一念地狱上一句(一念天堂 一念地狱 出自哪里)

一念天堂,一念地狱,什么意思“一念天堂一念地狱”意思是人的一个念头,可以决定很大的发展走向,要么是幸福安定,要么是万劫不复,所以在做决定的时候,......

一念地狱上一句(一念天堂 一念地狱 出自哪里)

一念天堂,一念地狱,什么意思

“一念天堂一念地狱”意思是人的一个念头,可以决定很大的发展走向,要么是幸福安定,要么是万劫不复,所以在做决定的时候,需要仔细想好搜趣网不能只凭一时的意气用事。

“一念”,一动念间,指的是一个念头的出现。

“地狱”,某些宗教指人死后灵魂受苦的地方,比喻黑暗而悲惨的生活环境。

“天堂”,宗教上指神所居住以及人死后灵魂归寓或享乐的场所,比喻美好幸福的生活环境。

《法华玄义一》:“释论云:三界无别法,唯是一心作。心能地狱,心能天堂,心能凡夫,心能贤圣。”

大意是说,佛家认为,人的行为在于一心,从而有相应的果报,即“心能地狱,心能天堂,心能凡夫,心能贤圣。”

换言之,他去“天堂”还是去“地狱”要看他的身口意行为。善念天堂,恶念地狱。

扩展资料:

近义词语

一念之差 [ yī niàn zhī chā ] 

一个念头的差错(引起严重的后果)。

出处:出 处 宋曾慥《类说》卷四十七引《遁斋闲览》:“一念之误,乃至于此。”

例句:他因一念之差误入歧途,断送美好前程,如今后悔莫及,人皆谓其既知www.souquanme.com今日,何必当初。

反义词语:

深思熟虑 [ shēn sī shú lǜ ] 

深入地反复地考虑。

出处:宋苏轼《策别第九》:“而其人亦得深思熟虑,周旋于其间(翻译:他本人需要反复地考虑,周围在这中间)。”

例句:他每提出一种方案,事先都要经过深思熟虑并且广泛征求同志们的意见。

一念成魔一念成佛全句

一念成魔一念成佛全句

原句:一念而成魔,一念而成佛,一念之间,一线之隔,截然不同。

出处:出自《佛经》。据说当年佛祖讲经,没有说话,只是拈着花笑一笑,大家都不明白,唯有迦叶尊者回以微笑,佛祖便说:得我道者,唯迦叶矣。

全文:一念而从善,一念而从恶,一念而成佛,一念而成魔。一念之间,一线之隔,截然不同。好与坏,一念好,一念坏;成与败,一念成,一念败;得与失,一念得,一念失;善与恶,一念成佛,一念成魔。一念之间,已然明了!

释意:如同世俗的讲一念成善一念成恶。佛是自性佛,魔是自性魔。贪嗔痴魔五蕴魔等等,凡是障碍自性智慧光明平等的都是魔。一念起后以自性智慧观照念念平等相续,就是一念成佛。如果一念起后,即成贪嗔痴心念念流转变异增上,就是一念成魔。

扩展资料:

关于善恶的论述:

1、一念天堂,一念地狱。善恶一念间,果报总不同,别图一时快,且看几十年。

一念悟成了佛,一念痴成了魔。总要明白,人在做,天在看,别以为善恶只在心间,无人看见,其实,滴水穿石,善恶也是量的积累过程,不到时候,看不到结局。

善恶总有天作证,人善人欺天不欺。付出当时不一定看得见,耻辱仍心有余悸,但是万事万物都在变化,这些岂能不变,欺负过的人,不妨一笑置之,忍他,再忍他,再过几年,再看他,为虎作伥,狐假虎威者,不会持久,只要耐得搜趣网住艰辛,忍得住痛苦,福报不请自来。

2、善恶一念间,果报总不同,若能尽善去,可享一生福。

人要有分辨善恶的思维,更要分清懦弱和善良的界限,善良不是懦弱,人也需要活出自尊,活出自己的风骨,但绝不是忠奸不分之辈,人要懂得宽容,但宽容一定有度,过度则叫麻木不仁,善是做人的大方向,对于真正的坏人,一味的仁慈,放纵其肆意而为,遂为恶也。

3、善是恶的益,恶是善的损。

善恶到头终有报,只争来早与来迟。善与恶,相对着人生两端的好与坏。道德的名义下,存在于人心深处,是非可分,善恶可明。

善未必能成英雄,恶却永远是宵小。向来鞭挞着人性,而不仅止是蛊惑,善恶即是这般,营造着山雨欲来,也映造着喜上眉梢。

‘一念天堂 一念地狱’ 出自哪里?

