百种弊病，皆从懒生，懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。
大意是：各种坏习惯都是由懒惰开始的，人懒惰做事就会迟误缓慢，做事缓慢迟误对下属他人的管制就不严格，使得身体的各种机能不敏感，一件事迟缓做任何事就都会松懈！
文言文筋弛则病 筋弱则懈 筋缩则亡
文言文筋弛则病 筋弱则懈 筋缩则亡人的筋松弛了，就会得病；人的筋脉微弱了，就会松懈；人的筋脉萎缩了，就会死亡。
与懈的作文
与懈的作文百种弊病皆从懒生，有一懒则废百勤。譬如人之身体，四体通勤则精神健旺。若有细菌侵入，则有一个零件坏；一个零件坏则有一个部件坏；一个部件坏则有一个脏腑坏；脏腑坏则身体渐坏，牵一发遂动全身。
所以若要做个勤快人，一处懒惰也不能容。在外勤，在家懒；在心勤，在手懒；在昨日勤，在今日懒；在此事勤，在彼事懒，都是取败之道。曾国藩曾说人要五勤：身勤、心勤、眼勤、手勤、口勤。可谓面面俱到，缺一不可。
曾国藩最重“勤”：“懒则弛缓，一处弛则百处懈。”鉴其一生，不敢稍有废弛。不论是处理国事搜趣网还是治理家事，不论是工作时间还是休闲时间，不论是有人在旁还是无人监督，曾国藩始终打起精神，不松懈不迟缓。
曾国藩未发迹前做小官。某日进京，按惯例拜访同乡长官。这天大雨滂沱，一路泥泞。曾国藩敲门后，仆人却说主人外出未归，让曾国藩稍候片刻。此时厅堂空无一人，曾国藩正襟危坐，神态肃然。
几个时辰过去了，主人仍未归。天色已晚，曾国藩只好告辞。
不久主人回来了，仆人说客人在此等了三个时辰，刚走。主人听罢，仔细一看曾国藩坐过的椅子，吃惊地叫道：“你快去把那人追回来啊，我们家乡要hBTatWUiMT出大人物了！”
请回曾国藩后，主人待为上宾，好生敬重。其实曾国藩职位远低于他，何以受此荣宠？原来，主人看到曾国藩www.souquanme.com所坐椅子下有两个清楚的脚印，不偏不倚，端端正正。这说明此人始终未动。试想一个人正襟危坐三个时辰，岿然不动稳如泰山，其精神必须始终紧张，不敢松弛。一个连“坐”都能“紧张对待”的人，一个有如此坚韧毅力、精勤意志的人，岂能久居人下？
曾国藩一生做人做事全副精神，终于成就一番大事业。一处懒则百勤废，一处弛则百处懈，吾等当学曾国藩，始终精勤不废坚持不懈，他日必有所成。
所以若要做个勤快人，一处懒惰也不能容。在外勤，在家懒；在心勤，在手懒；在昨日勤，在今日懒；在此事勤，在彼事懒，都是取败之道。曾国藩曾说人要五勤：身勤、心勤、眼勤、手勤、口勤。可谓面面俱到，缺一不可。
曾国藩最重“勤”：“懒则弛缓，一处弛则百处懈。”鉴其一生，不敢稍有废弛。不论是处理国事搜趣网还是治理家事，不论是工作时间还是休闲时间，不论是有人在旁还是无人监督，曾国藩始终打起精神，不松懈不迟缓。
曾国藩未发迹前做小官。某日进京，按惯例拜访同乡长官。这天大雨滂沱，一路泥泞。曾国藩敲门后，仆人却说主人外出未归，让曾国藩稍候片刻。此时厅堂空无一人，曾国藩正襟危坐，神态肃然。
几个时辰过去了，主人仍未归。天色已晚，曾国藩只好告辞。
不久主人回来了，仆人说客人在此等了三个时辰，刚走。主人听罢，仔细一看曾国藩坐过的椅子，吃惊地叫道：“你快去把那人追回来啊，我们家乡要hBTatWUiMT出大人物了！”
请回曾国藩后，主人待为上宾，好生敬重。其实曾国藩职位远低于他，何以受此荣宠？原来，主人看到曾国藩www.souquanme.com所坐椅子下有两个清楚的脚印，不偏不倚，端端正正。这说明此人始终未动。试想一个人正襟危坐三个时辰，岿然不动稳如泰山，其精神必须始终紧张，不敢松弛。一个连“坐”都能“紧张对待”的人，一个有如此坚韧毅力、精勤意志的人，岂能久居人下？
曾国藩一生做人做事全副精神，终于成就一番大事业。一处懒则百勤废，一处弛则百处懈，吾等当学曾国藩，始终精勤不废坚持不懈，他日必有所成。
曾国潘名言名句
曾国藩名言名句
1、凡行公事，须深谋远虑。
2、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。
3、今日所说之话，明日勿因小利害而变。
4、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
5、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
6、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
7、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
8、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
9、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
10、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
11、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
12、居官四败曰：昏惰任下者败，傲狠妄为者败，贪鄙无忌者败，反覆多诈者败。
13、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
14、既有定识，又有定力。
15、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
16、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
17、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
18、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。
19、见异思迁，欲求长进难矣。
20、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。
21、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
22、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。
23、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。
24、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
25、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。
26、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
27、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
28、家和则福自生。
29、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
30、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
31、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
32、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
33、家勤则兴，人勤则健。
34、荐贤不可示德，除奸不可威。
35、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
36、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
