“学为人师 行为世范”的意思是：老师应该努力做好学问，有充足的知识和品格来教导学生；要努力树立自己的形象，规范自己的行为，为世人做个好的典范，成为社会中的楷模。

《学为人师行为世范》是2011年7月1日中国社会科学出版社出版的图书。本书主要对许先生的学术思想之研究，学术成就做了全面介绍。

老师又作教师是一种职QIYGVZTF业，古已有之，指传授学生知识的人员，有各种教育类型（幼儿老师、小学老师、初中老师、大学老师等）；也泛指在某方面值得学习和能够给大家带来一定正确知识和指导，有能力的人。相关节日是“教师节”。

在古代旧时，老师多称为：“师父、夫子、教书先生、学究、讲郎等等”。和老师相似的职业有讲师、教练、教授、教员、博士等。

“学为人师 行为世范”的意思是：老师应该努力做好学问，有充足的知识和品格来教导学生；要努力树立自己的形象，规范自己的行为，为世人做个好的典范，成为社会中的楷模。

《学为人师行为世范》是2011年7月1日中国社会科学出版社出版的图书。本书主要对许先生的学术思想之研究，学术成就做了全面介绍。

扩展资料：

内容简介

《学为人师 行为世范:庆祝许嘉璐先生从教50周年学术研讨会论文集》内容简介：世间诸种事物，皆有过程，有因必有果。学术研讨会的成果，即是会议论文集之出版存世。即就《学为人师 行为世范》的现有文章而言。

总体上说，对于许先生学术思想之研究，学术成就之展现，论述尚有不周，开掘似觉肤浅。许先生治学，以传统语言学为根基，将考据之学与义理之学相贯通，微观研究与宏观研究相结合，高屋建瓴，纵横旁达，通古今，兼中外，于宗//www.souquanme.com教人文学科无不涉猎，博学而有所成名。

今日许先生，正所谓老骥伏枥，志在千里，仍然在殷勤教书，刻苦读书，不辍著书。

编者期望在今后的岁月里，先生有更多的论著，其言立于后世，搜趣网以待学人继续钻研，则再次举办的学术研讨会，其规格之高，规模之搜趣网大，论文之深广，定非本次《学为人师 行为世范:庆祝许嘉璐先生从教50周年学术研讨会论文集》之可比也。

参考资料来源：百度百科-学为人师行为世范

“德为人先，学为人师，行为世范”这句话的意思为：要努力修养自己的道德，以超过一般人。要努力做好学问，有充足的知识和品格来教导学生。要努力树立自己的形象，规范自己的行为，为世人做个好的典范。

出自春秋孔子所写的《论语》。

《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。

《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”。

《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”

扩展资料：

孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响。因而人人都可能受教育，人人都应该受教育。他提倡“有教无类”，创办私学，广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民，顺应了当时社会发展的趋势。

他主张“学而优则仕”，学习了还有余力，就去做官。他的教育目的是要培养从政的君子，而君子必须具有较高的道德品质修养，所以孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位（“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”）。

孔子在教学方法上要求老师“有教无类”、“经邦济世”的教育观，“因材施教”、“启发式”的方法论、注重童蒙、启蒙教育。他教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学、时常复习学过的知识，以便“温故而知新”、新知识引申拓宽、深入，“举一而反三”。

孔子道德教育的主要内容是“礼”和“仁”。其中“礼”为道德规范，“仁”为最高道德准则。“礼”是“仁”的形式，“仁”是“礼”的内容，有了“仁”的精神，“礼”才真正充实。在道德修养方面，他提出树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法。

“学而知之”是孔子教学思想的主导思想。在主张不耻下问、虚心好学的同时，他强调学习与思考相结合（“学而不思则罔，思而不学则殆”），同时还必须“学以致用”，将学到的知识运用于社会实践。

【原文】学渊还须德先厚,行为世范绥远猷,

【参考译文】学识渊博还必须先有厚德，行为世范才能长远地无私搜趣网谋划。

“绥远”suī yuǎn

安定远方。

“猷”yóu  

　◎ 计谋，打算，谋划：新猷。宏猷。鸿猷。

(1) 计划;谋划 

各长于厥居，勉出乃力，听予一人之作猷。——《书盘庚上》

(2) 又如:鸿猷(宏伟的计划)

(3) 道;法则 

秩秩大猷，圣人莫之。——《诗小雅》

(4) 又如:猷裕(指道，治国之本)

(5) 功业;功绩 。如:猷绩(功绩)