再喜看大片庄稼如浪涛滚滚，尽是农民英雄们在暮色中收工归来。
《七律到韶山》
别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。
红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。
为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。
喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。
【注释】
①喜看：高兴地看到
②菽：豆类的总称
③千重浪：一层层波浪，喻指随风起伏的大片庄稼
④英雄：此指新中国的农民
⑤下夕烟：从黄昏时的炊烟和暮霭中归来
【翻译】
因为太多的壮志才会有牺牲，但我敢令天地翻覆换一副新颜。再喜看大片庄稼如浪涛滚滚，尽是农民英雄们在暮色中收工归来。

关于桥的诗词佳句
青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫（杜牧）
洛桥
金谷园中柳，春来似舞腰。
那堪好风景，独上洛阳桥。
桥
(范成大）
州桥南北是天街，
父老年年等驾回。
忍泪失声询使者，
几时真有六军来？
题小桥前新竹招客
(白居易）
雁齿小虹桥，垂檐低白屋。
桥前何所有？苒苒新生竹。
皮开坼褐锦，节露抽青玉。
筠翠如可餐，粉霜不忍触。
闲吟声未已，幽玩心难足。
管领好风烟，轻欺凡草木。
谁能有月夜，伴我林中宿？
为君倾一杯，狂歌竹枝曲。
桥的名言佳句：
桥西暮雨黑，篱外春江碧。
桥通小市家林近，山带平湖野寺连。
轮势随天度，桥形跨海通。
水底远山云似雪，桥边平岸草如烟。
马致远《天净沙秋思》
枯藤老树昏鸦, 小桥流水人家, 古道西风瘦马。夕阳西下, 断肠人在天涯。
渡船桥：
南侧联：一线桥光通越水,半帆寒影带吴歌；
北侧联: 春入船唇流水绿,人归渡口夕阳红。
东溪桥：一泓月色含规影；两岸书声接榜歌。
梅县桥溪村：
上联是“一门鼎盛，二姓同村，三代展鸿图，四海扬名，五指峰峦钟沛国”；
下联是“六朵荆花，七行楼屋，八方齐庆贺，九如献寿，十分声价壮桥溪！”
南星桥：淑气风光架岭送登彼岸，洞天云汉横梁稳步长堤。
安平桥：暴雨骤倾万斛珍珠浮水面；长虹多挂一条金带束天腰。
金鳌玉蝀白练桥：
南向题有“银潢作峤”四字，有联曰：玉宇琼楼天上下；方壶员峤水中央。
北向题有“紫海四澜”四字，有联曰：绣彀纹开环月珥；锦澜漪皱焕霞标。
爽且静兮濠濮涧：
南边的横额是“山色波光相罨画”，对联是：日永亭台爽且静；雨余花木秀而鲜。
北边的横额是“汀兰岸芷吐芳馨”，对联是：蘅皋蔚雨生机满；松峰横云画意浓。
颐和园中绣漪桥：螺黛一丸，银盘浮碧岫；鳞纹千叠，璧月漾金波。
谐趣园里知鱼桥：月波潋滟金为色；风籁琤琮石有声。
鬼斧神工赵州桥：水从碧玉环中出；人在苍龙背上行。
悬崖百丈桥楼殿：殿前无灯凭月照;山门不锁待云封。
二十四桥明月夜：得胜辕门卸甲；太平沙河洗马。
注：胜地据淮南，看云影当空，与水平分秋一色；扁舟过桥下，闻箫声何处，有风吹到月三更。
胜水桥头徐霞客：
东侧：胜景重新，舟驰人行通海宇；水形依旧，流清湍激映天然。
西侧：曾有霞客居北坨；依然虹影坠南阳。
苏州古丰乐桥：水连天长，万古川源连泰渎；年老人乐，四时风景胜滁阳。
蜀山大桥：
南侧：室歙溯来源，两岸静涵荆水绿；浙吴通要道，一弓长抱蜀山青。
