1、当邦克山战报在七月最后一周送呈御览，这只能是国王盘中的一个秤砣。
2、今天已经是上山的第三天了，在着片王盘山上搜趣网四面全是凹凸不平的山丘，这里是我梦想和实现的发现地。
3、王盘声学戏的时候,沪剧正处于滩簧改称申曲、从农村转向城市的时期。
4、火龙王、海龙王、盘龙王、傲龙王和白龙王。
5、王盘声虽然没有多说什么,但显得精神矍铄,并在主持人叶惠贤询问感受时笑说:“今朝心里厢开心”。
6、陆九郎闻言,此时才如梦方醒!他没想到,王盘赠他和易娴的念成灰,原来是一早就铺排好的。

　　简介
　　唱、念、做、打是戏曲表演中的四种艺术手段。同时也是戏曲演员表演的四种基本功。通常被称为“四功”。 “唱”，指的是唱功。“做”指的是做功，也就是表演。“念”指的是音乐性念白。而“打”则指的是武功。 戏曲演员从小就从这四个方面进行训练培养的，虽然有的演员擅长唱功（唱功老生），有的行当以做功（花旦）为主，有的以武打为主（武净）。但是要求每一个演员必须有过硬的唱、念、做、打四种基本功，才能充分发挥作为歌舞剧的戏曲艺术表演的功能。更好的表现和刻画戏中的各种人物。 戏曲演员从小就从这四个方面进行训练培养的，虽然有的演员擅长//www.souquanme.com唱功（唱功老生），有的行当以做功（花旦）为主，有的以武打为主（武净）。但是要求每一个演员必须有过硬的唱、念、做、打四种基本功，才能充分发挥作为歌舞剧的戏曲艺术表演的功能。更好的表现和刻画戏中的各种人物。
　　编辑本段原始概念
　　唱
　　唱指歌唱，念指具有音乐性的念白，二者构成歌舞化戏曲表演艺术两大要素之一的“歌”；做指舞蹈化的形体动作，打指武术和翻跌的技艺，二者结合，构成另一大要素的“舞”。 唱是戏曲的主要艺术手段之一，学习唱功的第一步是喊嗓、吊嗓，扩大音域、音量、锻炼歌喉的耐力和音色，分别字音的四声阴阳、尖圆清浊、五音四呼，练习咬字、归韵、喷口、润腔等技巧；但唱更重要的则是善于运用声乐技巧来表现人物的性格、感情和精神状态，通过声乐的艺术感染力，表达剧中人的心曲。
　　念白
　　念白与唱互相补充、配合，也是表达人物思想感情的重要艺术手段。演员从小练基本功，念白也是必修课之一。戏曲念白大体上可分为两大类，即韵白和散白，都是经过艺术提炼的语言，具有节奏感和音乐性，铿锵悦耳，与唱相互协调。
　　做功
　　做功泛指表演技巧，一般又特指舞蹈化的形体动作，是戏曲有别于其他表演艺术的主要标志之一。演员在创作角色时，手、眼、身、步各有多种程式，髯口、翎子、甩发、水袖也各有多种技法，灵活运用这些程式化的舞蹈语汇，以突出人物性格、年龄、身份上的特点，并使自己塑造的艺术形象更成功。做并不是纯技术性表演，而是各具特点的内涵与表象，一举手，一投足，既有内心的体验，又能通过外形加以表现，内外交融，得心应手，全为塑造形象服务。
　　打
　　打是戏曲形体动作的另一个重要组成部分，是传统武术的舞蹈化，也是生活中格斗场面的高度艺术提炼。一般分为把子功和毯子功两大类。不仅要有深厚的功底，而且还必须善于运用这些难度极高的技巧，准确地展示人物的精神面貌和神情气质。 唱念做打是戏曲表演的特殊艺术手段，四者有机结合，构成了戏曲表现形式的特点，是戏曲有别于其他舞台艺术的重要标志。 造句：张建国是一位文武兼备、唱念做打俱佳的优秀演员。
　　编辑本段历史
