一来传十后一句(“一传十十传百”是什么意思)

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一来传十后一句(“一传十十传百”是什么意思)

一传十,十传百

一传十,十传百的故事,最好2篇,不要太多,越精彩越好噢...好的话能多加分噢 电脑课要交的...希望能好一点..高手来啊!!!
上周一,和桑勇同志商量,在中文网志年会的前一天晚上,约我们的诗人创业者小伟喝茶。周四的时候敲定时间,就在西湖边北山路33号的欧陆风情。
火车晚点,到了就已经是晚上9点钟了。我们一路过去的晓娣,Allan, Kevin, York, Ryun, Jack到达的时候,,发现桑勇和小伟以及几位以前就认识的朋友已经在山上的露台上了。时间在9点半的时候,人数大约15人。小伟盛情提出他来买单。
小伟说,还有两个人会来,一个是Keso,一个是Isaac。这时候庆胜和老冒打电话过来,我就告诉了地址,说过来吧。
我点的中式套餐和绿茶刚上来,Keso以及几位出版业的朋友就来了。然后就是Isaac和十个朋友兴高采烈的到了。从那个时候起,山下的台阶就源源不断的有朋友上//www.souquanme.com来,好久不见的袁子,薛颖等等都成群结队的来了。到了晚上11点,台湾的大约十个blogger集体出现,露台上的人就多得数不过来了。我估计视野里面的就有40多人。
聚会到12点多结束,我已经不知道看到了多少人,总之不少。小伟依然非常慷慨的为大家买单,于是组委会非常高兴的授予edushi赞助商地位。
这就叫做一传十,十传百,社会关系传播的力量。
借用在上一次网志年会组织过程中Isaac说的两句话,来总结这个有趣的聚会。
第一回合:
我问:“网志年会为什么不做宣传呢?”
Iswww.souquanme.comaac答:“不用着急,消息自然会走路的,该知道的人,自然会知道的。”
看,晚上的聚会,不用宣传,不就大家都知道了吗?
第二回合:
我问:“还有一个月怎么还没有任何会务组织呀?”
Isaac说,“当大海涌上沙滩,自然会呈现出美丽的图案的”。
赫赫。昨天晚上的图案就很不错呢。两次中文网志大会我最欣赏的就是这种自组织,一切自助的形式。
在此谢谢小伟款待!
在西方,情人节不但是表达情意的最佳时刻,也是向自己心爱的人求婚的最佳时刻。在这一点上,情人节体现出的,不正是古罗马人设计这个节日的本意吗?
公元三世纪时,古罗马有一位暴君叫克劳多斯(Claudius)。离暴君的宫殿不远,有一座非常漂亮的神庙。修士瓦沦丁(Valentine)就住在这里。罗马人非常崇敬他,男女老幼,不论贫富贵贱,总会群集在他的周围,在祭坛的熊熊圣火前,聆听瓦沦丁的祈祷。
古罗马的战事一直连绵不断,暴君克劳多斯征召了大批公民前往战场,人们怨声载道。男人们不愿意离开家庭,小伙子们不忍与情人分开。克劳多斯暴跳如雷,他传令人们不许举行婚礼,甚至连所有已订了婚的也马上要解除婚约。许多年轻人就这样告别爱人,悲愤地走向战场。年轻的姑娘们也由于失去爱侣,抑郁神伤。
瓦沦丁对暴君的虐行感到非常难过。当一对情侣来到神庙请求他的帮助时,瓦沦帝尼在神圣的祭坛前为它们悄悄地举行了婚礼。人们一传十,十传百,很多人来到这里,在瓦沦丁的帮助下结成伴侣。
消息终于传进了宫殿,传到了暴君的耳里。克劳多斯又一次暴跳如雷,他命令士兵们冲进神庙,将瓦沦丁从一对正在举行婚礼的新人身旁拖走,投入地牢。人们苦苦哀求暴君的劾免,但都徒劳而返。瓦沦丁终于在地牢里受尽折磨而死。
悲伤的朋友们将他安葬于圣普拉教堂。那一天是2月14日,那一年是公元270年。
