诚以修身,信以立世 出自?
谁帮我找到这句话的"诚以修身,信以立世"的出处,或者是出自谁之口,总之就是怎么来的?最好还有这句话所在的段落和解释.非常感谢!在市场经济占主导地位的今天，诚信是我们必须重重提起的话题，现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者停滞在平均主义“大锅饭”的思想水平，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉搜趣网睡未醒，恰恰是改革开放近30年，唤醒了人们内心沉睡的意识，科学技术的飞速发展带来了物质文明的进步，伴随而来的是精神文明的缺失和因此而产生的各种不诚信的纷争，凡事利字当头，早已不知诚信为何物。在改革开放的过程中，诚信的缺失与利益的牟取形成了搜趣网强烈对比，在物质生活丰富的今天，人们发出了对诚信的深情呼唤，这是精神文明发展的新要求，是当代和谐社会的必然走向，这是在时代发展的过程中暴露出的新问题，我们要思考的就是如何直面这些问题，如何呼唤诚信的回归。
古语有云：“成在学、思、行，行在诚、实、信”、“自古皆有死，民无信不立”，这些睿智的话语高度概括了诚信、成人与成才的必然联系。诚信是基础，然后才谈得上探索如何成人与成才。诚信自古以来都是一切道德之基础，也是处理人际关系的重要德行。“诚实”是做人之本，“守信”是立世之根。所谓诚信，就是诚实守信，能够履行承诺而获得他人的信任。诚实守信，对自己是人格的尊重；对他人是一种交往的道德。在工作中要对领导布置的任务守信守诺，忠实于自己所承担的义务，对同事要以诚相待，相互协作，共同追求卓越的工作成果。
将诚信投射到工作当中，就是敬业的表现。敬业是一种人生态度，是珍惜生命、珍视未来的表现。一个人做事的效率在很大程度上取决于他的工作精神和态度。如果工作时，感受到的只是束缚和辛苦，敷衍了事，不思自省，以种种借口来遮掩自己缺乏责任心，只会使自己越来越肤浅。人往往是在克服困难的过程中，产生了勇气、毅力和高尚的品格，常常抱怨工作的人，终其一生，决不会有真正的成功 。成功的人之所以成功，是因为他把别人抱怨的时间都花在了自身的努力中。
“玉不琢，不成器”，缺乏生活的磨砺，只会让人失去坚强的斗志与进取心，必然成为庸庸碌碌的一员，不能找准自身的定位。诚信不是虚无的承诺，而是艰辛的行动，设计院在这几年发展势头迅猛，我们不能只看到设计院现在的光景，产生小富即安的思想，而不曾想现在的成绩是建立在无数的老同志们吃苦受累的基础之上的。在他们那个年代搞工程要深入到无人的工区，条件艰苦恶劣到无法想象，但他们毫无怨言，跋山涉水，出色完成了各项工作任务。正是这些老同志们默默地牺牲与奉献，认真地做事做人，用他们坚韧的人格魅力为设计院树起了丰碑，打造了良好的企业品牌基础。搜趣网当然，在如今的环境下讲“牺牲”确实有些言过其实，但大家难道不应该从前辈们的精神中自省、反思——你付出的何曾多，你收获的何曾少？如何以诚实守信之心来铸造自己的品质，以高瞻远瞩的姿态规划自己的人生理想才是现在应该思考的问题，只要怀抱理想，不以善小而不为，相信所有的付出都会得到肯定，一份耕耘定能收获一份充实。
结合设计院的企业现状，如何让诚信深入人心呢？所谓“发展才是硬道理”，只有企业的综合实力增强了，民众的荣辱感才会水涨船高，温饱之后，就应该是精神层面的升华。
当初浙江温州等地的地方产业，为了追求企业的最大利润，背离了经营的基本准则，弃诚信于不顾，以次充好，假货成风，使当地的地方产业曾一度成为假冒伪劣的代名词，事实与理想背道而驰，他们最终砸了自己曾苦心经营的招牌。现如今，地方经济和法治发展到了一定阶段，他们意识到了名誉的重要性，意识到诚信的价值，于是幡然醒悟，重新以诚信打造品牌，才慢慢使企业步入正轨，终于摆脱了“假冒伪劣”的帽子，成为国内产品出口创汇的良好典型。这是一条异常艰难的回归诚信之路，他们用具体行动表达出了“衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节”所蕴含的深刻哲理。
