酒色财气，泛指各种不良品德、习气。 古人将“酒色财气”这四个字连在一起，变为劝诫性的成语以后，在元、明、清三代六百多年间，习为常言，到处传用。

酒色财气，既是人生四戒，又是我们凡人所离不开的东西。用一句看似矛盾的话说就是，不可不戒，不可全戒。运用之妙全在一心，全在hUTcq一个度字。

资料扩展:

出自《酒色财气歌》，全文为：

酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀，财是下山猛虎，气是惹祸根苗，看来四字有害，不如一笔勾销;无酒不成礼仪，无色路断人稀，无财世路难行，无气到被人欺，看来四字有用，劝君量体裁衣。

酒

酒是杜康名传流，能和万事解千愁。成事坏事皆因酒，洞宾醉倒岳阳楼。

李白贪酒江心死，刘伶大醉卧荒丘。盘古至今流于世，酒迷真性不回头。

色

色是浮云百//www.souquanme.com宝妆，贪恋娇娥不久长。董卓贪色长安死，吕布贪色下沛亡。

纣王贪色江山失，幽王宠褒把命丧。世人都把美色爱，袖里藏刀暗损伤。

财

财是世上养命根，白银催动黑人心。人为财死累世有，父子兄弟亲朋分。

邓通铸钱终饿死，石崇豪富范丹贫。劝君莫贪无义财，下山猛虎能杀人。

气

气是心中火一盆，惹祸根苗要记真。霸王别姬自刎死，周瑜因气亡了身。

三寸真气丹田守，长生延年可修心。劝君莫动无名火，百忍成金为圣人。

又云

酒色财气四道墙，人人都在里边藏。

只要你能跳过去，不是神仙也寿长。

酒是断肠的毒药，色是惹祸的根苗。

财是下山的猛虎，气是杀人的钢刀。

酒无不成礼仪，色无路静人稀。

财无不成世界，气无反被人欺。

饮酒不醉尚为高，近色不乱乃英豪。

无义之财君莫取，忍气饶人祸自消。

故事：北宋大相国寺的“酒色财气诗”。北宋大文豪苏东坡，有一次到大相国寺探望好友林了元（即佛印和尚），不巧，了元外出，住持和尚就请苏东坡在禅房休息，并特意端上了香茗美酒素肴款待。

东坡就独自斟酌，不觉有些微醉，偶然一抬头，见粉墙上新题有了元的诗一首。其诗云：

“酒色财气四堵墙，人人都在里边藏；谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长。”

东坡见诗写得颇有哲理，但觉得四大皆空，禅味太浓，既然人世间离不开酒色财气，是躲也躲不开的事，那为何不能来个因势利导，化害为利呢？

问题的关键不是掌握一个“度”吗。于是，就在了元题诗右侧题上《和佛印禅师诗》一首。其诗云：“饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高；不义之财不可取，有气不生气自消。”题毕，把笔一掷，乘着醉意，就离开搜趣网了禅房。

翌日，宋神宗赵顼在王安石的陪同下，亦来到大相国寺休闲，宋神宗看了佛印与东坡的题诗，饶有风趣。于是就笑着对王安石说：“爱卿，你何不和一首？”王安石应命，略一沉吟，即挥笔在佛印题诗左侧题《亦和佛印禅师诗》一首。其诗云：

“无酒不成礼仪，无色路断人稀；无财民不奋发，无气国无生机。”

王安石真不愧为大政治家、大改革家，以诗人的慧眼，跳出了前人的窠臼，巧妙地将酒色财气与国家社稷、人民生计结合起来，把人们恐惧的酒色财气赋予新的勃勃搜趣网生机和喜庆色彩。宋神宗深为赞赏，乘兴也和诗一首，其诗云：

“酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常；财足粮丰家国盛，气凝太极定阴阳。”

君臣在大相国寺以酒色财气为题，先后和诗，各抒己见，别有一番情趣，自此被传为千古佳话。只可惜，大相国寺那堵粉墙上所题的君臣和唱墨宝早已不复存在了。

资料参考：酒色财气歌-百度百科

酒色财气歌完整十二句是佛印写的。

完整的诗句为：

酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀。

财是下山猛虎，气是惹祸根苗。

看来四字有害，不如一笔勾销。

无酒不成礼仪，无色路断人稀。

无财世路难行，无气到被人欺。

看来四字有用，劝君量体裁衣。

相关内容：

有一次苏东坡去到寺庙去找佛印和尚，但是恰好碰上佛印外出，苏东坡便在寺庙等佛印回来，于是在佛印禅房的墙上，发现了佛印题的这首诗。

但东坡却对这首诗却持有不同意见，他认hUTcq为人不可能没有任何欲望，毕竟每个人都是平凡之人，人的一生说长不长，说短不短，所以我们在活着的时候，就要好好的享受这些，不要将自己约束在这些欲望中，当然，享乐也是有限度的，也不能随心所欲，于是便将自己的看法留在了墙上。

后来宋神宗和王安石在一次机缘巧合下也来到了这座庙，当他们看见这两人在墙上留下的诗时，顿时便来了感兴趣，于是宋神宗还让王安石发表他对此事的看法，而王安石的想法跟东坡和佛印两人的看法完全不一样了。

在王安石看来，在生活中，人要充分享受自己的乐趣，因为人有了欲望之后，才会有更大的动力去实现自己的欲望，在一定程度上，还对我们实现自己的人生目标有着巨大的帮助。

《酒色财气歌》完整十二句是佛印【宋代】写的。

酒色财气歌完整十二句是：酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀，财是下山猛虎，气是惹祸根苗，看来四字有害，不如一笔勾销；无酒不成礼仪，无色路断人稀，无财世路难行，无气倒被人欺，看来四字有用，劝君量体裁衣。

北宋著名僧人佛印是佛门中人，自然主张四大皆空，所谓色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是，酒色财气，都人的执念，沉沦在这些欲念之中，往往损命伤身，只有看破执念，“跳出圈外”，方得自在，寿命延长。

苏轼和诗：

佛印是苏轼的好友，一天，苏轼去大相国寺找佛印，人没见着，却看见了这首诗，于是和了一首：

饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高。不义之财不可取，有气不生气自消。

苏轼是一个达观之人，佛印的看破执念，其实也是一种执念，因为你要不停地与自己的欲望作斗争。在苏轼看来，欲望不一定是完全消除，只要懂得将自己的欲望控制在适度的范围之内就好。

做人如果要成功，就不能太圆满，凡是要留三分，有些在我们潜意识里认为是不好的东西，只要你用对了地方，照样是有用的，色是刮骨钢刀，刀能杀人，也能救人。还有一句话就是用来告诫人们的，那就是“君子爱财，取之有道”。