北侧：不霁何虹，天远娲皇来补石；此山似蜀，人思坡老为题桥。
苏州桥：青山绿水百花苑;聚龙醒狮万年城。
淮清桥：淮水东边旧时月;金陵渡口去来潮。
杭州半山桥：欲泛仙槎向何处；偶传红叶到人间。
西湖断桥：断桥桥不断；残雪雪未残。
浙江新安白沙桥：姿若虹霓，为湖山争秀色；固如磐石，与水月竞久长。
青藤书屋桥亭：未必玄关别名教；须知书户孕江山。
一池金玉如如化；满眼青黄色色真。
洛阳江头万安桥：潮来直涌千寻雪；日落斜横百丈虹。
两翼石碑扶海出；三秋水月渡空行。
太守二千石；宗道五百年。
王道扶翼，万年纪有；皇阁广大，四海不波。
南浦桥：绿水桥边，金石足济交友渡；白云乡畔，山川犹护睦亲亭。
福建晋江安平桥：世间有佛宗斯佛；天下无桥长此桥。
天下黄河第一桥镇远桥：
天险化康衢，直如海市楼中，现不住法；
河堧开画本，安得//www.souquanme.com云梯关外，作如是观。
曾经沧海千层浪；又上黄河一道桥。
大渡桥：万里长征犹忆泸关险；三军远戌严防帝国侵。
泸淀桥：上下影摇波底月；往来人渡镜中梯。
峨眉双飞桥：双飞两虹影;万古一牛心。
窦圌山上双索桥：上下影摇波底月；往来人渡镜中桥。
青城曲径多亭桥：青城桥：跋山寻鸟道；磊石压虹腰。
过溪桥：切断众流凭一柱；仰观四面拥千峰。
凝翠桥：瀑落瑶琴响；山幽薜荔封。
贵州贵阳城北关外头桥：
说一声去也，送别河头，叹万里长驱，过桥便入天涯路；
盼今日归哉，迎来道左，喜故人见面，把手还疑梦里身。
泰山云瞳桥：桥东侧建有“酌泉亭”，有题联多副：
且依石栏观飞瀑；再渡云桥访爵松。
曲径通幽处；连山到海隅。（集句）
拔险惊心，到此浮云成幻梦；登高极目，从兹俗虑自消沉。（刘光照）
风尘奔走，应尽艰辛思跪乳；因果研究，积成功德敢朝山。（刘振声）
断崖瀑落晴天雨；一线路入青冥端。
广东大搜趣网埔高陂桥：一道飞虹，人在青云路上；半轮明月，家藏丹桂宫中。
武昌蛇山桥：袅袅白www.souquanme.com云，不尽帆飞，三峡浪开东海日；
翩翩黄鹤，无边霞涌，五洲客醉楚天春。
咏桥的诗辞（一）
桥形通汉上，峰势接云危。（帝京篇）李世民
渭水长桥今欲渡，葱葱渐见新丰树。（初入秦川路逢寒食）李隆基
步黏苔藓龙桥滑，日闭烟罗鸟径迷。（玄都观）徐氏
朝进东门营，暮上河阳桥。（横吹曲辞后出塞其二）杜甫
春楼不闭葳蕤锁，绿水回通宛转桥。（相和歌辞江南曲）韩翃
妾年初二八，家住洛桥头。（相和歌辞相逢行）崔颢
宜城酒熟花覆桥，沙晴绿鸭鸣咬咬。（相和歌辞常林欢）温庭筠
杨柳萦桥绿，玫瑰拂地红。（舞曲歌辞屈柘词）温庭筠
夜夜愁君辽海外，年年弃妾渭桥西。（杂曲歌辞妾薄命）刘元淑
明日长桥上，倾城看斩蛟。（杂曲歌辞壮士行）刘禹锡
桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。（杂曲歌辞竹枝）刘禹锡
扬州桥边小妇，长干市里商人。三年不得消息，各自拜鬼求神。（杂曲歌辞江南三台其一）王建
金谷园中柳，春来已舞腰。那堪好风景，独上洛阳桥。（杂曲歌辞祓禊曲）
驱传渭桥上，观兵细柳屯。（赋西汉）魏徵
汉家伊洛九重城，御路浮桥万里平。（阙题）杨师道
乘星开鹤禁，带月下虹桥。（和銮舆顿戏下）虞世南
北去横桥道，西分清渭流。（文德皇后挽歌）朱子奢
日暮河桥上，扬鞭惜晚晖。（游侠篇）陈子良
雨霁虹桥晚，花落凤台春。（安德山池宴集）上官仪
悠悠天下士，相送洛桥津。（咏史其二）卢照邻
一去仙桥道，还望锦城遥。（还京赠别）卢照邻
虹桥分水态，镜石引菱光。（安德山池宴集）李百药
