智能之士的下一句是什么？
智能之士的下一句是不//www.souquanme.com学不成，不问不知。
意思是说，即便是聪明智慧的人，也是不学习就不会懂的，不求教就不会明白的。说明学习是获得知识、增长智慧的必由之路。
“智能之士，不学不成，不问不知”，出自汉代王充《论衡实知》，《论衡实知》这是把事分为可知和不可知两类，并相应地强调精思和厉心学问，以求得对两类事物的认识。这一命题包含了重视实际经验的唯物因素，批判了当时“圣人生而知之”说。
王充是东汉哲学家，思想家。他认为庸俗的读书人做学问，大多都失去儒家的本质，于是闭门思考，谢绝一切庆贺、吊丧等礼节，窗户、墙壁都放着刀和笔。写作了《论衡》八十五篇，二十多万字，解释万物的异同，纠正了当时人们疑惑的地方。
智能知识不学不成，不问不知
应该是：www.souquanme.com智能之士不学不成，不问不知
出自汉代王充《论衡实知》。
智能之士：聪明智慧的人。
不学不成：不学习就www.souquanme.com不会懂得。
不问不知： 不求教就不会明白的。
说明学习是www.souquanme.com获得 知识、增长智慧的必由之路。
出自汉代王充《论衡实知》。
智能之士：聪明智慧的人。
不学不成：不学习就www.souquanme.com不会懂得。
不问不知： 不求教就不会明白的。
说明学习是www.souquanme.com获得 知识、增长智慧的必由之路。
智能之事的下一句是什么？
智能之士,不学不成,不问不知的下一句
“智能之士，不学不成，不问不知”没有下一句。
出自王充《论衡实知》：不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。夫可知之事，惟精思之，虽大无难；不可知之事，厉心学问，虽小无易。故智能之士，不学不成，不问不知。翻译：不学习自能知道，不问别人自己就懂得了，从古到今做事情，还没有这样的人。可以弄懂的事情，只要专心思考，即使问题很大也没有什么困难；不可理解的事情，用心学习询问，即使问题很小也不容易掌握。所以即便有智慧有能力的人，不学也不会有成就，不问也永远不会知道。
王充（公元27年-约公元97年），字仲任，会稽上虞（今浙江绍兴上虞）人，东汉唯物主义哲学家，后汉三贤之一（与王符、仲长统齐名），著有《讥俗节义》、《政务》、《论衡》、《养性》等书，但只有《论衡》保存下来。他在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质，以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。他也是汉代道家思想的重要传承者与发展者。
出自王充《论衡实知》：不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。夫可知之事，惟精思之，虽大无难；不可知之事，厉心学问，虽小无易。故智能之士，不学不成，不问不知。翻译：不学习自能知道，不问别人自己就懂得了，从古到今做事情，还没有这样的人。可以弄懂的事情，只要专心思考，即使问题很大也没有什么困难；不可理解的事情，用心学习询问，即使问题很小也不容易掌握。所以即便有智慧有能力的人，不学也不会有成就，不问也永远不会知道。
王充（公元27年-约公元97年），字仲任，会稽上虞（今浙江绍兴上虞）人，东汉唯物主义哲学家，后汉三贤之一（与王符、仲长统齐名），著有《讥俗节义》、《政务》、《论衡》、《养性》等书，但只有《论衡》保存下来。他在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质，以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。他也是汉代道家思想的重要传承者与发展者。
