全句：遇一人白首，择一城终老，予一己真心，盼一生偕老。

出自：冯骥才的文章《择一城终老,携一人白首》。

释义：选择一个城市或地方居住，一直到老;和一个人相守到白首。某地，某人，相伴终老。

作者简介：冯骥才，祖籍浙江宁波，1942年生于天津。青年时代师从北京画院画师恵孝同研习宋元绘画，并问道于吴玉如先生，学习古典文学。曾在天津书画社专事摹古。文革中饱受磨难，得以深谙社会人生。文革后登上文坛，为新时期搜趣网文学重要作家。后重拾丹青，开创中西兼容、清新精雅、意境隽永的画风，海内外有“现代文人画”之称。 　 冯骥才兼为文化学者，二十世纪末以来投身文化遗产抢救，影响深远。现为中国文联副主席，中国民间文艺家协会uKrCQ主席，民进中央副主席，全国政协常委，国务院参事；以及开明画院院长，天津大学冯骥才文学艺术研究院院长、博士生导师。

“遇一人白首，择一城终老”孔子一段语录有所相似，原文共两句：

“君子如水，随方就圆，无处不自在。择一人而白头，择一城而终老。”

意思： 君子的性情像水一样， 随圆就方，能屈能伸。选择一个人，然后一起白头偕老，选择一座城市，生死相依，终老此生。

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日） ，孔氏，名丘，字仲尼  ，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信。

孔子曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订六经即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

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冯骥才的《择一城终老，携一人白首》，原文如下：

原文：

择一城终老，遇一人白首。挽一帘幽梦，许一世倾城。写一字决别，言一梦长眠。我倾尽一生，囚你无期。

择一人相爱，等一人终老。痴一人深情，留一世繁华。断一根琴弦，留一曲离别。我背弃一切，共度朝夕。

释义：

选择一座城市，生死相依，终老此生，选择一个人，然后一起白头偕老。

选择一个人相爱，终此生等待。深情不已，留下彼此的美好记忆。

能够放下一切与相爱的人相守一生。

“比起遇见你，我更喜欢终老。”的意思是：“不求曾经拥有，只求天长地久。”这是一句男女恋爱当中的情话，多为女方的表达方式。

遇见是缘，这里也有“喜欢”的韵味，话语人的意思可分为两种不同语意的诠释：

1、尽管很喜欢对方，但是知道难于修成正果。因此更喜欢倾向于能够白头终老的另一方。

2、话语人对对方的一种情感深度期望，比起遇见（喜欢）对方，更希望能够和对方相守终老。阐述着对对方的情深至切！

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有人说：“人生最大的幸福莫过于执一人之手，与一人白首。”细想之下确实如此。一个相伴到老的爱人，一份长久稳定的关系，带给彼此的是幸福与甜蜜。然而，长长久久的关系，从来不是靠一腔热情，满心欢喜就可以维系的。

两个人的相遇靠缘分，两个人的相守靠经营。想要经营好长期关系，在相处的过程uKrCQ中要让彼此都感觉到被看见，被欣赏，被偏爱。当一个人被另外一个所看见，所在意，所读懂时，便会放下所有的防备，心会靠近，婚姻中，最让人绝望的从来不是争吵，而是无视。

“愿得一人心，白首不相离，与君两相依，终老不相弃”出自汉代才女卓文君的《白头吟》。

意思是说嫁女不须啼哭，只要嫁得“一心人”，白头到老，别和我一样。后两句意思是说跟你相依为命，到老也不分开。

据传，司马相如发迹后，渐渐耽于逸乐、日日周旋在脂粉堆里，直至欲纳茂陵女子为妾。卓文君忍无可忍，因之作了这首《白头吟》，呈递相如。

这首诗寄寓了作者对于爱情的高尚态度。虽然她对旧情不无留念和幻想,但更多的却是深沉的人生反思。因此，她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同。

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创作背景

据《西京杂记》卷三记载卓文君作《白头吟》。相传卓文君十七岁便守寡。司马相如一曲《凤求凰》多情而又大胆的表白，让她一听倾心，一见钟情。他们的爱情遭到了作者父亲的强烈阻挠。作者凭着自己对爱情的憧憬和对幸福的追求，毅然逃出了卓府，与深爱之人私奔。

可是司马相如却让作者失望了。当他在事业上略显锋芒之后，久居京城，产生了纳妾之意。于是作者作《白头吟》，表达她对爱情的执著和向往，以及一个女子独特的坚定和坚韧。但是白头吟的作者及创作背景仍有争议。

参考资料来源：

百度百科——卓文君《白头吟》