鹊桥波里出，龙车霄外飞。（和长孙秘监七夕）任希古
星桥他日创，仙榜此时开。（安乐公主移入新宅侍宴应制）宗楚客
洛桥瞻太室，期子在云烟。（使至嵩山寻杜四不遇慨然复伤田洗马韩观主…赠杜侯杜四）宋之问
桥寒金雁落，林曙碧鸡飞。（送赵司马赴蜀州）宋之问
待入天台路，看余度石桥。（灵隐寺）宋之问
泉声喧后涧，虹影照前桥。（上巳浮江宴韵得遥字）王勃
烟气笼青阁，流文荡画桥。（春日侍宴幸芙蓉园应制）李峤
径转危峰逼，桥回缺岸妨。（和韦承庆过义阳公主山池其二）杜审言
野郊怆新别，河桥非旧饯。惨日映峰沉，愁云随盖转。（感怀）董思恭
防拒连山险，长桥压水平。（蒲津迎驾）宋璟
火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。（正月十五夜）苏味道
驻马西桥上，回车南陌头。故人从此隔，风月坐悠悠。（留别杜审言并呈洛中旧游）崔融
画桥飞渡水，仙阁涌临虚。（侍宴长宁公主东庄）刘宪
今夜可怜春，河桥多丽人。宝马金为络，香车玉作轮。（上元夜效小庾体）陈嘉言
君不见天津桥下东流水，南望龙门北朝市。（长相思）苏颋
云气横开八阵形，桥形遥分七星势。（畴昔篇）骆宾王
日观分齐壤，星桥接蜀门。桃花嘶别路，竹叶泻离樽。（送吴七游蜀）骆宾王
涧险泉声疑度雨，川平桥势若晴虹。（游石淙山）张昌宗
回首渭桥东，遥怜春色同。青丝娇落日，缃绮弄春风。（采桑）刘希夷
鹤舞千年树，虹飞百尺桥。还疑赤松子，天路坐相邀。（春日登金华观）陈子昂
绿渚传歌榜，红桥度舞旗。（清明日诏宴宁王山池赋得飞字）张说
遇圣人知幸，承恩物自欢。洛桥将举烛，醉舞拂归鞍。（东都酺宴四首）张说
隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。（桃花溪）张旭
岩腹乍旁穿，涧唇时外拓。桥因倒树架，栅值垂藤缚。（燕子龛禅师）王维
官桥祭酒客，山木女郎祠。搜趣网别后同明月，君应听子规。（送杨长史赴果州）王维
水国舟中市，山桥树杪行。登高万井出，眺迥二流明。（晓行巴峡）王维
剑留南斗近，书寄北风遥。为报空潭橘，无媒寄洛桥。（江南旅情）祖咏
徒尔当年声籍籍，滥作词林两京客。故人斗酒安陵桥，黄鸟春风洛阳陌。（放歌行答弟墨卿）李颀

名胜古迹对联欣赏
1、贵阳图云关联
上联:两脚不离大道，吃紧关头，须要认清岔路；
下联:一亭俯看群山，占高地步，自然赶上前人。
注释：吃紧：此指紧要的。
评论：此联用意双关，颇含哲理。世途纠纷，切勿误入歧路。道，指道路；也指“有物混成，先天地生”的宇宙万物本源--道。占高地步，方不依傍门户，其犹僧怀海所谓“要向无佛处，坐大道场自己作佛”之意。
2、采石太白楼联
齐梅麓集句
紫微九重，碧山万里。 （太白）
流水今日，明月前身。 （司空表圣）
注释：紫微：紫微省，官署名。为秉承君主意旨，掌管机要、发布政令的机构。
评论：李白一生，充满神话色彩；李白诗歌，富于浪漫精神。而热爱自然，热爱人民是其大旨。下联用司空图的《诗品》成句作对，于李白是赞扬备至矣。
3、扬州史阁部祠联
严问樵撰
生有自来文信国；
死而后已武乡侯。
注释：史阁部：史可法（1601--1645），扬州有他的衣冠冢。文信国：文天祥。武乡侯：诸葛亮，简称“武侯”。
评论：史可法死守扬州，最后被捕，死在清人狱中。清全祖望有文记之，词颇掩饰。从结构论，以“生xeCWzR”对“死”，以“武”对“文”，构思巧妙，可备一格。
4、西湖花神月老祠联
