树欲静而风不止的下一句是“子欲养而亲不待”。
　　意思是树想要静下来，风却不停地刮着。原比喻事情不能如人的心愿。儿子想孝敬父母可是父母已经不在了
　　出处：孔子集语
　　孔子出行，闻有哭声甚悲。孔子曰：“驱之驱之，前有贤者。”至，则皋鱼也被褐拥镰，哭于路旁。孔子辟车与之言：“子非有丧，何哭之悲也？”皋鱼曰：“吾失之三矣！吾少而学，周游天下，以殁吾亲，失之一也。高尚吾志，简吾事，不事庸君，失之二也。与友厚而中绝之，失之三矣。夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣！”立槁而死。
　　孔子曰：“弟子诫之，足以识矣！”于是门人辞归养亲者十有三人。
　　——选自《韩诗外传》
　　译文：
　　一次孔子出行，闻哭声甚悲。孔子说： 快赶车，快赶车，前面有个贤人！ 一看原来是皋鱼，身披粗褐，手执镰刀，在路边哭泣。孔子下车，对皋鱼说：“你家没有丧事吧，为什么哭得如此悲伤？”皋鱼回答说：“我有三个过失：小时候喜欢学习，周游各诸侯国，没有照顾好我的亲人，这是过失之一。mVQoLGug我的志向高尚，想做大事业，不愿侍奉庸君，结果年岁已晚仍一事无成，这是过失之二。我与朋友交往很深厚，但是都中断了，这是过失之三。大树想停下来可是风停不下来儿子想孝敬父母可是父母已经不在了，过去了再也追不回来的是岁月，逝去了再也见不到的是亲人。请允许我从此离别人世（去陪伴逝去的亲人）。”于是，站着不mVQoLGug动，枯槁至死。

树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。

树欲静而风不止是一个汉语成语，拼音是shù yù jìng ér fēng bù zhǐ，树要静止，风却不停息地刮得它摇动，比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。

用于感叹子女希望尽孝时，父母却已经亡故。搜趣网以此来比喻痛失双亲的无奈，反映出百善孝为先的重孝观念。后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。

这是皋鱼说给孔子的话，宣扬儒家的孝道，从反面来告诫孝子们，说明行孝道要及时，要趁着父母健在的时候，不要等到父母去世的那一天。

扩展资料：

原文：皋鱼曰：“吾失之三矣：少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，间吾事君，失之二也；与友厚而小绝之，失之三矣！树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣！”立槁而死。

皋鱼说：“我有三个过失：年少时为了求学，周游诸侯国，以致耽误了赡养双亲的时间，这是过失之一；我自视清高，不愿为君主效力，对君上对国家没有贡献，这是过失之二；和朋友交情深厚却很早就断绝了来往，这是过失之三。

树想静下来可风却不停，子女想好好赡养父母可父母却不在了！过去而不能追回的是岁月，逝去而再也见不到的是亲人。请允许我从此离别人世（去陪伴逝去的亲人）吧。”于是就此辞世。

“树欲静而风不止”的下一句是子欲养而亲不待也。"树欲静而风不止，子欲养而亲不待也"出自《韩诗外传》卷九，意思是树要停止摆动，风却不停息地刮得它摇动。儿女想要赡养父母，但双亲都不在人世了。
《韩诗外传》原文：皋鱼曰：“吾失之三矣：少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也。高尚吾志，间吾事君，失之二也。与友厚而小绝之，失之三矣。树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也。去而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣。”立槁而死。
皋鱼以“树欲静而风不止”来比喻他痛失双亲的无奈，是说给孔子的话，宣扬儒家的孝道。说明行孝道要及时，要趁着父母健在的时候，不要等到父母去世的那一天，反映出百善孝为先的重孝观念。后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。

树欲静而风不止,搜趣网子欲养而亲不待 .
出自《汉韩婴韩诗外传》.
春秋时孔子偕徒外游,忽闻道旁有哭声,停而趋前询其故,哭者曰：“我少时好学,曾游学各国,归时双亲已故.为人子者,昔日应侍奉父母时而我不在,犹如‘树欲静而风不止’；今我欲供养父母而亲不在.逝者已矣,其情难忘,故感悲而哭.”
借树欲静,而风不休不止吹之为喻.实叹人子欲孝敬双亲时,其父母皆已亡故.后喻事与愿违,不尽人意.或客观情况与//www.souquanme.com主观愿望相悖,多用此语.