大家都知道北京的烤鸭,天津的狗不理包子,新疆哈蜜瓜都是非常好吃的,但亲口吃到的又有多少呢,我们都是听亲朋好友出差旅游回来告诉你的,就这么一传十,十传百,百传千,千传万,传遍了祖国大疆南北与长城内外,那么人际口碑用在商业上有以下几点好处,1传播速度快,简称传播快,2真实,因为他是你的亲朋好友告诉你的,他无须骗你,3省钱,这里的省钱不是省你买产品的钱,而是省一个广告的费用,我们大家都知道广告费用是很贵的。
就这么一传十,十传百,百传千,千传万,传遍了祖国大疆南北与长城内外,那么人际口碑用在商业上有以下几点好处,1传播...那我们无妨举个例子,就出这么一则广告,说“喝孔府宴酒,可做天下文章”。
中国文化对于口口相传的“口碑”有着十分生动和精彩的描述,比如“一传十,十传百”,“好事不出门,坏事传千里”。口碑是市场营销中一个非常重要的手段。近年来,运用口碑进行营销的最成功的案例可能要算是北京的阿凡提餐厅。您可能从来都没有见过它的广告,但是您可能听说过晚上9点种以后,可以站在桌子上跳舞。阿凡提餐厅精心地构思了一个“勇敢人的游戏”。众目睽睽之下,站在桌子上跳舞本身就需要有一定的勇气。于是跳舞的人为自己的勇气而自豪,没跳的人也为他人的勇敢报以热烈的掌声和羡慕的目光。“能在桌子上跳舞”这一口碑在北京的餐饮业不径而走,为阿凡提餐厅迎来一批又一批的慕名而来的“勇敢的人”。
口碑传播的力量是巨大的。北京新华信市场研究公司在一项关于电脑显示器购买的调查中发现:报纸、互联网、杂志以及口碑传播成为指导消费者购买电脑显示器意向的四大因素。北京零点调查公司对在全国10个城市的4800位居民进行的一项关于“口碑传播”的调查中发现,“口碑”是中国消费者经常使用而且深得消费者信任的信息渠道。调查结果显示:有39.5%的受访者经常和别人交流“购买及使用商品的经验”;而收入越高、学历越高的消费者则更加注重以“口碑”的形式交流商品的品牌信息。同时有60%以上的被访者认为口碑传播是最可信任的信息来源。前LFgUTMENQL些年一位笔记本用户因其购买产品的质量和售后服务等问题没有得到该笔记本厂商的满意答复和妥善处理,该用户在互联网上广为传播他的“用户经验”。这家笔记本厂商将该用户和刊登投诉信的媒体一同告上了法庭,此事在IT界沸沸扬扬。但是无论如何,“厂商将用户”告上法庭的举动并不能够真正解决人们对其产品质量和售后服务的担心和猜测,同时还会产生影响公司产品和公司形象的负面“口碑”,人们在提到该笔记本品牌时必定联系到这一事件。几年过去了,经过此事之后的该笔记本品牌渐渐在市场上悄无声息了。口碑显然直接影响了品牌和销售。另一个例子,成龙的电影有口皆碑,但是绯闻事件却使香港旅游局取消了成龙香港旅游代言人的形象角色。因为群体和社会的口碑力量无穷大。
口碑的力量还在于它传达了用户对于某个品牌品质核心价值的理解,特别是“用户体验”的部分。2001年年底,中国大陆的贺岁片《大腕》在大陆电影市场一路飘红,票房连创新高。但是移师香港和台湾却遭到惨败。在香港的收入不到百万港币,在台北的票房仅仅相当于15万人民币。虽然文化差异性可能是票房失利的一个原因。但是是谁传播了这种文化差异性呢?显然是观众。他们将观后感在亲友、邻里、家庭成员、协会等社会的诸多层次上进行了深度和广泛的传达。这种深度和广度的传达显然表达了观众对影片所反映的大陆社会现象以及影片幽默方式的困惑和不理解。一正一反的口碑刚好表达了用户对于核心价值的不同的理解,形成了截然相反的“口碑”影响效果。
口碑的力量还在于它的联想力。当您提到Sun公司时,您的第一个反应是“Java”,“网络就是计算机”;提到Dell公司,您会想到“直销模式”;这些核心价值已经印在客户心中并以口碑的形式广为流传了。