魏滋伯撰
廿四风吹开红萼，悟蜂媒蝶使，总是因缘，香国无边花有主；
一百年系定赤绳，愿秾李夭桃，都成眷属，情天不老月长圆。
注释：廿四风：即“花信风”，犹言花期。杨慎《咏梅九言》：“错恨高楼三弄叫云笛，无论二十四番花信催。”赤绳：红绳。李复言《续玄怪录》载：唐韦固，少孤，旅次宋城，遇异人，倚囊坐，向月检书。固问，答曰：‘赤绳子，以系夫妇之足，虽仇敌之家，贫贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。’”
评论：花神传信，月老作伐，总为人们带来幸福。将他们同祠祭祀，意在好事成双，珠联璧合。
5、琵琶亭联
一弹流水一弹月；
半入江水半入云。
注释：琵琶亭：据白居易《琵琶行》诗序，其他当在九江湓浦口。下联用杜甫《赠花卿》原句。
评论：用白居易《琵琶行》诗意及杜甫绝句，引人发思古幽情。对仗自然，句子清丽，诵之，得到一种美的享受。
6、武侯祠联（集句）
可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人与？君子人也；
隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语，吾见其人。
注释：托孤：以遗孤相托，语出〈论语.泰伯》。《三国志.蜀志.先主备传》：“先主病笃，托孤于丞相亮。”六尺：古代尺短，六尺约合今市尺一寸四分，故身长六尺还是小孩。
评论：武侯祠对联，多数是赞述诸葛亮的行迹功业，如三顾茅庐、六出七擒等等。此联却从诸葛亮的道德品质上着眼，抓住根本，一板三眼，反复低徊，赞仰之情似更高一筹。
7、武侯祠联
自任以天下之重如此；
是知其不可而为之与？
评论：此联对于诸葛亮有推崇、赞扬，又有批评、惋惜，而以温和语调出之，发人深思。
8、灵川武侯祠联
梁父吟成高士志；
出师表见老臣心。
注释：梁父吟：一作《梁甫中吟》，乐府曲名。《乐府诗集.梁甫吟题》：“《梁甫吟》，盖言人死葬此山，亦葬歌也。”今所传古辞，写齐相晏婴以二桃杀三士，传为诸葛亮所作。
评论：好为《梁父吟》是诸葛亮未出仕以前事，写《出师表》已是蜀汉衰落之时，一首一尾，概括了他的一生，文笔可称简当，郭沫若题武侯祠联：“志向出师表；好为梁父吟。”即是从此联化出。
9、京师宣武门永庆寺联
石压笋斜出；
岩垂花倒开。
评论：五代道士石仲元警句云；“石压木斜出，岩悬花倒生。”（载《筠廊偶笔》）此联全抄袭，只换了个别字。按，以句子而论，尚可称佳句，亦见作者观察细致，造语不凡。然终乏开朗情调，酷似东野、浪仙之苦吟句耳。
10、湖南桃源县“桃花源”联
红树青山夕阳古道；
桃花流水福地洞天。
评论：此联全用名词构成，无一动词，亦无虚词，略似马致远《天净沙》小令。其中写景清幽古雅，令人神往。
11、燕子矶永济寺观音大士像柱联
音亦可观，方信聪明无二用；
佛何称士，须知儒释有同源。
注释：聪明：耳灵为聪，目灵为明。士：古为四民之一。《汉书食货志上》：“士、农、工、商，四民有业，学以居位曰士。”儒释：儒家与佛教。
评论：此联把“观音”、“大士”分开解释，生出耳目可并用、儒释本同源的议论。按说，耳可以看，目可以听，过去人们一般认为不可思议。其实中国古代诗词中已有这种例子，看来诗人是比常人高明得多。例如，白居易《琵琶行》：“冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇，”就是从听觉引起触觉。宋祁〈玉楼春〉：“红杏枝头春意闹”，是从视觉引起听觉。今人钱钟书把文学中的这种现象称为“通感”。
