等闲识得冬风面下一句(“等闲识得东风面”的下一句是什么)

等闲识得东风面的下一句下一句是:万紫千红总是春。这句话出自宋代诗人朱熹的《春日》,全诗为:胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千......

等闲识得冬风面下一句(“等闲识得东风面”的下一句是什么)

等闲识得东风面的下一句

下一句是:万紫千红总是春。这句话出自宋代诗人朱熹的《春日》,全诗为:胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。译文是:风和日丽游春在泗水之滨,无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致。
《春日》是宋代思想家、教育家朱熹创作的一首诗。此诗表面上看似一首写//www.souquanme.com景诗,描绘了春日美好的景致;实际上是一首哲理诗,表搜趣网达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。全诗寓理趣于形象之中,构思运笔堪称奇妙。
从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“无边光景”所示空间极其广大,就透露了诗人膜求圣道的本意。“东风”暗喻教化,“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。哲理诗而不露说理的痕迹,这是朱熹的高明之处。
朱熹(1130—1200),南宋思想家、哲学家和教育家,闽学派的代表人物,世称朱子。字元晦,一字仲晦,又号晦翁。

等闲识得东风面得下一句是啥

【等闲识得东风面】的下一句是【万紫千红总是春】
即【等闲识得东风面,万紫千红总是春。】

出自:南宋著名理学家、思想家、哲学家、诗人【www.souquanme.com朱熹】的七言绝句【春日】

春日

南宋朱熹

胜日寻芳泗水滨,
无边光景一时新。
等闲识得东风面,
万紫千红总是春。

【译文】
在一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水边,
只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。
无论什么地方都可以看出春风的面貌,
春风吹得百花开放,万紫千红到处都是春天的景色。
【鉴赏】
这首诗表面上是写游春观感,但诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风,这其搜趣网实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

等闲知得东风面得下一句

等闲知得东风面得下一句
下一句是:万紫千红总是春。
出至:
宋 朱熹 《春日》
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
译文:风和日丽游春在泗水之滨,无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致。
“等闲识得东风面,万紫千红总是春。”这两句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得。从全诗来看,“万紫千红”比喻孔学的丰富多彩,诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

等闲识得东风面下一句诗是什么

下一句是:万紫千红总是春。
出至:
宋 朱熹 《春日》
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
译文:风和日丽游春在泗水之滨,无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致。
“等闲识得东风面,万紫千红总是春。”这两句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得。从全诗来看,“万紫千红”比喻孔学的丰富多彩,诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

等闲识得东风面的下一句是什么

1、”等闲识得东风面“的下一句是:万紫千红总是春。
2、”等闲识得东风面,万紫千红总是春。“出自宋代朱熹的《春日》。
《春日》
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
3、诗的大意:
风和日丽游春在泗水之滨,无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景搜趣网致。
4、朱熹(1130年9月15日~1200年4月23日),行五十二,小名沋郎,小字季延,字元晦,一字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。谥文,又称朱文公。汉族,祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建三明市)。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物,世称朱子,是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

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