2006年4月12日，在《人民日报》“人民论坛”上，陈光标发表了一篇题为《富而有德，德富财茂》的文章，以他自身的实践，提出了“资本和道德”的命题。在陈光标看来，“让更多的人享受到企业发展的成果，应当成为企业家的价值观”。现原文内容如下：“在巨富中死去是一种耻辱”，美国钢铁大王卡内基的一句名言，让越来越多的人寻味。而“饮水思源”这一古训，更体现在许多人的言行中。对于企业家和富人来说，这两句内涵丰富的语句，从不同的侧面，表达了同一个意思：回报他人和社会，不仅是一种美德，也是一种责任。在现代意义上，这种回报早已超越“感恩戴德”、“知恩图报”的层次。一个企业要发展，离不开社会提供的优良环境和支持。另一方面，每个企业都有自己的社会责任，企业越强大，承担//www.souquanme.com的社会责任就越多。让更多的人享受到企业发展的成果，应当成为企业家的价值观。在现代社会，办慈善事业是这种回报的重要方式。这是一个需要全社会共同参与的事业，企业家和富人应承担更多的责任和义务。而从目前我国企业家和富人投身慈善事业的比重、捐助的数额来看，我们与发达国家还存在较大的差距。造成这种现象的一个重要原因，是对慈善事业的认识不足，重视不够。孙中山在《建国方略》中说，“物种以竞争为原则，人类则以互助为原则。”扶弱济贫、助人为乐，作为中华民族传承的精神财富，也折射出人类社会的道德良知和思想光芒。慈善作为这种智慧的体现形式，是一个社会、民族文明的标志也是解决社会分配问题，实现社会和谐的一个途径。从一定意义上说，富人自愿通过多种形式捐助和帮扶他人，是一种以道德、爱心为基础的分配机制，也在一定程度上缓解了社会矛盾。困难群体及时得到关爱和帮助，也感受到社会的温暖和人间的温情。投身慈善活动，企业有付出，也有获得。一个有远见的企业家，最应关注企业长期获得利润的能力。企业自觉承担社会责任，能够在社会上获得较高的认可和信任，有助于树立良好的企业形象，有助于增强企业的长远发展能力。李嘉诚说过：“强者特别要学习聆听弱者无声的呐喊，没有怜悯心的强者，不外是个庸俗匹夫。”他的善举不仅使他一直占据华人慈善家榜首，也有力地支撑着他事业的进步，成为全世界华人首富。从事慈善活动，不应简单地理解为一次性为慈善机构捐了多少钱，更在于对慈善的一种深切认知和持久责任。江苏黄埔集团是一家民营企业，规定每年都要从企业净利润中提取一定比例，纳入慈善基金，列出捐赠目标计划表，专款专用。这种对慈善事业的制度化投入，逐渐在企业中形成了一种慈善文化，也带动了员工从事慈善事业的积极性。慈善成为企业文化的组成部分，可以为企业带来长远的社会效益和经济效益。印度一位哲人说：“财富无常而仁德永恒，故一旦有财须及时行善。”对于企业家和富人而言，我们应当树立一种新的财富观：为富不仁者耻，乐善好施者荣。财富生不带来，死不带去，用自己的财富造福更多的人，创造更大的社会效益和经济效益，这样的财富才是有生命力的，这样的企业家和富人，才www.souquanme.com活得更有意义和价值。生活在人们尊敬中的慈善家，比孤独地占有银行存折上僵死的数字的守财奴要更荣光、更快乐。

陈光标语录

人类用不科学的发展方式去追求物质、追求利润，最终将毁了人类自己。趁地球还没有被人类自己“消灭”，赶紧改变发展方式，走低碳之路。

财多必行善，不善便害己。

日行一善，日积一福。善高德广，己辈用之不完，自然留给后人享用。福有余庆，乃从行善中得来，生活快乐，乃是余庆的象征。所以，人旺，财旺不是凭空而来，而是自己行善之高，德之望众，而修来的。

行善以善行为本，以使得受助者真正受益为原则。行善可以分为个人行善和组织搜趣网行善，其中部分会带有商业色彩，以商业为目的则会引起不良的社会影响和评价。

命中有福莫用尽，留下三分余后人。前人栽树后人凉，享的都是前人的福。所以，当我们眼前非常富贵的时候，一定要多做好事，多给后人留下余庆。那样，后人在我们的福荫庇佑下，才会更加兴旺发达。所以，人旺，财旺非一代之力，而是祖辈做了好事在先，为我们积下的福气。

穷生奸计，富长良心的意思是生活在www.souquanme.com困苦的环境中，往往会生出奸邪的念头，生活在优渥的环境中，就会有良心。“穷生奸计，富长良心”出自《白毛女》中黄世仁的狗腿子穆仁智之口，而《白毛女》反映的是地主阶级对穷人的阶级压迫，这句话可以解释为越穷越见鬼，越富越感恩。

穆仁智可以算是当时地主阶级的形象代言人，这句话是站在富人立场上说的，而当时的富人掌握有绝对的话语权。这是富人阶级对自己的粉饰，对自身优越感的一种肯定和对穷人极端偏见的一种认知。

穷生奸计，富长良心是一种简单粗暴的偏见

从人性层面来说，贫穷不等于奸计，富贵不等于良知。人性是复杂的，世界也不是非黑即白的。我们都有自己阴暗的一面，也有自己阳光的一面。穷人如此，富人亦复如此。贫穷和富有只是人生活状态的不同，身份的差异。而生活状态、身份等于人性的善恶并无关系。

文明城市里生活节奏快，竞争压力大，大家相对冷漠，也有尔虞我诈的时候；农村生活简单贫苦些，但乡亲们你来我往，有困难也会彼此协助。不能说城市里的有钱人就一定比大嗓门的乡村大妈善良。