下一句：濯清涟而不妖。

出自北宋周敦颐《爱莲说》，原文选段：

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉。

译文：

水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹。

我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过www.souquanme.com但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。

扩展资料

创作背景：

北宋嘉祐六年（1061）至治平元年（1064）周敦颐任虔州通判时，已建莲池，并于嘉祐八年五月在此地挥笔题写《爱莲说》。

思想主题：

这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉，对庸劣世态的憎恶。从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

参考资料搜趣网来源：百度百科-//www.souquanme.com爱莲说

下一句是：濯清涟而不妖。

出自：宋 周敦颐《爱莲说》

原句：

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

释义：

我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。

出：长出。淤泥：污泥。染：沾染（污秽）。濯：洗涤。中通外直：（它的茎）内空外直。不蔓不枝：不生蔓，不长枝。

主题思想：

文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和其追求洁身自好的美好情操。

作者思想成就：

周敦颐十分重视儒学经典，始终将“诚”放在育人最显要的位置，反复阐述，在《通书》中“诚”字的出现就高达20次之//www.souquanme.com多。三是“自学为主，重在启发”的教育方法。始终坚持开明的教育方法，除了邀请当时的学界名流来讲学，采用学生自学为主，特别注重启发原则。

周敦颐是宋明道学的开创者。在当时儒、佛、道合流的形势下，从对于《老子》的“无极”、《易传》的“太极”、《中庸》的“诚”以及五行阴阳学说等思想资料进行熔铸改造，并为宋以后的道学家提供“无极”、“太极”等宇宙本体论的范畴和模式来说，周敦颐确有“发端之功”。

出淤泥而不染的下句是：濯清涟而不妖。

出淤泥而不染，濯清涟而不妖，这句出自宋代周敦颐的《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”意思是：我则唯独爱莲花，莲花从污泥中生长出来，却不被沾染污秽，它经过清水的洗涤，却不显得妖艳。比喻从污俗的环境中走出来，却能保持纯真的品质而不沾染坏习气。

这句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上，他说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自己高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结，因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”，不过是作者的一种良好愿望罢了。

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一、创作背景

周敦颐于嘉祐八年（1063年）作《爱莲说》，以莲自况，作者爱莲就是爱莲的君子品德，表达了自己既不愿像陶渊明那样消极避世，也不愿像世人那样追逐功名富贵。他要在污浊的世间独立不移，永远保持高洁的操守和正直的品德。同时也委婉的批判了当时趋炎附势、追名逐利的世风。

二、字词注释

1、淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。

2、染：沾染（污秽）。

3、濯（zhuó）：洗涤。

4、清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水。

5、妖：妖艳。美丽而不端庄。

参考资料来源：百度百科-爱莲说

参考资料来源：百度百科-出淤泥而不染