古人告诫五分便无悔下一句(“尽吾志也而不能至者 可以无悔矣”下面两句是什么)

尽力过便无悔用古文怎么说?作文题目尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?落子无悔前一句是什么?落子无悔前一句是人生如棋。意思就是人生就像......

古人告诫五分便无悔下一句(“尽吾志也而不能至者 可以无悔矣”下面两句是什么)

尽力过便无悔用古文怎么说?

作文题目
尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?

落子无悔前一句是什么?

落子无悔前一句是人生如棋。

意思就是人生就像在下棋,如果一旦棋子落下了,就没有反悔的机会了。也就是告诉我们不要做让自己后悔的事情,要三思而后行。出自于南宋的《名贤集》:“观棋不语真君子,落子无悔大丈夫。”

观棋时要不言不语,一方面是怕有人在旁指点,有失公正;另一方面,是因为下棋是一项需要极专心用脑的活动。如果我们在一旁喧哗吵闹,会影响下棋者的思路。还有就是落棋必须慎重,一旦棋子落下就不可以再更改了。

落子无悔,深谋远虑

下棋的性质,便是“河界三分阔,智谋万丈深”。下棋,谋的只是棋局胜负之输赢,而下“人生”,谋的搜趣网不仅是个人的成败,更是未来的输赢。很多人都喜欢提到一个词,那就是“格局”。这世上有千种万种的解释,可说得俗一点,那就是你能站多高,便能看多远,谋划多少。

一棵树,倘若它总是看着眼前的光景,那么它的根永远都只是浅薄的;一只雄鹰,如果它总是不敢去飞,那么它永远不可能鹰击长空,一鸣惊人;一个人,如果总是一根筋去做事,不懂思考再三,那么总会成为这个社会的“冤大头”。

落子无悔,跳出局内。有句话是这么说的:“当局者迷,旁观者清。”人身处在棋盘之内,只能当棋子。可如果人跳出棋盘,成为了棋手,那么他也就需要把格局扩大,进而跳出小天地,成就自己的思想,成就自己的境界。

真正能“落子无悔”的人,他们的心早已跳出了棋盘的对弈之中。他们观宇宙之奥妙,穷人生之真理,论天地之宽阔,品世间之五味。下棋如布阵,点子如点兵。你在生活中下“子”的模样,将反jpxUxK映了你个人的品格和修养。真正有本事的人,心细如针,待人圆滑,处事如水,左右逢源,坦荡大方。

余生,做人应当“落子无悔”。因为你的“无悔”,正是为人做事的坦荡,以及胸有成竹的大格局。

鱼我所欲也中阐述古人面对生死作出无悔有句子

咨询记录 回答于2022-01-12

“尽吾志也而不能至者,可以无悔矣”下面两句是什么?

  其孰能讥之乎?此予之所得也!
  附原文://www.souquanme.com
  游褒禅山记
  游褒禅山记
  作者:王安石
  褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
  其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈搜趣网然,入之甚寒,问其深,则其虽好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,搜趣网其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽”;遂与之俱出。盖予所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,予之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而予亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。
  于是余有叹焉:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深,而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在於险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至於幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,於人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此予之所得也!
  余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
  四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。
  至和元年七月某日,临川王某记。

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