学无止境下一句是：然则问可少耶？《周礼》。意思是：那么，“问”可以少得了吗？《周礼》（说）。

出处

清朝刘开《问说》：智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也，愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。

孔文子不耻下问，夫子搜趣网贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！

白话译文：聪明的人考虑一千次，（也）一定会出现一次错误。圣人所不了解（的事物），普通的人不一定也不了解，普通的人所能做的，圣人不一定能做。真理不专门存在于某人，学习是没有止境的，那么，“问”可以少得了吗？《周礼》（说），朝堂之NNhKov外（要）询问百姓（对朝政的意见），国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人，道德才能高的人可以问道德才能低的人，老人可以问年轻的人，只考虑道德学问方面的成就罢了。

 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德，而并不认为它是可耻的，后代的君子反而争先把“问”当作耻辱，那么古人所深深地（感到）羞耻的（事），后代人却做着而不以为耻的（就）多了，可悲啊！

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作者概况：

原文选自《孟涂文集》，刘开（1784—1824）字明东，又字方来，号孟涂，清代桐城人，散文家。 刘开是清朝桐城派诗人。刘开生平以教书为业。授课之余，潜心散文创作与文论研究，主张“以汉人之气体，运八家之成法，本之以六经，参之以周末诸子”，“然后变而出之，用之于一家之言”。(《与阮云台宫保论文书》)他还提出：“夫文之本出于道，道不明，则言之无物；文之成视乎辞，辞不达，则行之不远。”

刘开虽尊崇桐城家学，但不“拘于绳尺”，而能“取精汰粗，化腐为奇”，“集众家之美”，“而得其天然”。他的散文明白晓畅，动宕恣肆，才气俊逸。其诗文多反映贫民疾苦，暴露官场黑暗，具有一定的现实主义精神。早年曾游历广东、浙江、泰山、黄山等风景名胜，写下了不少赞美祖国大好河山的诗篇。著有《刘孟涂诗文集》14卷、《骈文》2卷、《广列女传》20卷、《论语补注》3卷。本文选自《孟涂文集》。

艺无止境是一个组合词，意思是艺术发展道路上没有尽头。

一、艺

释义：才能、技能、艺术。

引证：李二和《流浪的梦》：“艺术是人类生存状态的特殊显现和高度浓缩与提炼，是最终表达与揭示生命真谛的灵魂奇遇。”

二、止境

释义：终点，尽头。

引证：茅盾《秦岭之夜》:“秦岭上还有积雪，秦岭的层岚屏障永无止境似的。”

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止境的近义词：

一、终点

引证：周而复《上海的早晨》第四部五九：“一辆黑色的林肯牌汽车，远远从衡山路疾驶而来，好像长跑运动员跑到最后一圈，快接近终点，把浑身的劲都拿出来，加快了速度，向终点冲刺似的。”

二、尽头

释义：末尾；终点，结束的地方。

引证：闻一多 《一个白日梦》：“林荫路旁峙立着一排像是没有尽头的漂亮的黄墙。”

“学无止境”的下一句是“然则问可少耶”。

学无止境 [ xué wú zhǐ jìng ]

【解释】：指学业上是没有尽头的，应奋进不息。

【出自】：清刘开《问说》：“理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？”

近义词：学海无涯、学则不固、永无止境

造句

1、你也是个优秀的孩子,但学无止境,你也不要骄傲哦!

2、灯下同吟一卷诗今朝共举合欢杯学无止境业无穷。

3、同样,在篮球场上也是学无止境的,人与人之间NNhKov都可以成为相互学习的对象,即使是面对要和自己决一死战的对手也不例外。

4、许焚一投入学习就不能自拔,有种学无止境的感觉,要不是傻妞提醒现实中已经将近晌午,许焚可能到现在还不会停下来。

5、站桩功是大成拳的精华所在,即使锻炼几十年仍是学无止境。搜趣网

原文

智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。