然后知不足的上一句
然后知不足没有上一句,它的下一句是:教然后知困。
出处:《礼记学记》:“是故学然后知不足,教然后知困。知不足,搜趣网然后能自反也;知困,然后能自强也。”
意思:经过学习才知道自己知识的不足,
深层含义:通过实践才能不断发现问题、完善自己、提升自己,尤其是在教学之中,通过教 学实践与反馈,不断完善教学方式,可以达到教学相长的效果。
出处:《礼记学记》:“是故学然后知不足,教然后知困。知不足,搜趣网然后能自反也;知困,然后能自强也。”
意思:经过学习才知道自己知识的不足,
深层含义:通过实践才能不断发现问题、完善自己、提升自己,尤其是在教学之中,通过教 学实践与反馈,不断完善教学方式,可以达到教学相长的效果。
教,然后知困.的上一句?
出自<<礼记>>
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。虽有搜趣网至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。虽有搜趣网至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。
然后君子的前一句
“然后君子”的前一句是“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬”。意思是质朴胜过了文饰,就会显得粗野,文饰胜过了质朴,就会显得虚浮。只有质朴和文饰配合适当,才可能成为君子。出自《论语雍也篇》。
《论语雍也篇》是《论语》中的一个章节,共包括30章,该篇涉及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”思想,同时还包括如//www.souquanme.com何培养“仁德”的一些主张。本篇共包括30章。其中著名文句有:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷”;“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”;“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”;“敬鬼神而远之”;“//www.souquanme.com己欲立而立人搜趣网,己欲达而达人。”本篇里有数章谈到颜回,孔子对他的评价甚高。此外,本篇还涉及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”思想,同时,还包括如何培养“仁德”的一些主张。
《论语雍也篇》是《论语》中的一个章节,共包括30章,该篇涉及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”思想,同时还包括如//www.souquanme.com何培养“仁德”的一些主张。本篇共包括30章。其中著名文句有:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷”;“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”;“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”;“敬鬼神而远之”;“//www.souquanme.com己欲立而立人搜趣网,己欲达而达人。”本篇里有数章谈到颜回,孔子对他的评价甚高。此外,本篇还涉及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”思想,同时,还包括如何培养“仁德”的一些主张。
然后有千里马上一句
然后有千里马上一句:
世有伯乐
杂说四马说
[作者] 韩愈
[全文] 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
韩愈(768年—824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,汉族,自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家.
世有伯乐
杂说四马说
[作者] 韩愈
[全文] 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
韩愈(768年—824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,汉族,自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家.