1、“富在深山有远亲”下一句是：”谁人背后无人说，哪个人前不说人？有钱道真语，无钱语不真。“这句话出自 《增广贤文》。

2、“富在深山有远亲”出自《增广贤文》，原文如下:

贫居闹市无人问，富在深山有远亲。谁人背后无人说，哪个人前不说人？有钱道真语，无钱语不真。不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。

3、白话译文：

人穷在闹市里都无人搭理，人富即使在深山老林也有人去看，有谁背后不被他人议论，又有谁在他人面前没议论过别人？ 有钱人不管说什么，别人都奉承他说的是真的，而穷人说的话，别人都不相信。 如果不相信请看宴席上的美酒，每一杯都先敬有钱的人。

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一、《增广贤文》（古代佳句集锦）

1、《增广贤文》是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。《增广贤文》集结中国从古到uWUKMgeAs今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。

2、作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是清代民间创作的结晶。

二、《增广贤文》内容简介

1、《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富；

2、许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”“善有善报，恶有恶报”“乐不可极，乐极生悲”等；一些谚语、俗语成为简明生动哲理式的科学知识，如“近水知鱼性，近山识鸟音”“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等。

穷在街头无人问，富在深山有远亲的后几句是不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。

穷在街头无人问，富在深山有远亲。不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人这段话出自《增广贤文》，意思是当贫穷的时候就算生活在大都市也不会有多少亲戚朋友来关心问候，而当你富裕有钱时哪怕住在深山老林住着也有人上门拜访；如果不信，在饭桌上就能看出来，大家敬酒都先敬有钱人。

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《增广贤文》赏析：

《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。

《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。

其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富。

下句是谁人背后无人说，哪个人前不说人。

出自古训《增广贤文》，原文：黄金无假，阿魏无真。客来主不顾，应恐是痴人。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。谁人背后无人说，哪个人前不说人。

译文：贵重的黄金很难造假，阿魏之类的药材却少有真货。客人光临主人不予理睬，这样的人恐怕是个傻瓜。穷人住在闹市也没人理睬，富人住在深山也会招来远房亲戚。有哪个人背后不被别人议论，哪个人在人前不议论他人。

赏析：

做人要真，对人要诚，本忠诚之道为人，才能广交良友。不能嫌贫爱富，也不能矫揉造作，高尚的品德如真金一样，不会有假，但虚以委蛇的应付却随时可见。因为真性情谁也不愿轻易抛洒，而一时伪装却依然能够掩人耳目。

招待客人时，冷淡而不热情，体现不出待客之道，连表面的应酬也做不到的话，这样的人恐怕是傻瓜。一般世人，纵使不能抛却真心，也要虚以委蛇应酬一番。搜趣网但偏有那嫌贫爱富之辈，面对穷亲僻友，不冷不热，对那富贵的陌生人，却攀亲结友。

即使世态炎凉，但这样的人也是令人鄙夷的傻瓜，此类人交不到真心朋友，全部是因利益关系而交结的，一旦利益关系断绝，情谊也随之断了。“君子之交淡如水”，真正的友情是心灵的沟通，真正的君子不以贫富交友，而以德交，也就是对人是真是假，日久自然会得见真心。