平远忽兮路超远上一句(“出不入兮往不反 平原忽兮路超远”是什么意思)

“出不入兮往不反,平原忽兮路超远”是什么意思?“出不入兮往不反,平原忽兮路超远”:出征不回啊往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远。原文出自屈原——《......

平远忽兮路超远上一句(“出不入兮往不反 平原忽兮路超远”是什么意思)

“出不入兮往不反,平原忽兮路超远”是什么意思?

“出不入兮往不反,平原忽兮路超远”:出征不回啊往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远。

原文出自屈原——《九歌国殇》

"出不入兮往不反,平原忽兮路超远这两句有什么内在联系

出不入兮往不反,—— 反通返.一往无前、誓不回头、视死如归之意.
平原忽兮路超远.——忽,若有若无,指旷野里的风尘弥漫的萧索景象.超远,遥远.上句言死者的中壮烈;下句是说凭吊的悲哀.
前一句写出征不复回,前行不复返,是写军队义无反顾;后一句写战场宽广征路迢迢.
后一句是为//www.souquanme.com前一句营造苍凉悲壮的氛围.
望采纳

屈原的诗有哪些最短的三首是什么?

一、九歌东皇太一

吉日兮辰良,穆将愉兮上皇;

抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅。

瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳;

蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆。

扬枹兮拊鼓,(疑此处缺一句)

疏缓节兮安歌,陈竽瑟兮浩倡。

灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂;

五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康。

白话译文

吉祥日子好时辰,恭敬肃穆娱上皇。

手抚长剑玉为环,佩玉铿锵声清亮。

华贵坐席玉镇边,满把香花吐芬芳。

蕙草裹肉兰为垫,祭奠美酒飘桂香。

高举鼓槌把鼓敲,节拍疏缓歌声响,

吹竽鼓瑟声悠扬。

群巫娇舞服饰美,//www.souquanme.com香气四溢香满堂。

众音齐会响四方,上皇欢欣乐安康。

二、《九歌礼魂》

成礼兮会鼓,传芭兮代舞,姱女倡兮容与。

春兰兮秋鞠,长无绝兮终古。

译文:祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓,传递手中花更相交替而舞,姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋搜趣网天又供以菊,长此以往不断绝直到终古。

三、九歌国殇

操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。

旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。

凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。

霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。

天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。

出不入兮往不反,平原忽兮路超远。

带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。

诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。

身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄!

译文

战士手持兵器身披犀甲,敌我战车交错戈剑相接。

旌旗遮天蔽日敌众如云,飞箭如雨战士奋勇争先。

敌军侵犯我们行列阵地,右骖马受伤左骖马倒毙。

兵车两轮深陷绊住四马,主帅举起鼓槌猛击战鼓。

杀得天昏地暗神灵震怒,全军将士捐躯茫茫原野。

将士们啊一去永不回还,走向那平原的遥远路途。

佩长剑夹强弓争战沙场,首身分离雄心永远不屈。

真正勇敢顽强而又英武,始终刚强坚毅不可凌辱。

人虽死啊神灵终究不泯,魂魄刚毅不愧鬼中英雄!

九歌东皇太一赏析

这是祭祀东皇太一的祭歌,全篇自始至终只是铺叙祭礼仪式和祭神场面,抒发人们对东皇太一的虔诚、尊敬、欢迎与祈望,希望春神多多赐福人间,给人类的生命繁衍、农作物生长带来福音。篇首以“穆将愉兮上皇”统摄全文。

篇末以“君欣欣兮乐康”作结,一呼一应,贯串着祭神时人们的精神活动,从而突出了主题。此诗篇幅虽短,却层次清晰,描写生动,场面隆重,气氛热烈。

全诗篇幅虽短,却层次清晰,描写生动,气氛热烈,给人一种既庄重又欢快的感觉,充分表达了人们对春神的敬重、欢迎与祈望,希望春神多多赐福人间,给人类的生命繁衍、农作物生长带来福音。

屈原以不同于《九歌》其他篇章的写法,在短小精悍的篇幅中,生动地展现了祭神的整个过程和场面,给人留下了极其深刻的印象。

“霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓.”是什么意思

霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。出自先秦屈原的《九歌国殇》

这句诗词的大意是:埋住两轮啊绊住四匹www.souquanme.com马,手拿玉槌啊敲打响战鼓。

“诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌”诗句的意思以及整首诗?

“诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌”的意思是“实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。”这句话选自先秦诗人屈原《九歌国殇》。以下为原文:

《九歌国殇》

先秦:屈原

操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。

旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。

凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。

霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。

天时坠兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。

出不入兮往不反,平原忽兮路超远。

带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。

诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。

身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。

释义:

手拿干戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。
旗帜蔽日啊敌人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先。
犯我阵地啊践踏我队伍,左骖死去啊右骖被刀伤。
埋住两轮啊绊住四匹马,手拿玉槌啊敲打响战鼓。
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。
出征不回啊往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远。
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。
实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!

创作背景

在屈原生活的楚怀王和楚顷襄王时代,秦国经过商鞅变法,在战国七雄中后来居上,扩张势头咄咄逼人,楚国成为其攻城略地的主要对象之一。但楚怀王却放弃了合纵联齐的正确方针,一再轻信秦国的空头许诺,与秦交好,后秦楚交恶。

在秦楚战争中,战死疆场的楚国将士因是战败者,故而也只能暴尸荒野,无人替这些为国战死者操办丧礼,进行祭祀。正是在一背景下,放逐之中的屈原创作了这一不朽名篇。

赏析:

此篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别,乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章,然其“通篇直赋其事”(戴震《屈原赋注搜趣网》),挟深挚炽烈的情感,以促迫的节奏、开张扬厉的抒写,传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美,一种阳刚之美,在楚辞体作品中独树一帜,读罢实在让人有气壮神旺之感。

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