只见人前笑后一句(只见新人笑 哪闻旧人哭下一句是什么)

只见新人笑,哪闻旧人哭下一句是什么“只见新人笑,哪闻旧人哭”的下一句是:在山泉水清,出山泉水浊。出自唐代诗人杜甫的《佳人》。这两句诗的意思是:朝......

只见人前笑后一句(只见新人笑 哪闻旧人哭下一句是什么)

只见新人笑 哪闻旧人哭下一句是什么

“只见新人笑,哪闻旧人哭”搜趣网的下一句是:在山泉水清,出山泉水浊。出自唐代诗人杜甫的《佳人》。这两句诗的意思是:朝朝暮暮只与新人调笑,那管我这个旧人悲哭。在山的泉水清澈又透明,出山的泉水就要浑浊浊。
《佳人》是唐代大诗人杜甫的作品。这首诗写一个乱世佳人被丈夫遗弃,幽居空谷,艰难度日的不幸遭遇。她出身良家,然而生不逢时,在安史战乱中,原来官居高位的兄弟惨遭杀戮,丈夫见她娘家败落,就遗弃了她,于是她在社会上流落无依。然而,她没有被不幸压倒没有向命运屈服,她咽下生活的苦水,幽居空谷,与草木为邻,立志守节,宛若山泉。此诗讴歌的就是这种贫贱不移,贞节自守的精神。

只见新人笑 哪闻旧人哭下一句是什么

“只见新人笑,哪闻旧人哭”的下一句是:在山泉水清,出山泉水浊。出自唐代诗人杜甫的《佳人》。这两句诗的意思是:朝朝暮暮只与新人调笑,那管我这个旧人悲哭。在山的泉水清澈又透明,出山的泉水就要浑浊浊。
《佳人》是唐代大诗人杜甫的作品。这首诗写一个乱世佳人被丈夫遗弃,幽居空谷,艰难度日的不幸遭遇。此诗讴歌的是贫贱不移,贞节自守的精神。全诗文笔委婉,缠绵悱恻,绘声如泣如诉,绘影楚楚动人。“在山泉水清,出山泉水浊”二句饱含生活哲理。

“只见新人笑,不见旧人哭”是什么歌里的一句

正确歌词:由来只有新人笑,有谁听到旧人哭。歌词出自黄安演唱歌曲《新鸳鸯蝴蝶梦》。

《新鸳鸯蝴蝶梦》

原唱:黄安

填词:黄安

编曲:詹宏搜趣网

歌词:

昨日像那东流水,离我远去不//www.souquanme.com可留

今日乱我心多烦忧,抽刀断水水更流

举杯消愁愁更愁,明朝清风四飘流

由来只有新人笑,有谁听到旧人哭

爱情两个字好辛苦,是要问一个明白

还是要装作糊涂,知多知少难知足

看似个鸳鸯蝴蝶,不应该的年代

可是谁又能摆脱人世间的悲哀,花花世界鸳鸯蝴蝶

在人间已是癫,何苦要上青天

不如温柔同眠,昨日像那东流水

离我远去不可留,今日乱我心多烦忧

抽刀断水水更搜趣网流,举杯消愁愁更愁

明朝清风四飘流,由来只有新人笑

有谁听到旧人哭,爱情两个字好辛苦

是要问一个明白,还是要装作糊涂

知多知少难知足,看似个鸳鸯蝴蝶

不应该的年代,可是谁又能摆脱人世间的悲哀

花花世界鸳鸯蝴蝶,在人间已是癫

何苦要上青天,不如温柔同眠

看似个鸳鸯蝴蝶,不应该的年代

可是谁又能摆脱人世间的悲哀,花花世界鸳鸯蝴蝶

在人间已是癫,何苦要上青天

不如温柔同眠

扩展资料:

《新鸳鸯蝴蝶梦》是1993年台湾电视剧《包青天》的主题曲,由黄安演唱、填词并作曲,詹宏达编曲,最早收录于1993年2月1日发行的同名专辑《新鸳鸯蝴蝶梦》中。

创作背景

在1992年10月的一个晚上,黄安抱着女儿到楼下去散步,突然他听到一段旋律,黄安赶紧回家迅速记下了这段旋律。这是一段中国五声音阶的旋律,琅琅上口,于是便有了《新鸳鸯蝴蝶梦》的原始素材。

你只看得到人前笑,哪里知道人后哭到底是为了什么?

其实每个人都是这样,都有不如意的地搜趣网方,它当然是在别人的面前笑,但是他自己一个人的时候往往会哭的很伤心,这也是很正常,

只见新人笑,谁闻旧人哭,是什么意思?

