不以能文为本上一句是以立意为宗。

以立意为宗，不以能文为本，这句话的意思是：写搜趣网文章应以确立意旨为宗旨，而不以擅长。意谓某些文章（如诸子哲学论文），主要取其思想内容，而不着重其写作技巧。

该句出南朝梁萧统《文选序》：“老庄之作，管孟之流，盖以立意为宗，不以能搜趣网文为本。”

作者简介：

萧统，字德施，小字维摩，南朝梁宗室、文学家 ，梁武帝萧衍长子，梁简文帝萧纲和梁元帝萧绎长兄，母为贵嫔丁令光，出身兰陵萧氏齐梁房。萧统笃好玄学，编有或著有《文集》二十卷，典诰类的《正序》十卷，五言诗精华《英华集》二十卷，历代诗文而成的总集《文选》三十卷。原有集，已散佚，后人辑有《昭明太子集》。

他主持编撰LtgfebHKL中国现存最早的诗文总集《文选》，史称《昭明文选》，是现存编选最早的汉族诗文总集，它选录了先秦至南朝梁代八九百年间、100多个作者、700余篇各种体裁的文学作品。主要收录诗文辞赋，除了少数赞、论、序、述被认为是文学作品外，一般不收经、史、子等学术著作。

“以立意为宗，不以能文为本。”写文章应以确立意旨为宗旨，而不以擅长。意谓某些文章（如诸子哲学论文），主要取其思想内容，而不着重其写作技巧。语出南朝．梁．萧统《文选序》：“老庄之作，管孟之流，盖以立意为宗，不以能文为本。”

清．阮元《四六丛话后序》：“周末诸子奋兴，百家并骛，老庄传清净之旨，孟荀析善恶之端，商韩刑名，吕刘杂体，若斯之类，派别子家，所谓以立意为宗，不以能文为//www.souquanme.com本者也。”

《昭明文选》收录自周代至六朝梁以前七八百年间130多位作者的诗文700余篇 ，是一部现存最早的文学总集 ，在这部总集里 ，萧统把我国先秦两汉以来文史哲不分的现象作了梳理和区分 。

他认为经史诸子都以立意纪事为本 ，不属词章之作，只有符合“事出于沉思 ，义归乎翰藻”的标准的文章才能入选。也就是说 ，只有善用典故成辞、善用形容比喻、辞采精巧华丽的文章 ，才合乎标准 ，《昭明文选》正是以此来划分文学与非文学界限的第一部选集。

参考资料来源：百度百科-昭明文选

“以立意为宗”的下一句是“不以能文为本”。

出处：南朝梁萧统《文选序》

选段：

老庄之作，管孟之流，盖以立意为宗，不以能文为本。

译文：

老子、庄子的作品，管子、孟子的言谈，都是遵从于文章的主题思想，而不是以华丽的言辞为根本。

补充句子的技巧：

1、补充句子要定位句子关系，搞清前后句之间的内在逻辑联系，特别要注意关联词语，注意规律总结。  

2、明确补写的句子是总领下文的总起句，还是承上启下的展开句，还是对内容做出总结的总结句。  

3、补写时需考虑陈述对象和话题的统一性，表述句式的合理性等。  

4、检查补写后内容是否符合题干要求、语言是否连贯、有无语病、是否简洁等。

不以能文为本，“以立意为宗，不以能文为本”出自南朝梁萧统的《文选序》，全文是：“老庄之作，管孟之流，盖以立意搜趣网为宗，不以能文为本。句意是写文章应以确立意旨为宗旨。

写文章如果只是在辞藻和文字上去下功夫，而忽视了思想内容和感情的表达——也就是说“立意不高”，再好的语言文字堆砌，也不是一篇好文章。语言贵在表情达意，非越华丽越好。我们应力求写出具有真情实感的好文章，而不是舍本逐末，过分堆砌辞藻，来哗众取宠。

古人论写作：意旨境界

1、以立意为宗，不以能文为本。

南朝梁萧统《文选序》写文章应以确立意旨为宗旨，而不以擅长文采为根本。

2、词句究竟末事，第一是立意要紧。

清曹雪芹《红楼梦》第48回末事：非根本的、不重要的事情。

3、属意立谋，心与笔谋，才为盟主，学为辅佐。

南朝梁刘勰《文心雕龙事类》命意构思，得心应手，以才力为主脑，以学识为辅助。

4、体者，文之干也；意者，文之帅也；气者，文之翼也；辞者，文之华也。

明徐师曾《文体明辨序说文章纲领总论》体裁是文章 的主干，意旨是文章的统帅，气势是文章的双翅，辞采是文章的华表。即用比喻说明好的文章必须是体、意、气、辞俱备，并各司其责。