　　戏曲表演的四种艺术手段，也是戏曲表演的四项基本功。唱指歌唱，念指具有音乐性的念白，二者互为补充，构成歌舞化的戏曲表演艺术两大要素之一的“歌”。做指舞蹈化的形体动作，打指武术和翻跌的技艺，二者相互结合，构成歌舞化的戏曲表演艺术两大要素之一的“舞”。 戏曲在长期发展的过程中，逐渐融合唱念做打各种艺术手段，为搬演故事、塑造人物服务。早在汉代百戏中就有《东海黄公》的节目，通过武术和杂技，表演简单的故事。唐代盛行歌舞，以载歌载舞著称。宋杂剧演出分“艳段”、“正杂剧”、“杂扮”三部分，把歌舞、戏剧、杂耍集于一台，起了相互影响和融合的作用。元杂剧在表演上已有简单的武打。明代弋阳、昆山诸腔勃兴以后，在声乐和舞蹈技艺的结合方面渐趋完善。清乾隆、嘉庆年间,徽调与汉调合流,继承昆、弋的传统，吸收各种地方戏的优点，逐步向京剧演变，大致到了同治、光绪前后，一个以唱念做打多样统一的完整艺术形式才臻成熟。 戏曲剧种为数众多，表演上运用的艺术手段各有侧重。大抵搬演生活小戏的花鼓、采茶等系统的剧种，载歌载舞；由坐唱形式搬上舞台的滩簧、曲子等系统的剧种,侧重说唱；昆曲、高腔、皮簧、梆子系统的剧种,唱念做打四功并重。中华人民共和国成立以来，各剧种相互促进，共同提高，上述差别已逐渐缩小。目前，各剧种大都具备了唱念做打的艺术手段。 戏曲演员按照传统的规程，从小就从唱念做打几个方面接受严格的基础训练，充分掌握了基本的技法和程式,熟悉了各种音乐语汇和舞蹈语汇,而后才能进行艺术创造。戏曲谚语说,“师傅领进门,修行在个人”，“领进门”是指口传身搜趣网授的传艺，“靠个人”则指个人的揣摩、发挥与创造。戏曲演员幼时一面苦练基本功，一面拍曲学戏，学会几出或十几出传统折子戏后，就开始登台演出，在艺术实践中逐渐学会体验角色，熟悉并发挥唱念做打的艺术功能。缺少基本功，就失去创作的手段；仅擅基本功的技法和程式，也是难于创造鲜明的艺术形象的。
　　编辑本段唱功
　　学习唱功的第一步是喊嗓、吊嗓，扩大音域、音量，锻炼歌喉的耐力和音色，还要分别字音的四声阴阳、尖团清浊、五音四呼，练习咬字、归韵、喷口、润腔等技巧。当演员掌握了这一切时，更重要的则是善于运用声乐技巧来表现人物的性格、感情与精神状态。几百年来，戏曲美学中一直有传声与传情的分歧，有的演员侧重音色和唱腔旋律的美,讲究唱出韵味;有的演员则着重中气充沛、字正腔圆，主张首先要唱出感情。卓越的演员大都把传声与传情结合起来，通过声乐的艺术感染力，表现剧中人的心曲。 戏曲的唱，从来不是穿插在戏里的独立的声乐表演，而是塑造人物的重要手段之一。一些优秀剧目，安排唱段是根据剧情的需要，人物性格、思想、情绪发展的需要。通过优美的音乐形象来丰富和加强文学形象，诉诸观众的听觉感官，正像做和打通过优美的舞蹈形象诉诸观众的视觉感官一样。因而戏曲的唱，演员的技巧和修养都是决定艺术创造得失、高下的重要因素。对同一剧目的同一角色，由于演员的体验、理解不同，也由于唱腔唱法不同，逐渐形成了演唱上各种意趣不同的艺术风格。 不同的剧种，对唱的运用也有所不同。有的唱得多，动辄三五十句，甚至超过百句。有的唱得较少，在剧中人动情的时刻才设置大段的唱腔。唱得多的剧种，往往以唱代念，或介乎唱与念之间，润腔较少。唱得少的剧种，大都在声乐艺术上刻意求工，对行腔度曲，进行高度的提炼。 从戏曲发展的过程来看，唱腔的伴奏是由简到繁的。古老剧种弋阳腔，采用一唱众和的帮腔形式，仅用简单的打击乐伴奏。明嘉靖年间正式形成的昆山腔，发展为兼用笙、箫、笛、琵琶等管弦乐器伴奏，音乐效果大为增强。近代戏曲更加重视伴奏的衬托作用，逐渐增多了乐器的种类，并密切了声乐和器乐的配合。也有些剧种在主要唱段中停止器乐伴奏，由演员独唱“清板”，以突出声乐的表现力。帮腔形式，目前在一些高腔系统的剧种中仍旧保留着，作为烘托气氛、揭示人物内心世界的手段。 由于唱词都是诗词体，句法紧凑精练，文学性较强，因此更便于集中地抒发情感。此外，在叙事、写景、争辩、斥责等场合，一般也常发挥唱的功能，以增强艺术效果，并给人以美感享受。为了便于传达感情、唤起共鸣，曲词的文学性不尚典雅，而在于雅俗共赏、简洁明快、涉笔成趣。 在戏曲里，唱作为主要艺术手段之一，它不是单独运用的，而是和念、做、打等艺术手段有机结合，融为一体，为塑造人物服务。
　　编辑本段做功
