生是中国人,死是中国魂。
今生不悔入华夏,来世还做中国人。
生是中国人，死是中国魂。
行乃华夏种，飞乃华夏龙。
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对联，传统文化之一，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的文化艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。
对联又称楹联，因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名，有偶语、俪辞、联语、门对等通称，以“对联”称之，则开始于搜趣网明代。 它是一种对偶文学，起源于桃符，是利用汉字特征撰写的一种/民/族文体，它与书法的美妙结合，又成搜趣网为中/华/民/族/绚烂多彩的艺术独创。
对联的要求
对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反/对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，都必须具备以下特点：
1. 要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。
2. 要/平/仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起/平/落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用/平/声。
3. 要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。
4. 要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。
一、字句对等。
一副对联，由上联、下联两部分构成。上下联句数相等，对应语句的字数也相等。
二、词性对品。
上下联句xBbOyQwLb法结构中处于相同位置的词，词类属性相同，或符合传统的对仗种类。
三、结构对应。
上下联词语的构成、词义的配合、词序的排列、虚词的使用，以及修辞的运用，合乎规律或习惯，彼此对应/平/衡。
四、节律对拍。
上下联句的语流节奏一致。节奏的确定，可以按声律节奏“二字而节”，节奏点在语句用字的偶数位次，出现单字占一节；也可以按语意节奏，即与声律节奏有同有异，出现不宜拆分的三字或更长的词语，其节奏点均在最后一字。
五、/平/仄对立。
句中按节奏安排/平/仄交替，上下联对应节奏点上的用字/平/仄相/反。单边两句及其以上的多句联，各句脚依顺序连接，/平/仄规格一般要求形成音步递换，传统称“/平/顶/平/，仄顶搜趣网仄”。如犯本通则第十条避忌之，或影响句中/平/仄调协，则从宽。上联收于仄声，下联收于/平/声。
六、形对意联。
形式对举，意义关联。上下联所表达的内容统一于主题。

我是中国人 ，死是中国魂
要我学英语，那是不可能
英语不及格，代表我爱国
语文不及格，突出我本色
只要眼睛好，万事做得到

一、在迷信方面来说。中国人死了，也是中国鬼，虽然在六道中没有介定国藉，但传统的中国人还是以乡情为重，老一辈的中国人最忌是客死他乡，注重魂归故里，因此，老华侨临终前，大多遗愿是“生是中国人，死是中国魂，死后送我回去”。
二、所谓爱国论来说。中国魂就是中华民族的民族精神。在国人麻木的精神世界里，呐喊出来的民族复兴希望。在抗倭时期，大批的爱国民众，以血卫国，身死抗倭，谱写了捍卫民族的壮烈诗篇，因此，面对已弃生死之念，前赴后继奔赴前线的战士，乡亲就以死礼相送，壮士一去不复返，悲壮之极。这样为国牺牲的战士，以舍身卫国的灵魂，铸就了中国魂，以此勉励后人，抗倭救国，为国家强盛和民族的独立而献身。

生是为中国，下一句死也是为中国人民，生死都是为了过家，看来他的雄心壮志是非常伟大的。