“一传十十传百”是什么意思?

一传十  十传百  

大家跟着台长学佛 学 法,要去劝导人家戒杀放生,这会给我们当今的社 会和自然人 伦带来良好的效果。如果太多的人在社 会上作

恶多端,造成共业,最终会殃及鱼池,每个人都会倒霉的,谁也逃脱不了共业的果报。台长希望大家一传十、十传百,要懂得戒杀放生、吃素念佛,诸恶莫作,众善奉行。我们要行菩萨道,要救世人于苦海之中,要劝导他们,劝每一位有心挽回世道的人,劝导他们多做功德,学习观世音菩萨的大慈大悲,劝导众生所有的恶都不要去做,所有的善都要去做。

大家知道,学佛做人都是非常不容易的。学佛必须学因果。什么叫因果呢?因果就是你所做的事情,它会有一个结果。你今天用功读书,你就会考上大学。你今天去工作,你就能赚到钱。你今天帮助人家,你就会得到一种回报。所以学佛做人必须要懂因果。为什么我们今生受这么多的苦?因为我们前生做了很多的孽。

为什么我们今生能够比较顺畅?因为我们前世做了很多的善事。这就是因果。所以,菩萨说,三世因果。台长告诉大家,你想知道你前世做了些什么,做了好事还是坏事,那么今生受者是。也就是今生已经在受到这些业报。比如说你前世做了很多善业,你今生就会有钱、有好家庭。如果你前世做了很多恶 事,今生受者是,比如家庭不和睦、身 体不好等。这些都是前世种的因,今生受到果报。很多人问,我想知道我来世好不好,那么今生作者是。今生今世要种很多的善因,来生来世才会好。

学佛的人,都不愿下辈子再投人,而是希望超脱六道轮回,到达更高的境界。但是对于一般的人来讲,只要守住戒 律、不去做坏事,那么来世可能会投一个非常好的人家,可能会有钱。这就是三世因果。我们在学习三世因果、六道轮回这种因果定律的时候,实际上是帮助我们自己理解为什么我们不能够做坏事,为什么害怕做一些恶的事情。因为善 有 善 报、恶 有 恶 报,有六道轮回等着我们呢。做人如果不当心,没准哪天得到一个非常恶的果报,也许下辈子再也投不到人,只能够投畜 生了。只有相信这些事情,人才不会做恶 事,人才不会做没有良心的事情。

只有那些不相信宗 教的人,没有信 仰的人,才会天不怕、地不怕,做事情不管因果。一个人今天去抢银 行了,一定会被 判 刑,这就是他的果。如果懂一点佛法,懂一点因果,知道 人有因果报应,知道六道轮回,这个人就不会去抢银 行、不会去杀 人。有些人一辈子做了很多的坏事,等到自己快死的时候,看到那么多的鬼魂来找他,那个时候他才知道,原来这个世界上真的有鬼啊,但是那个时候他已经没有办法改变他的人生了,他也没有办法来去除他身上的孽障,他只能够顺着他的业力堕 落到六道轮回之中。

听众朋友,我们一定要懂三世因果、要懂六道轮回。深则见深,浅则见浅。一个人如果把三世因果、六道轮回懂得越多,就会受益越深;反之,就会理解甚浅、受益甚微。如果懂得三世因果,婆婆就不会欺负媳妇了,因为这世的婆婆也许就是上世的媳妇,人就是这么轮回着转 世投胎的。如果懂得因果,这辈子就不会去做恶 事,因为人死后下辈子不一定有机会投人。想想狗被人杀掉时是多么的惨啊,那些动物想讲话讲不出来,如果前世恶口、两舌、绮语,都会导致投胎畜 生道,以至于有身 体,而不能够开口说话。很多孩子生出来就不会讲话,很多人天生是哑巴,台长都看见了,这些人都是因为前世作孽太多。

我们中 国人看见那些可怜的孩子,看见那些受报应的残疾人,总在心里为他们默默地祈祷,总爱说一句话,“可怜啊,前世作孽啊。”所以,大家要深刻地去理解三世因果,要明白六道轮回的真 理,把这些道理放在心上,再来修心。如果明白了这些道www.souquanme.com理,就能够断搜趣网惑证真。当一个人明白了因果报应,才不会去做疑惑的事,才不会去做坏事。很多人都会面对很多的迷惑,做某件事情时不知道这件事情做出去是好事还是坏事,只有懂因果、懂六道轮回,才能够真正地了生脱死。当一个人明白了不能够去做坏事的时候,才能够了脱生死。否则,永远在六道里轮回。

现戾已致极点。现在这个世界,人可以杀 人,人可以嫉妒人,人可以去诬陷别人,人可以欺软怕硬、以老欺小、伺强欺弱,这些都是人间的悲哀啊。世道 人心,现戾已致极点。就是说现在这个世道,人的良心已经堕 落到极点,人已经坏到极点。什么都要骗,什么都要夺,什么都要贪,什么都要拿,什么恶的都敢做,什么善的都不为。这就是说,一个人已经好坏不分,不能够明白活在世界上的真正的原意。面对这个污浊的世界,如何去治理呢?只有用佛法来治理这个世界,因为现在的人已经没有多少人心。人的心就是人性,就是说现在的人已经没有人性,已经不知道羞耻,也不知道什么可以做、什么不可以做。现在这个社 会笑贫不笑娼,就是一个最好的见证。学佛 学 法就是要把我们已经沉沦到极点的这颗心和本性挖出来、洗干净,要看到我们真正的本性和良心。