我们要从这些事例中汲取经验与教训，珍视诚信的企业经营品质。企业的诚信是一种无形资产，带来的绝不仅仅是效益，更重要的是它代表了企业的精神与文化内涵。企业的发展需要员工的创新思维与辛勤付出，企业的品牌形象需要员工的精心打造与细心维护，企业文化需要员工诚而有信的品质积累与凝固。
设计院作为设计咨询单位，成果的质量就是诚信的载体，质量的优劣直接体现了对业主负责的诚信。质量是立业之本，管理是强业之路，效益是兴业之源。我们必须遵循科学先进的质量管理，用精细设计的质量意识创造出优异的成果，才能为企业发展广阔的市场前景，最终赢得丰厚的企业效益。
作为设计工作者，员工的自身发展与企业的发展是融合在一起的，个人所做的工作不只是代表了个人的设计水平，它将直接影响到一个工程的质量，一旦出现差池势必影响到企业的品牌形象，这是与企业的生存发展休戚相关的，一荣俱荣，一损俱损。这就要求我们必须具备强烈的集体荣誉感，全心全意地对待自己的每一项工作任务，对自己和他人的设计成果负责，对团队的名誉负责；必须认识到诚信为人的重要性，在设计工作中原则做事，本色做人，严格遵循规程规范，讲究实事求是，保持严谨的工作态度，维护设计的www.souquanme.com权威；努力打造诚信服务的企业品牌，以优良的诚信度体现企业的道德风貌，赢得顾客的尊重和市场的认可，以高度负责的主人翁精神精细设计，直至超越顾客的期望！
人无信不立下一句是什么?
人无信不立下一句是“业无信则不兴”。
改编自孔子的《论语》，原文选段如下：
人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
白话文释义：一个人如果不讲信用，不知道他可以做成什么事。就像大车没有倪（车横木上的关键），小车没有杌（车辕横木上的关键）一样，怎么能走路呢？
引申义：告诫世人不管做任何事都要有基本的信用，这样才能在社会上立足。
扩展资料：
《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。
早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。
清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。
作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。
仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。
参考资料来源：百度百科-人而无信，不知其可也
为什么说诚以修身信以立世？
没有诚信就没有人格、人品，也就没有事业，你有多少诚信，你就有多少次成功的机会！
——拿督李卫博士语2006年1月15日，2005第四届亚太国际诚信企业金剑奖在云顶高原国际宴会厅举行，天士力集团（马）有限公司与日本松下、韩国三星等国际公司同排并列获金剑奖。
在成功者交流会上，作为主办单位推选的马来西亚、新加坡及中国各一名的主讲嘉宾之一，拿督李卫博士的讲话振聋发聩，深得现场成功人士的响应：
诚信是天下第一品牌。
诚信乃做人、做事及做企业的根本，没有诚信就没有人格、人品，也就没有事业，你有多少诚信，你就有多少次成功的机会。
诚以修身，信以立世。
健康心脏=丹参滴丸=天士力
自2004年3月11日进入马来西亚以来，天士力集团在短短不到两年的时间里，就已然获得众多的企业大奖，令人极为称羡，尤其是在2005年更是一口气夺得“世纪企业家精英大奖”中的“卓越领导力大奖”、“卓越服务品质大奖”、“卓越品牌大奖”，并且荣获“2005年超级卓越直销企业风云榜”中最具潜能荣誉奖项中的“最佳信誉企业奖”。
