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佛不能度你的原因
作者：刘欣
曾有人问道：佛即名为大觉，具一切智，为搜趣网什么不能将我们这个世界变成美好的，充满善意的世界，难道他没有慈悲心吗？为什么不来度我们呢？
答：佛救不了你。经中言：“ 一切众生皆具如来智慧德相，一切众生皆有佛性，本已成佛 。”就是说你也是佛，他也是佛，相互平等。本事一样大，他怎能救得了你，怎能干涉你选择的生活道路。他选择远离人我，善业功德庄严，你选择十恶人我，业障积集，他得无漏清净福报，庄严报身，了证无上正等正觉。而你则无明覆盖智慧，六趣轮转，三途常驻。选择不一，如此而已。你不回头，谁也不能度你。他人不可能强制你做某事。犹如你要向东而去，而我要你向西去，并告知向东去有大祸患。那么信者得救，不信者反认为我神经有毛病，坚持向东，而我不能强行把你拖到西面。即此理也。（转）
为什么世界上还有那么多苦难？
作者：刘欣
很多人都有这样的疑问，佛教里总说佛光普照，但是佛如果真有那么大的神通，为什么这个世界还充满着不幸和悲伤呢？其实佛不是万能的，佛光普照，是没有错的，但是我们是否能接受阳光的哺育就不一定了。在《大乘本生心地观经》中，世尊是这么回答这个问题的。
【尔时五百长者白佛言。世尊。如佛所说。一佛宝中无量化佛。充满世界利乐众生。以何因缘。世间众生多不见佛受诸苦恼。佛告五百长者。譬如日光天子放百千光照搜趣网明世界。而有盲者不见光明。汝善男子。于意云何。日光天子而有过否。时长者言。不也世尊。佛言。善男子。诸佛如来常演正法利乐有情。是诸众生常造恶业。都不觉知无惭愧心。于佛法僧不乐亲近。如是众生罪根深重。经无量劫不得见闻三宝名字。如彼盲者不睹日光。】
有五百位长老请佛讲解：为什么佛说，有无量化佛充满世界，利益众生。但是世界上的众生还是总看不到佛，受种种苦脑呢？
佛讲：如果太阳放光，照射无边世界，但是有眼盲的人看不到，是不是太阳的过错呢？当然不是。诸佛如来时常讲述正法，利益大众，但是众生总是造作恶业，没有忏悔之心，对于佛法僧不乐意去亲近，这样的众生，罪恶深重，将来过了无OZcGX量无尽的时期也不会听到三宝的名字，就如同盲者看不到阳光一样。

阿弥陀佛

佛在《金刚经》上有讲：

如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”

净空法师---佛不度众生，因为是你自悟、自修、自证，自度的。佛在《金刚经》上很坦率地告诉我们，佛不度众生，众生怎么度的？自己度自己。 

1 佛不度众生，因为是你自悟、自修、自证，自度的。佛在《金刚经》上很坦率地告诉我们，佛不度众生，众生怎么度的？自己度自己。 

2 佛对众生的帮助，只是教化而已——佛把你过去今生种种业因果报说清楚，让你自己觉悟。 

3 佛看我们迷惑颠倒，他以种种方便来诱导我们、开启我们，希望我们豁然觉悟，又恢复到本觉，这就是佛度众生。

4 十方一切诸佛都是以度众生为本怀，诸佛实实在在巴不得你立刻成佛，这是佛度众生的本愿。 

5 “慈悲为本、方便为门”，就是//www.souquanme.com佛教。“慈悲”是指无条件的爱,“方便”是指用最合适、最便利的方法去教化众生。 

6 佛度众生，最终的目标是教你成佛，所以佛四十九年所说的一切法门当中，念佛法门是至高无上！实在讲，念佛这个法门，在末法时期，是十方三世一切诸佛度众生的第一法门。 

7 众生业障深重，不用念佛法门，没有法子度众生；不用这个法门，众生不能在一生圆成佛道。佛度众生，如果没有方便法门，就度不了众生，所谓“大开方便之门”。 

8 念佛法门是方便中的方便——第一方便门，无论什么人，如果依念佛法门，决定得度，决定觉悟，决定成佛。