竟倡新法,废弃旧章。现在的人以为社 会上流行的就是好的。什么样的方法都找新的,废弃旧章,把好的东西全部不要,把仁义礼智信全部抛在一边。这就是人不能够达到自我、不能够了解自我、不能够控 制自我的表现。大到可以把国 家推 翻,可以去侵略别人,可以去杀生害命,小至推 翻父子、夫 妻等人 伦道 德,现在的父亲可以和女儿做坏事,现在的母亲可以和儿子做不仁之事。大家可以经常看到新闻报道,很多老师和学 生、很多医生和病人做苟且之事。这说明人已经沉沦到了极点,已经把常理和人 伦都推 翻了。台长在这里说,况其小嫣者乎,现在的人连这些应该遵守的人 伦道 德都没有了,何况那些小事情呢?比如,撒谎、吹牛、骗人、赚 钱不择手段等。所以学习佛法要懂得怎样去济世救人,怎样学习观世音菩萨救 度众生的慈悲精神。

大家知道,现在的共业很多,天灾人 祸,相继降作。想想吧,国运危难,民 不 聊 生;想想吧,有多少国 家陷入战争之中,有多少国 家被天灾人 祸所困。这些都是共业所为啊。共业是什么?共业就是大家一起做坏事,大家一起吃、杀活海鲜,大家一起推 翻人 伦道 德,大家眼里都只有钱。现在社 会上有一句话叫,现在的人什么物质上的东西都要,只有脸不要。学佛 学  法的人,不要去自相残杀,天灾人 祸相继降临,都是我们人类自己造成的。自己种的因,才会有这个果啊。种因有多深,果报就会有多大。观世音菩萨劝导众生不要去做坏事,要学善,要慈悲于众生,要救 度众生。所以,有心挽救世道 人心之人,我们要挽救他们。如果有心把这个世界的道 德人 伦转变过来的人,我们要去挽救他们,去劝导他们学习佛法,不要杀生,要放生。乃致千,乃致万,要让人原有的善良的面目恢复本性,自我的法 门去风靡全球。

大家跟着台长学佛 学 法,要去劝导人家戒杀放生,这会给我们当今的社 会和自然人 伦带来良好的效果。如果太多的人在社 会上作

恶多端,造成共业,最终会殃及鱼池,每个人都会倒霉的,谁也逃脱不了共业的果报。台长希望大家一传十、十传百,要懂得戒杀放生、吃素念佛,诸恶莫作,众善奉行。我们要行菩萨道,要救世人于苦海之中,要劝导他们,劝每一位有心挽回世道的人,劝导他们多做功德,学习观世音菩萨的大慈大悲,劝导众生所有的恶都不要去做,所有的善都要去做。

听众朋友,半个小时的节 目很快就过去了,台长最后劝导大家几句,人活在这个世界上要懂佛法,我们今天所学的佛法是用在生活当中的,而不是学了仅仅藏在自己的心里,仅仅明白道理,要去救 度众生。我们今天学的是大乘佛法,要学大菩萨救 度众生。要把这个社 会的不良风气改变过来,靠的是我们每一位有良 知的学佛人。我们要把自己的本性和良心挖掘出来、洗涤干净,为世人树立好榜样,让世上更多的人来学佛,这才叫大同世界,这才叫菩提智慧,这才叫正等正觉。

王婆卖瓜下一句

自卖自夸
王婆,其实是个男人。他姓王,名字叫王坡,因为他说话絮絮叨叨的,做起事来婆婆妈我爱你,人们就送他个外号——王婆。 王婆的老家在西夏(现新疆甘肃一带),种瓜为生。那一带中的瓜叫胡瓜,就是现今的哈密瓜。那时,宋朝边境经常发生战乱,王婆为了避难,就迁到了开封的乡下,种起胡瓜来。
但胡瓜的外表不太好看,中原的人都不认识这种瓜,所以尽管这胡瓜比普通的西瓜甜上十倍,还是没有人来买。
王婆很着急,向来往的行人一个劲的夸自己的瓜怎么好吃,并且把瓜剖开让大家尝。起初没有人敢吃,后来有个胆大的上来咬了一口,只觉蜜一样的甜,于是,一传十,十传百,王婆的瓜摊生意兴隆,人来人往。
一天, 神宗皇帝出宫巡视,一时兴起来到集市上,只见那边挤满了人,便问左右:“何事喧闹?”左右回禀道:“启奏皇上,是个卖胡瓜的引来众人买瓜。”
皇上心想什么瓜这么招人,就走上前去观看,只见王婆正在连说带比划地夸自己的瓜好。见了皇上,他也不慌,还让皇上尝尝他的胡瓜。
皇上一尝果然甘美无比,连连称赞,便问他:“你这瓜既然这么好,为什么还要吆喝不停呢?”王婆说:“这瓜是西夏品种,中原人不识,不叫就没有人买了。”
皇上听了感慨道:“做买卖还是当夸则垮,像王婆卖瓜,自卖自夸,有何不好?”皇帝的金口一开,不多时,这句话就传遍了黄河南北,直至今天。【
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