与此同时，天士力集团（马）有限公司的业务也在短短的一年多时间里开展到汶莱、印尼、新加坡及泰国等国家。是之所以，作为天士力集团（马）有限公司的领导人拿督李卫博士被评选为“亚洲十大直销战神”之一。
拿督李卫博士却不居功自傲，他把天士力在大马的成功归功于于中国天士力集团总裁闫希军博士的领导有方，大马天士力有限公司主席拿督法迪尔、顾问拿督张天赐太平局绅以及全体经销商和员工的共同努力，当然一流的产品也是打动大马人心的主要因素。
“直销业的竞争最终是产品的竞争。只要产品好，就有机会打动大马人的心。”拿督李卫博士表示，“天士力在天津市乃至中国中药产业中处于领先的地位，无论在科技含量、现代化程度和产业规模等方面，都是中药行业的龙头企业。尤其天士力OeylROvT集团采用GMP国际标准，应用高科技的提炼方法，在中草药的汲取方面有极其丰富的经验，有着绝对的发言权。在大马天士力已经做到——健康心脏=丹参滴丸=天士力。”
基于直销成功的八大因素，即：公司的实力背景、领导管理能力、科技研发能力、产品品质、企业文化理念、教育培训系统、市场制度及一条龙的产销能力来说，大马天士力毫无疑问是有心从事直销创业者的最佳选择。
树立公司品牌乃跨国企业集团开发市场的首要策略，天士力这块金字招牌不仅在马来西亚打得响，而且天士力的“健康理念”也已经逐渐深入民心。这点，在极具胆略的拿督李卫博士身上可说是发挥的淋漓尽致。如今，天士力的理念“创造健康，成就未来”早已渗透社会各个阶层，即使是家庭主妇也都有信心在天士力获得健康、财富和快乐。
做蛋糕与抢蛋糕
“小企业做事，大企业做人。”李卫博士如是说。作为一个领导人，必须要具有沟通的技巧和执行力。不论公司和直销商，部门与部门，上下线左右旁线之间，一定要经常沟通，解决人际之间的矛盾，形成融洽的环境，激励整个团队向总体目标努力。有了强大的凝聚力和向心力，对外才能提升市场竞争力和亲切力。在大马，天士力管理层与直销商之间的全方位配合，采纳多方建议，配合产品、优质服务及一流管理等条件，也使公司与直销商、消费者之间导向双赢，甚至多赢的局面。
对于天士力集团（马）有限公司的未来计划，拿督李卫博士谈到，天士力大马公司有信心在产品效应带动下，及经销商的共同努力配合下阔步迈向2008年上市的宏愿。“天士力要把蛋糕做大，不是来抢蛋糕的。”大马目前拥有近800家类似的的公司，竞争非常激烈，但是有竞争才有发展。竞争激烈有助于扩大市场，市场越大，商机越多。“市场是做起来的，不是等出来的。”拿督李卫博士胸有成竹地表示，将会把天士力更多的健康产品带到马来西亚，以大马为基点拓展到东南亚、亚洲、乃至世界各地，为各国的民众带去健康，带去财富，带去快乐！
诚信不仅是个人的立世之本，也是国家富强的不二法则。
拿督李卫博士的成功之道，语自肺腑，发人深省，获益良多。领导如斯，相信天士力集团（马）有限公司在董事经理拿督李卫博士的带领下将继续攀向更高峰，再创辉煌！
诚以养德 信以修身作文
诚以修身，信以养德诚信是取得他人信任的基础，是做人的根本和道德的要求，不管各行各业或是年幼老少，都应该遵循“诚信”二字。诚信几乎渗透到每个人日常生活的方方面面，小到诚实不说谎、遵守时间，大到对祖国、事业的忠诚与坚守。
--题记
有这样一个故事，有个叫孟信的人，一次被罢免了官职以后，家里很穷，甚至连吃的东西都没有了。一天，家里人趁孟信外出把家里仅有的一头病牛卖了换粮食。孟信回家后发现病牛被卖了，就把家里人骂了一顿，还去把病牛要了回来，他对买主说这是病牛，没什么用处了，这样的病牛不能卖给你。
我们都知道诸葛亮说过“静以修身，俭以养德”。而我要说诚以修身，信以养德。
子日：人而无信，不知其可也。大车无 ，小车无 ，其何以行之哉？意思是说一个人如果不讲信用，不知道他怎么可以做人。就像大车没有 横木上的关键，小车没有车辕横木上的关键一样，怎么能走路呢？
我们深深体会到,只要你把诚信当成人生的一种追求，在内心深处让诚信化作人生的一项原则，一种崇高，一份美丽，一缕真情，那么随时随地你都能把诚信融汇到言语中，落实到行动上。任谁也阻挡不了你敞开心扉诚信做人，任谁也阻挡不了你满怀真情守信行事；你也必将成为一个有意义的人，一个对社会有用的人。
