日子是成长的阶梯，在攀登的过程中难免会跌倒，但勇敢地爬起来我们又长高了一节。
日子是一杯茶，总会苦一阵子，但不会苦一辈子。
日子是一杯酒，苦尽总有甘来时
日子，是倪萍写的一本书。

日子是什么？日子是柴米油盐酱醋茶，日子是早晨起床有个人跟你说早安，日子是你加班回家黑夜里微弱而温暖的灯光，找一个人过日子，让你的心安定，就如此简单

词目： 日子 ： 拼音：rì zǐ GjbbyWyW词义：1.指某日。古代纪日的一种方法。日，指某日，如初一、初二。子，指那一天的干支，如甲子、乙丑等。 2.太阳的儿子。 日子 rìzi
基本解释
(1) [day;date]∶固定的某一天日期 今天是她结婚的日子 (2) [days;time]∶天数 他走了有些日子了 (3) [life;livelihood]∶指生活、生计 现在日子好过多了 （4）倪萍所著的一本书的名字 (5) 日子和月子、年子同属计时、计事的词（现在都称年头了）： 日子源于古代，代表了在当时社会人类在漫长www.souquanme.com的母系氏族、父系氏族社会中最最主要的两种活动， 可以用平素的意义拆开来解释日和子： 1、满足人类心理需求和生理需要的活动，就是‘日’；性活动是人类最基本的活动，众活动之本； 2、满足人类种族延续的活动，就是‘子’；过渡到父系社会，一直以来男尊女卑的思想决定了传宗接代是最大的事，君王更是如此；
详细解释
1. 指某日。古代纪日的一种方法。日，指某日，如初一、初二。子，指那一天的干支，如甲子、乙丑等。 《文选陈琳＜檄吴将校部曲文＞》：“年月朔日子，尚书令 彧 告 江 东诸将校部曲及 孙权 宗亲中外。” 李周翰 注：“子，发檄时也。”《隋书袁充传》：“今与物更新，改年 仁寿 ，岁月日子。” 清 顾炎武 《日知录年月朔日子》：“今人谓日多曰日子。日者，初一、初二之类是也；子者，甲子、乙丑之类是也……古人文字年月之下必系以朔，必言朔之第几日，而又系之干支，故曰‘朔日子’也。如 鲁相 瑛 《孔子庙碑》云‘ 元嘉 三年三月丙子朔廿七日壬寅’，又云‘ 永兴 元年六月甲辰朔十八日辛酉’。” 2. 太阳的儿子。 《北史高丽传》：“ 夫馀 人追之甚急， 朱蒙 告水曰：‘我是日子， 河伯 外孙，今追兵垂及，如何得济？’” 3. 时光；时日。 《朱子语类》卷十八：“今人闲坐过了多少日子，凡事都不肯去理会。”《儒林外史》第十六回：“不是我只管要来催，因为要一总拆了修理；既是你恁说，再耽带些日子罢。” 曹禺 《雷雨》第二幕：“这些日子，你特别不来看我，是怕你的父亲？” 4. 日期。 元 王实甫 《西厢记》第五本第四折：“今日好个日子，过门者，准备下筵席， 郑恒 敢待来也。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“［ 满生 ］拣了日子，将次起行。” 丁玲 《阿毛姑娘》：“这是一个非常的日子，然而也只在 阿毛 自己眼中才如是。 阿毛 是已被决定在这天下午将嫁到她所不能想象出的地方去了。” 5. 指生活或生计。
《京本通俗小说错斩崔宁》：“胡乱去开个柴米店，撰得些利息来过日子。”《儒林外史》第七回：“而今得你进个学，将来可以教书过日子。”《红旗歌谣好不过人民当了家》：“共产党一心为人民，日子越过越称心。”

