全句：遇一人白首，择一城终老，予一己真心，盼一生偕老。

出自：冯骥才的文章《择一城终老,携一人白首》。

释义：选择一个城市或地方居住，一直到老;和一个人相守到白首。某地，某人，相伴终老。

作者简介：冯骥才，祖籍浙江宁波，1942年生于天津。青年时代师从北京画院画师恵孝同研习宋元绘画，并问道于吴玉如先生，学习古典文学。曾在天津书画社专事摹古。文革中饱受磨难，得以深谙社会人生。文革后登上文坛，为新时期文学重要作家。后重拾丹青，开创中西兼容、清新精雅、意境隽永的画风，海内外有“现代文人画”之称。 　 冯骥才兼为文化学者，二十世纪末以来投身文化遗产抢救，影响深远。现为中国文联副主席，中国民间文艺家协会主席，民进中央副主席，全国政协常委，国务院参事；以及开明画院院长，天津大学冯骥才文学艺术研究院院长、博士生导师。

择善而行，下一句：不问曲终。

其意思是：指选择有益的事去做，不问结果。

“择善而行”出自：唐朝魏徵的《十渐不克终疏》：“此直意在杜谏www.souquanme.com者之口//www.souquanme.com，岂曰UqFzlQ择善而行者乎？”

魏徵（也就是宰相魏征）：

魏徵（580年－643年2月11日），字玄成，下曲阳县人。 唐朝初年杰出的政治家、思想家、文学家和史学家。魏徵早年参加瓦岗起义，跟随魏公李密，但不得重用。武德元年（618年）归降唐朝，负责劝降英国公李勣。后授太子洗马，辅佐太子李建成，献策平定刘黑闼和山东地区。

玄武门之变后，归于唐太宗李世民麾下，初授谏议大夫、检校尚书左丞，安抚河北。再迁秘书监，参预朝政，校定古籍。后迁侍中，封巨鹿郡公，负责门下省事务。累授左光禄大夫、太子太师，进封郑国公。

他多次直言进谏，推行王道。曾提出“兼听则明，偏听则暗”，“居安思危，戒奢以俭”，主张“薄赋敛”，“轻租税”，“息末敦本”，“宽仁治天下”等，对李世民的行动及施政给以极有益的影响，辅佐李世民共创“贞观之治”。

贞观十七年（643年），魏徵去世，享年六十四岁。获赠司空、相州都督，谥号“文贞”。 //www.souquanme.com随后名列“凌烟阁二十四功臣”第四位。魏徵曾参与修撰《群书治要》及《隋书》序论，《梁书》《陈书》《齐书》的总论等，其言论多见《贞观政要》。今存《魏郑公文集》与《魏郑公诗集》。

身须择行下一句是口须择音，原句出自于唐代佚名的《太公家教》。

原文：

乃可无官，不行失婚；身须择行，口须择音；

恶人同会，祸必及身。养儿之法，莫听诳言；

白话译文：

你可以没有官职，但是会失去结婚的权利。身体须选择行为，嘴巴须搜趣网选择话语。和不好的人在一起，那么祸事会牵连到自己。养孩子的方法不要听别人说的骗人的话。

《太公家教》的影响：

《太公家教》为古代训诫类蒙书之代表，近世失传，是唐宋之际广为流行的童蒙读物之一，唐代曾风行全国，敦煌文献中数量不少的《太公家教》抄件即是明证，其中存有若干件写卷，自其发现以来前人多有著录研究，是我国可贵的教育史料。

到清代光绪二十五年（1899年）在「敦煌石窟」内发现了唐人的写本一卷(据考证为唐朝宰相姜公辅编撰)，后被收入《鸣沙石室佚书》影印出版。

下一句是：贤臣择主而事。

原文：良禽择木而栖，贤臣择主而事。——摘自《三国演义第三回》

作者：元末明初的小说家罗贯中

解释：好的鸟儿会选择适合自己生存的地方落脚，有才干的人会选择明智的上司去做事。

作品介绍：

《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》，作者是元末明初的小说家罗贯中。

《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云，以描写战争为主，反映了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的三国英雄人物。