人无信不立。只有学会诚信，才能正确对待事实，才能对事物做出合理的判断，最终形成正确的世界观和人生观。诚信对世界观和人生观的影响直接影响到人对道德标准的判断。我们如果说修身是漫漫之旅的话，那么诚信便是指引旅程的明灯。
诚信，也让我们学会谦虚。人要成才，光靠学习是不够的，还必须虚心地向他人学习。对自己实事求是，既要看到自己的长处，也应看到自己的短处；不仅如此，还要学会看到他人的长处，虚心向他人学习，取长补短。正确、真实的看待自己和他人是自身发展与进步的关键。一个夜郎自大的人谋取发展将是举步维艰的。诚信让我们避免自欺欺人，从而能够更好的向他人学习。
然而，令我们感到遗憾的是在当今社会，有很多人没有清楚的认识到诚信的重要性，因为追求眼前的，短暂的利益而失信于社会、失信于他人，甚至失信于自己，最后自食其果。失信不仅有害自己，也有害社会。
当代的大学生是社会的栋梁，是社会主义现代化建设的接班人。在大学中，我们不仅要学会学习，更要学会做人，树人和成才是我们发展的目标。所以，诚信显得犹为重要。
我们用心灵呼唤诚信，让诚信变成清晨你窗前一缕温暖阳光，让诚信成为小鸟的清啼在你耳畔吟唱，让诚信成为你寒冷时身边红红的炉火，让诚信变成烈日下你头顶的一片绿荫；我们用心灵呼唤诚信，渴望李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的千古吟咏；我们用心灵呼唤诚信，让诚信成为你人生的准则，让自己对诚信的履践萌生出对心灵的感动，让生命因诚信而获得一次畅快的呼吸。
呼唤诚信，拥抱诚信，让世界因诚信而春意盎然，五彩缤纷！呼唤诚信，拥抱诚信，诚以修身，信以养德，为你的人格涂上一层亮色！
诚以养德 信以修身
写作思路：围绕诚以养德，信以修身这一个观点，用事例来进行说明。
诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近。诚信是中华民族的传统美德，是一个人为人处事的基本准则。
诚信，可以让一个人无愧于心。季札子是春秋时吴国贵族，吴王诸樊的弟弟。公元前，他奉命出使徐、鲁、齐、郑、卫、晋等国。他经过徐国时，徐君十分欣赏季札子佩戴的宝剑，却难以启齿。季札子明白徐君的意思，不过，他还要出使其他的国家，宝剑暂时不能送给徐君，他打算等他出使各国后，便赠送给徐君。
不料，待季札子出使完各国后，再途经徐国时，徐君已经死了。季札子感到非常遗憾，想到自己曾打算把宝剑赠给徐君，便解下身上的宝剑，挂在徐君墓前的树上。季札子对于除了自己之外没有知道的事，也毫不马虎，不做违背己心的事，可见他守信的思想境界之高。
人无信不立。商鞅任秦孝公之相，欲为新法。秦孝公有些担心，犹豫不决。商鞅于是就说服了秦孝实行变法，发布了新的政令。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，扫墓百姓中有谁能把此木移到北门的，给予10金。
百姓对于这种做法感到很奇怪，没有人敢去移动这块木头的。随后，商鞅又布告国人，能移动那块木头的人给50金。这时，终于有个胆大的人移动了这块木头，商鞅立马就给了他50金，以表明诚信不欺。这一立木取信的效果立竿见影，使百姓相信了新法可信，从而推行了新法。正是商鞅这种言而有信的做法，才使得商鞅变法的成功。
诚信，成就仕途的美满。通往顺畅的事业之路，必不可以的便是诚信。北宋词人晏殊亦是如此。在他十四岁时，有人把他作为神童举存给皇帝，皇帝召见他后，就让他和一千多名进士一同考试。
由于考题他曾做过，他便把实情告知给皇帝，并要求皇帝重新出题。皇帝与大臣便共议了一道更难的题目给他，结果，答卷优秀，获得了皇帝的赞赏，赐予了他“同进士出身”，拥了一翻好的事业。正是晏殊的诚实才造就了他仁途的美满，事业的成功。
诚以美德，信以修身，为你的人生添上一抹亮色！
