1、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。

此句出自老子的《道德经》，指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好结果，好事也可以引发出坏结果。暗示人们在顺境中要谦虚谨慎，戒骄戒躁；志得意满，狂妄自大，反而滋生灾祸，由福转祸；逆境中百折不挠，勤奋刻苦，可变逆境为顺境，由苦而甜的道理。

2、塞翁失马，焉知非福。

该句出自《淮南子人间训》，比喻一时虽然受到损失，反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事，反之亦然。

3、是亦彼也，彼亦是也，彼亦一是非，此亦一是非。

这是《庄子.齐物论》中的一句话，在这里是对的，在那里就是错的。这种情况下与那种情况下的是非标准不一。即没有客观的是非标准。

4、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。

出处《诸葛亮》，想要从一件事上得利，也要考虑到它所带来的害处，想要成功，先考虑失败的结果是否能承受。

5、失之东隅，收之桑榆。

出自唐李贤注《淮南子》，原指在某处先有所失，在另一处终有所得。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。

上一句是：如《复卦》言七日来复，其间无不断续。出自宋朱熹《近思录》引宋程颐曰：“如《复卦》言七日来复，其间无不断续，阳已复生，物极必返，其理须如此。”

解释：道家哲学，是谓阴阳互动，欲触极则而反。由此循环相生，不熄不灭在其固有法则之中。若遇极而反者，则出。若出者，必须创造出更大的反极才能入。此时，或许空间已有不同。

而将这一观点提出并贯彻始终的，是公元前楚国的著名思想家，道家学派的创始人——老子。在老子的著作《道德经》中第五十五章，有言道：“物壮则老，谓之不道，不道早已。”其中”物壮则老“的意思即是：事物壮盛到了极点就会衰朽。

扩展资料

中国哲学史上关于运动变化的命题。老子首先提出物极必反的思想。他认为福可为祸，正可为奇，善可为妖，事物发展到极限就会向相反方面转化。由道产生运动，到一定极限，又复归于道，如此周行不息。老子这一思想，在以后的《庄子》、《吕氏春秋》、《淮南子》、扬雄的《太玄》等书中，都有所承述。

至北宋，程颐明确使用了“物极必反”一词。他认为，阴阳二气交感，化生万物，故万物本身包含着对立，以至互相摩荡，形成往来屈伸的运动。其运动达于极点，即向反面变化，故万物呈现为盛极必衰、动极必静等情况。这就是“物理极而必反”、“物极则反，事极则变”。

参考资料来源：百度百科—搜趣网物极必反

一、正对偶
1、上下联表达的意思是同类的或相近的，是互为补充的。

2、例如：“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。”

3、出自：唐代大诗人杜甫的《绝句四首》。

4、译：两只黄鹂在翠绿的柳枝间鸣叫，一行白鹭向湛蓝的高空里飞翔。

二、反对偶 　

1、上下联表达的意思是相反或相对的，多指同一事物的两个方面。

2www.souquanme.com、例如：“梅须逊雪三分白,雪须输梅一段香。”

3、出自： 宋朝卢梅坡《雪梅》。

4、译：梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给了梅花的淡淡清香。

三、串对偶

1、“相串成对”，有如流水顺承而下www.souquanme.com，因此又叫流水对。它的起句与对句是从事物的发展过程说的，因此，意思是紧密连贯的。

2、例如：“欲穷千里目,更上一层楼。”

3、出自：盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》。

4、译：如果要想遍览千里风景，那就请再登上一层高楼。

扩展资料：

对偶的形式

一、偶句对偶：用两句对两句叫偶句对。

1、例如：六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。

2、译：六国结束，四海统一。蜀山树木砍光了，阿房宫才建造起来。

二、多句对偶：用三句对三句，或用更多的句子相对，叫多句对对偶句。

1、例如：登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

2、译：登上高处向人们招手，手臂并没有加长，可是老远的人也可以看见；顺着风势呼喊，声音并没有加大，可是听到的人却觉得很清楚。

三、句中对：同一句中的上下两词语互相对偶。

1、例如：“峰回路转”、“晓风残月”、“羽扇纶巾”。

参考资料来源：百度百科-对偶