自见之谓明是什么意思
《自见之谓明》的全文解释 楚庄王欲伐越,庄子谏日：“王之伐越何也?”日：“政乱兵弱.iaXxBa”庄子日：“臣患智之如目也,能见百步之外而不能自见其睫.王之兵自败于秦、晋,丧地数百里,此兵之弱也.庄蹯为盗于境内,而吏不能禁,此政之乱也.王之弱乱非越之下也,欲伐越,此智,之如目也.”王乃止.故知之难,不在见人,在自见.故日：“自见之谓明.”楚庄王要讨伐越国,庄子劝谏问：“大王为什么要讨伐越国”,回答说“内政混乱军事孱弱”.庄子说“我担心大王的智慧犹如人的眼睛,能www.souquanme.com看见百步以外的东西却不能见到自己的睫毛.大王兵败于秦晋,丧失国土数百里,这真是军事上真正的孱弱.内有盗贼庄蹯横行境内,而官吏却不能禁止,这是内政的混乱.大王国内的问题不比越国来得小,却要讨伐越国,这正是智慧犹如眼睛.”庄王于是放弃了.所以说知的难处不在于是否了解别人,而在于了解自己.所以说“自己了解自己才是智慧”.
自胜之谓下一句是什么
反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强
基本解释：
见汉司马迁《史记商君列传》。
反听：听之于耳,虑之于心。内视:反省。自胜指谦虚克己。这几句大意是：能听之于耳，虑之于心叫作聪明;能自我反省，叫作明智;能谦虚克己,叫作强者。
此三句以简洁的语言,说明了人对自我的三个不同层次//www.souquanme.com的认识。能够听取别人的不同意见,为最低的层次;听到不同的意见,在内心进行反省考虑，为较高的层次;听到不同的意见，能自我反省，战胜自我,方为最高层次。只有听进别人的意见,才能自省内视;只有目省内视才能发现自己的短处，战胜自我。故能否听进不同意见,实为能否成为强者之根本。那种故步自封，夜郎自大，自以为老子天下第一的人，实乃蠢才也。可用以劝勉青年人要虚心自省,敢于听取旁人的意见。
基本解释：
见汉司马迁《史记商君列传》。
反听：听之于耳,虑之于心。内视:反省。自胜指谦虚克己。这几句大意是：能听之于耳，虑之于心叫作聪明;能自我反省，叫作明智;能谦虚克己,叫作强者。
此三句以简洁的语言,说明了人对自我的三个不同层次//www.souquanme.com的认识。能够听取别人的不同意见,为最低的层次;听到不同的意见,在内心进行反省考虑，为较高的层次;听到不同的意见，能自我反省，战胜自我,方为最高层次。只有听进别人的意见,才能自省内视;只有目省内视才能发现自己的短处，战胜自我。故能否听进不同意见,实为能否成为强者之根本。那种故步自封，夜郎自大，自以为老子天下第一的人，实乃蠢才也。可用以劝勉青年人要虚心自省,敢于听取旁人的意见。
人贵有自知之明的后一句是
呵呵呵这是中国的一句古训，没有后一句了。
“人贵有自知之明”意思是说能清醒认识自己，对待自己，是最明智www.souquanme.com最难能可贵的。
自知之明出自《老子》：“知人者智也,自知者明也.”解析：一个严于解剖自己的人，往往是有自知之明的，但人要做到这一点，往往是比较难的，解剖别人易，解剖自己难。
扩展资料：
“人贵有自知之明”的出处
《韩非子》：“楚庄王欲伐越，庄子谏曰：‘王之伐越何也？’曰：‘政乱兵弱。’庄子曰：‘臣患智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也。
楚蹻为盗于境内，而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱非越王之下也，而欲伐越，此智之如目也。’王乃止。故知之难，不在见人，在自见。故曰：‘自见之谓明。’
解释：楚庄王想去讨伐越国，有iaXxBa一位名叫杜子的人劝阻他说：“大王要攻打越国，为的是什么？”楚庄王说：“因为越国现在政治混乱，兵力疲弱！”
杜子又说：“一个人的智慧就好比人的眼睛，能够看清楚很远的地方，却始终无法看见自己的眼睫毛。大王的军队自从被秦国打败，已经丧失了许多的国土，这是国家的兵力疲弱；有人在国内造反，官吏却无法禁止，这是政治混乱。
目前，楚国兵弱政乱的情况与越国不相上下，而您还要出兵攻打它，这难道不是看不到自己的弱点？”于是，楚庄王取消了攻打越国的计划。