37、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
38、举世惟一真字难得。
39、国家之强，以得人为强。
40、有才干，定要表现之。
1、凡行公事，须深谋远虑。
2、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。
3、今日所说之话，明日勿因小利害而变。
4、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
5、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
6、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
7、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
8、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
9、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
10、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
11、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
12、居官四败曰：昏惰任下者败，傲狠妄为者败，贪鄙无忌者败，反覆多诈者败。
13、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
14、既有定识，又有定力。
15、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
16、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
17、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
18、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。
19、见异思迁，欲求长进难矣。
20、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。
21、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
22、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。
23、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。
24、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
25、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。
26、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
27、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
28、家和则福自生。
29、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
30、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
31、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
32、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
33、家勤则兴，人勤则健。
34、荐贤不可示德，除奸不可威。
35、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
36、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
37、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
38、举世惟一真字难得。
39、国家之强，以得人为强。
40、有才干，定要表现之。
凭骄傲-懒惰-贫穷的内心影响吗？
1、对自己来说，不能懒惰；
中国人常说“天行健，君子以自强不息”，俗语还说“富贵本无根，尽从勤中来”；外语谚语也说：勤奋出贵族。
可见，对于每个人来说，只要不懒惰，肯于勤奋自强，都是可以很好地立足于社会，甚至是打拼出属于自己的一片天。
人生，就是种瓜得瓜、种豆得豆，有付出，总会有回报；如果不付出，是很难有半点回报。比如说，有人天天躺在床上睡懒觉、做白日梦，口里还喊着“我要努力，要奋斗，要做成功人士”，但是不付出实际行动，只会白白浪费好光阴，最终一事无成。
曾国藩一生www.souquanme.com很注重治懒，因为勤能补拙也是他成功的秘诀，于是他专门总结了一个“五勤口诀”：一曰身勤，二曰眼勤，三曰手勤，四曰口勤，五曰心勤。
对于懒惰，曾国藩认识深刻、深恶痛绝，他说：百种弊病，皆从懒生。懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏。一处迟则百处懈矣。

什么叫懒惰？
第一是，不能付诸于行动，总是拖延症；第二是，做事情虎头蛇尾，不能坚持到底。
一寸光阴一寸金，时间如流水般逝去，如果我们不抓住时间，努力奋斗，便会错失机遇，辜负时光，最后老大徒伤悲。
曾国藩认为，立志可能简单，但是坚持有恒却很难，因此这需要与人性的弱点做艰苦卓绝的斗争，要有打持久战的准备。所以，他告诫子孙说：“有恒，则断无不成之事；人而搜趣网无恒，一事无成”。
对于我们每个人来说，人生都是靠自己勤劳双手打拼和创造出来的，不能过分依靠他人或者外界，正所谓“男儿当自强”。
所以说，靠谁都不如靠自己，打铁还需自身硬，努力戒掉懒惰，一辈子与惰性作斗争，我们才能勤奋进取，最终积德又积累好福气。
中国人常说“天行健，君子以自强不息”，俗语还说“富贵本无根，尽从勤中来”；外语谚语也说：勤奋出贵族。
可见，对于每个人来说，只要不懒惰，肯于勤奋自强，都是可以很好地立足于社会，甚至是打拼出属于自己的一片天。
人生，就是种瓜得瓜、种豆得豆，有付出，总会有回报；如果不付出，是很难有半点回报。比如说，有人天天躺在床上睡懒觉、做白日梦，口里还喊着“我要努力，要奋斗，要做成功人士”，但是不付出实际行动，只会白白浪费好光阴，最终一事无成。
曾国藩一生www.souquanme.com很注重治懒，因为勤能补拙也是他成功的秘诀，于是他专门总结了一个“五勤口诀”：一曰身勤，二曰眼勤，三曰手勤，四曰口勤，五曰心勤。
对于懒惰，曾国藩认识深刻、深恶痛绝，他说：百种弊病，皆从懒生。懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏。一处迟则百处懈矣。

什么叫懒惰？
第一是，不能付诸于行动，总是拖延症；第二是，做事情虎头蛇尾，不能坚持到底。
一寸光阴一寸金，时间如流水般逝去，如果我们不抓住时间，努力奋斗，便会错失机遇，辜负时光，最后老大徒伤悲。
曾国藩认为，立志可能简单，但是坚持有恒却很难，因此这需要与人性的弱点做艰苦卓绝的斗争，要有打持久战的准备。所以，他告诫子孙说：“有恒，则断无不成之事；人而搜趣网无恒，一事无成”。
对于我们每个人来说，人生都是靠自己勤劳双手打拼和创造出来的，不能过分依靠他人或者外界，正所谓“男儿当自强”。
所以说，靠谁都不如靠自己，打铁还需自身硬，努力戒掉懒惰，一辈子与惰性作斗争，我们才能勤奋进取，最终积德又积累好福气。