唐代-杜甫
《佳 人》
杜甫
绝代有佳人, 幽居在空谷。
自云良家子, 零落依草木。
关中昔丧乱, 兄弟遭杀戮。
官高何足论, 不得收骨肉。
世情恶衰歇, 万事随转烛。
夫婿轻薄儿, 新人美如玉。
合昏尚知时, 鸳鸯不独宿。
但见新人笑, 那闻旧人哭。
在山泉水清, 出山泉水浊。
侍婢卖珠回, 牵萝补茅屋。
摘花不插发, 采柏动盈掬。
天寒翠袖薄, 日暮倚修竹。
诗的主人公是一个战乱时被遗弃的女子。在中国古典文学的人物画廊中,这是一个独特而鲜明的女性形象。
诗一开头,便引出这位幽居空谷的绝代佳人,接着以“自云”领起,由佳人诉说自己的身世遭遇。她说自己出身于高门府第,但生不逢时,赶上了社会动乱;兄弟虽官居高位,但惨死于乱军之中,连尸骨也无法收葬。在这人情世态随着权势转移而冷暖炎凉的社会里,命运对于不幸者格外冷酷。由于娘家人亡势去,轻薄的夫婿无情地抛弃了她,在她的痛哭声中与新人寻欢作乐去了。社会的、家庭的、个人的灾难纷至沓来,统统降临到这个弱女子头上。女主人公的长篇独白,边叙述,边议论,倾诉个人的不幸,慨叹世情的冷酷,言辞之中充溢着悲愤不平。尤其是“合昏尚知时,鸳鸯不独宿”的比喻,“但见新人笑,那闻旧人哭”的对照,使人想见她声泪俱下的痛苦神情。
但是,女主人公没有被不幸压倒,没有向命运屈服,她吞下生活的苦果,独向深山而与草木为邻了。诗的最后六句,着力描写深谷幽居的凄凉景况。茅屋需补,翠袖称薄,卖珠饰以度日,采柏子而为食,见得佳人生活的清贫困窘;首不加饰,发不插花,天寒日暮之际,倚修竹而临风,表现她形容憔悴和内心的寂寞、哀怨。无论从物质从精神来说,佳人的境遇都是苦不堪言的。幸而尚有一个勤快的侍婢,出则变卖旧物,归则补屋采食,与主人相依为命,否则,那将是何等孤苦难耐啊!
诗人在用“赋”的手法描写佳人孤苦生活的同时,也借助“比兴”赞美了她高洁自持的品格。固然,“牵萝补茅屋”——那简陋而清幽的环境,“摘花不插花”——那爱美而不为容的情趣,已经展示出佳人纯洁朴素的心灵;但“采柏动盈掬”和“日暮倚修竹”的描写,却更将佳人形象与“竹”、“柏”这些崇高品质的象征联系起来,从而暗示读者:你看这位时乘命蹇的女子,不是很象那经寒不凋的翠柏和挺拔劲节的绿竹吗?同样,“在山泉水清,出山泉水浊”两句也是象征女主人公的高洁情操的。出山水浊是在山水清的陪衬,核心在于一个“清”字。诗人是要用山中泉水之清比喻空谷佳人的品格之清,与“倚竹”、“采柏”是出于同一机杼的。
命运是悲惨的,情操是高洁的,这是佳人形象的两个侧面。诗人刻画人物的这两个侧面,在行文上采用了不同的人称。叙述佳人命运,是第一人称的倾诉,语气率直酣畅;赞美佳人品格,是第三人称的描状,笔调含蓄蕴藉。率直酣畅,所以感人肺腑,触发读者的共鸣;含蓄蕴藉,所以耐人寻味,给读者留下想象的余地。两者互相配合,使得女主人公的形象既充满悲剧色彩又富于崇高感。
关于这首诗的作意,清人黄生认为:“偶有此人,有此事,适切放臣之感,故作此诗。”诗作于乾元二年(759)秋季,那是安史之乱发生后的第五年。早些时候,诗人不得已辞掉华州司功参军职务,为生计所驱使,挈妇将雏,翻过陇山,来到边远的秦州。杜甫对大唐朝廷,竭忠尽力,丹心耿耿,竟落到弃官漂泊的窘境。但他在关山难越、衣食无着的情况下,也始终不忘国家民族的命运。这样的不平遭际,这样的高风亮节,同这首诗的女主人公是很有些相象的。“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”(白居易《琵琶行》)杜甫的《佳人》,应该看作是一篇客观反映与主观寄托相结合的佳作。

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