是出自某个名人?还是某本书?

出自佛经,佛经被禅宗跟其他宗派的以口语化,成为这样的词语。后来被佛学的人作为参禅的偈语。

意思是:在日常生活中处理问题的时候,是选择放纵自己伤害别人,还是考虑别人约束自己,这就是天使与魔鬼的一念之差,最终的结局就是天堂或地狱。

《维摩经•佛国品》“欲得净土,当净其心,随其心净则佛土净,随成就众生净,则佛土净。”

《六祖大师法宝坛经•疑问品》“自性迷即是众生,自性觉即是佛,慈悲即是观音,喜舍名为势至,能净即释迦,平直即弥陀;人我是须弥,邪心是海水,烦恼是波浪,

毒害是恶龙,虚妄是鬼神,尘劳是鱼鳖,贪瞋是地狱,愚痴是畜生。善知识,常行十善,天堂便至,除人我,须弥倒,去邪心,海水竭,烦恼无,波浪灭,毒害忘,鱼龙绝。

自心地上觉性如来,放大光明,外照六门清净,能破六欲诸天,自性内照,三毒即除,地狱等罪,一时消灭。内外明彻,不异西方,不作此修,如何到彼?”

《法华玄义一》:“释论云:三界无别法,唯是一心作。心能地狱,心能天堂,心能凡夫,心能贤圣。”

大意是说,佛家认为,人的行为在于一心,从而有相应的果报,即“心能地狱,心能天堂,心能凡夫,心能贤圣。”所以“天堂”“地狱”一念间。

扩展资料

天堂地狱原为佛家语。指善人死后升入天堂,恶人死后堕入地狱。

佛家用以劝善惩恶。后常用以比喻幸福和凄苦两种截然相反的生活境遇。

一念之间,注定了他们之间的结局。 一念之间,注定他们之间的错误。 一念之间,注定他们之间的遗憾。

故事:

好斗的武士向一位禅师询问天堂与地狱。

禅师说:你性恪乖戾,行为粗鄙,我没有时间跟你这种人论道。

武士恼羞成怒,拨剑大吼:“你竟也对我这般无礼,看我一剑杀死你!”

禅师缓缓道:“这就是地狱。”

武士恍然大悟,心平气和纳剑入鞘,伏地鞠躬,感谢禅师的指点。

禅师又言:“这就是天堂。”

武士欣闻欢喜。

禅师又道:“地狱天堂,皆是轮回。不如这个。”禅师指示六字给武士看。

武士念道:“南无阿弥陀佛。”

禅师道:“这是极乐。”

参考资料:百度百科-佛经


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“一念天堂、一念地狱。”谁说的?

《法华玄义一》:“释论云:三界无别法,唯是一心作。心能地狱,心能天堂,心能凡夫,心能贤圣。”大意是说,佛家认为,人的行为在于一心,从而有相应的果报,即“心能地狱,心能天堂,心能凡夫,心能贤圣。”所以,从这个角度上来看,“天堂”“地狱”一念间。因此说,自己并非“两个人”。对这个人的评价就是自己的内心决定了自己的命运。因为“心能地狱,心能天堂”。换言之,他去“天堂”还是去“地狱”要看他的身口意行为。善念天堂,恶念地狱。 我们一定要通过自己修养的提高,免除地狱之苦。要端正认识和改正错误的态www.souquanme.com度,并积极弥补损失。必须面对事实,不要找任何借口理由推托。不要认为这是牵强附会的,因果律DQjyzu是一个普遍法则。所以我们必须要不断地忏悔自责。另外,我们不要顽空,不要等待,责任意识要提高,要不断修习善行。我们应该有自己的日记,每天进行反思和总结,看一看自己到底是进步还是后退了。

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