12、吕仙祠联
张南山撰
修到神仙，看三醉飞来，也要几杯绿酒；
托生人世，算百般好处，都成一枕黄梁。
13、太白楼联
姚兴荣撰
狂到世人皆欲杀，
醉来天子不能呼。
注释：世人皆欲杀：杜甫〈不见〉诗：“不见李生久，佯狂真可哀！世人皆欲杀，吾意独怜才。”
评论：李白是有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”那样傲岸性格的人。此联刻画其狂态、醉态，颇为传神，堪称雄逸豪宕。上下联俱用杜诗，极工。
14、河南省城三贤祠联
（祀李白杜甫高适）
一览极苍茫，旧苑高台共万古；
两间容啸傲，青天明月此三人。
注释：两间：天地之间。
评论：太白、老杜、达夫，其风格虽不同，而于有唐一代，皆负盛名。青天明月，兼寓后人仰慕之情。
15、兰州河神庙联
查延华撰
曾经沧海千重浪；
又上黄河一道桥。
注释：沧海：大海。因大海水深呈青苍色，故称沧海。
评论：此联似赞河伯之法力，又似言自身之经历。对仗工巧自然。
16、昆明海心亭联
黄星岩撰
有亭翼然，占绿水十分之一；
何时闲了，与明月对饮而三。
注释：翼然：端正貌。欧阳修《醉翁亭记》：“峰回路转，有亭翼然。”对饮：李白《月下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”清章燮解曰：“天上之月，杯中之影，独酌之人，映成三人也。”
评论：山水之乐，人所共享，而能自乐其乐，得之于心。举杯邀月，带二分疯病，则是文人的事了。
17、九华寺联
非名山不留仙住；
是真佛只说家常。
注释：九华：山名，佛教胜地，在安徽青阳县西南四十里。《寰宇记》：“亦名九子山，上有九峰，如莲花削成。唐李白改名。明王守仁读书其中，悟得致良知之理。”佛：梵文“佛陀”的音译简称，也作“浮屠”、“浮图”等，意译为“觉者”。佛经说，凡是能“自觉”、“觉他”、“觉行圆满”者皆名为佛。
评论：此联浅近通俗，而实含着大道理。学深而醇，则无浅语，奚必舍《阳春》而歌《巴人》；若但以艰深文浅陋，颇涉欺世盗名之嫌。
18、吉水龙济寺联
天上楼台山上寺；
云边钟鼓月边僧。
评论：对联构思自然，格调清新，全无雕饰。
19、南京方孝孺祠华表联
徐鲸撰
十族遗骸埋聚宝；
千年孤冢表长干。
注释：方孝孺（1357--1402）明浙江宁海人，宋濂弟子，惠帝时任侍讲学士。燕王（即成祖朱棣）兵入京师（今南京）后，他以不肯为成祖起草登极诏书，被杀，凡灭十族（九族及其学生），死者达八百七十余人。后人纪念他，立祠祀之。聚宝：聚宝门，成祖杀方孝孺于此门外。长干：地名。王琦曰：刘逵《吴都赋注》：“建业（今南京）南五里有山岗，其间平地，吏民杂居，号长干。”
评论：苌弘化碧，比干剖心，从古以刚直丧生者不乏其人。比之偷生苟活，全躯保妻子之辈，真如天渊。语云“全家该斩，九族皆诛”，极矣。方孝孺竟被诛十族！后人览此，何胜浩叹。
20、福建永泰县方广岩联
江心葵撰
石室天开，见大地山河，三千世界；
水帘风卷，露半天楼阁，十二阑干。
注释：三千世界：佛教名词，即“三千大千世界”，指广大的空间。十二阑干：南朝乐府《西洲曲》：“楼高望不见，尽日阑干头。阑干十二曲，垂手明如玉。”（见《古诗源》）。
评论：居高临下，地势自佳。石室，不过一个山洞而已，在文人的笔下真象仙境，令人神往。看来，风物山川虽好，须得文人的装点修饰，方更显露其美呢。