首节，作者将日子比成小蒜和野葱儿，比成蘸水搓紧的麻绳，形象生动地揭示了那里生活的贫困，日子过的是正如北京俗语说的：“麻绳蘸水，紧上劲儿了。”接着，作者又抓住陕北干旱缺水的特点，把日子比成黑夜中驴子驮水时桶里水的撞击声，使读者眼前出现这样一幅图画：土地干旱，一片枯黄，高原上曲折的登塬小路上，农民赶着疲惫的毛驴走着，毛驴驮着的水桶中，响着水的撞击声。这样的画幅在电影中出现过，在电视剧中出现过，在画家的笔下也出现过，而出现在作家诗句中时，由于和“四千个沉寂的黑夜”连在一起，就更加重了诗句的凝重。

日子是什么作者：梅绍静
　　日子是散落着泥土的小蒜和野葱儿
　　是一根蘸着水搓好的麻绳
　　
　　日子是四千个沉寂的黑夜
　　是驴驮上木桶中撞击的水声
　　
　　日子是雨天吱吱响着的杨木门轴
　　忽明忽暗地转动我疲惫的梦境
　　
　　日子是一个含在嘴里止渴的青杏儿
　　是山塬上烈日下背麦人的剪影
　　
　　日子是那密密的像把伞似的树阴
　　正从我酸痛的www.souquanme.com胳膊上爬向地垅
　　
　　日子是储存清甜思绪的水罐儿
　　正倒出汗水和泪水来哽塞我的喉咙
　　
　　梅绍静是位女诗人，她曾从北京到陕北高原插队落户，对陕北农村生活的落后、闭塞、单调、贫穷有着刻骨铭心的体验。《日子是什么》这首诗虽然不长，却把诗人心中那一段经历的苦涩与沉重都写了出来。
　　首节，作者将日子比成小//www.souquanme.com蒜和野葱儿，比成蘸水搓紧的麻绳，形象生动地揭示了那里生活的贫困，日子过的是正如北京俗语说的：“麻绳蘸水，紧上劲儿了。”接着，作者又抓住陕北干旱缺水的特点，把日子比成黑夜中驴子驮水时桶里水的撞击声，使读者眼前出现这样一幅图画：土地干旱，一片枯黄，高原上曲折的登塬小路上，农民赶着疲惫的毛驴走着，毛驴驮着的水桶中，响着水的撞击声。这样的画幅在电影中出现过，在电视剧中出现过，在画家的笔下也出现过，而出现在作家诗句中时，由于和“四千个沉寂的黑夜”连在一起，就更加重了诗句的凝重。作者插队十年，这样的画面也看过十年，而陕北农民缺水喝的状况也延续了十年。这不能不让读者去想今天那里的情况有无改变。诗中又提及雨天吱吱响的杨木门轴，写到为止渴而含在嘴里的青杏儿，写到烈日下劳作的人。这些形象概括了陕北农民生活的单调，劳动的艰辛。当这些诗人熟悉的画面一一展现时，她就再也无法抑制自己感情的冲动，于是诗中出现了作者的形象。那移动的树阴，正代表着移动的时间，消逝的岁月；酸痛的胳膊，正象征着那一段艰辛的岁月，沉重的劳动。但那毕竟是诗人终生难忘的经历，那一片高原上留下了诗人美好的青春岁月，同那里淳朴的农民，诗人也曾有过亲切的交往。此时，诗的情感也达到高潮，在高原上流下的汗水和泪水，如今都化成了清甜的思绪，使诗人感情难抑，不由得喉咙哽塞。而在这哽塞中出现于诗人心中的又是什么呢?应该是那高原上四千个日子，或者更扩展些，是高原上几千年的生活。诗作就这样，将陕北高原上农民生活中最普通的事物，化成一个个含义深刻的意象，一步步将全诗的情感推向高潮，使有过这类似经历的一代知识青年读来，会忍不住热泪盈眶。
　　诗采取了陕北搜趣网信天游的形式，两句一节，既整齐又错落。两小节一换韵，读起来很富于音乐美。