　　做功泛指表演技巧，一般又特指舞蹈化的形体动作，是戏曲有别于其他表演艺术的主要标志之一。 戏曲演员从小练就腰、腿、手、臂、头、颈的各种基本功之后，还须悉心揣摩戏情戏理、人物特征，才能把戏演活。演员在创造角色时，手、眼、身、步各有多种程式，髯口、翎子、甩发、水袖各有多种技法，灵活运用这些程式化的舞蹈语汇，以突出人物性格上、年龄上、身分上的特点，并使自己塑造的艺术形象更增光辉。如在各种步法中，狼狈挣扎时走跪步，少女在欢乐时甩着辫梢走碎步，就不仅是纯技术性的表演，而能起到渲染气氛和描绘情态的作用。同样是翎子功，用在不同人物身上，有的表现英武，有的表现轻佻，有的表现急躁，有的表现愤怒。在髯口功中，弹须、理髯、甩髯口……各具特定的内涵与表象。卓越的演员表演时既有内心的体验,又能通过外形加以表现,内外交融，得心应手，而不流于形式。
　　编辑本段打
　　打，是戏曲形体动作的另一重要组成部分。它是传统武术的舞蹈化，是生活中格斗场面的高度艺术提炼。一般分为“把子功”、“毯子功”两大类。凡用古代刀枪剑戟等兵器（习称“刀枪把子”）对打或独舞的，称把子功。在毯子上翻滚跌扑的技艺，称毯子功。演员从小练武功，需要付出艰苦的劳动。拿顶，一练就是一炷香的时间；小翻、旋子，一走就是几十个；耍刀花、耍枪花，不到精疲力竭不止。只有苦练，才能打下坚实的基础。但技术功底还只是创作素材，演员还必须善于运用这些难度极高的技巧，准确地显示人物的精神面貌和神情气质，并分清敌对双方的正反、胜败和高下。 戏曲的做和打，也从来不是穿插在戏里的独立的舞蹈表演。毯子功的一些项目，单独地看，近乎杂技；把子功的一些套数,单独地看,类似武术。但连贯起来，组合在戏里，却成为具有丰富表现力的舞蹈语言，能够出人、出情、出戏。一节开打结束时，双方亮相，不仅胜败判然，而且分出了正反。战胜者耍下场，显示了神采飞扬的风貌。武二花连摔锞子，狼狈相毕露。窜毛表示下水，跺泥体现沉稳。马童的小翻，衬托了主帅的气势。某些戏里的倒扎虎、云里翻，则突现精神失常者的疯癫迷乱，等等。当这些技术功底与情节相结合时，就有助于刻画人物，阐释剧情，并使观众在直观中得到艺术享受。 唱念做打是戏曲表演的特殊艺术手段，四者有机结合，构成了戏曲表现形式的特点，是戏曲有别于其他舞台艺术的重要标志。
　　编辑本段潮剧的唱念做打
　　潮剧舞台上，演员对人物的塑造离不开一系列的表演手段，这些手段通常概括为唱、念、做、打四个方面，习惯上把它们叫做“四搜趣网功”。演员扮演一个角色，这四个方面必须是有机结合、缺一不可。不同的剧目、不同的行当，唱、念、做、打各有所侧重，例如，《芦林会》以“唱”感人，《闹钗》以“做”服人；小生、闺门旦重唱，官袍丑、踢鞋丑重做，武生、武旦、武净重打，花旦、项衫丑唱做并重，等等。观众可以从具体的剧目和角色去领略这“四功”带给你的不同感受。
　　潮剧的唱
　　潮剧的唱，唱腔结构分为曲牌、对偶曲和唱词小调三类，构成曲牌板腔混合的唱腔体制，演唱要求清亮流畅，出字行腔讲究“含、咬、吞、吐”，达到字正腔圆的效果。具体来说，各个行当有着其各自的演唱风格，老生追求苍劲浑厚、高亢明亮，要唱出人物饱经风霜、老练稳重的特点；小生要求有较高的调门，以细腻抒情的演唱为主，声音高昂明朗、委婉动听，具有阳刚美；旦行的总体特点是圆润委婉，抒情悦耳；丑行的演唱是潮剧的一大特色，演员运用独特的声型，在实声、痰火声和双拗声的基础上又各自发挥，唱腔不拘一格，各具千秋，力求滑稽诙谐，表现出精明可爱、诡谲狡诈、放任不羁的人物形象，从而逗乐观众；净行（乌面）声音宏亮大幅，夹以“炸音”，顿挫分明，唱出浑厚浓重、粗犷有力的听觉效果。值得一提的是，潮剧的演唱一向有着“帮声”的传统，一人唱而众人和，舞台效果极佳。
　　潮剧的念
　　潮剧的念，即念白。它不同于日常说话，而是经过加工了的艺术语言。戏谚有云：“千斤白，四两曲。”意思是说看似容易的念白远比唱曲困难得多。这是为什么呢？因为，唱曲有着后台“文武畔”乐队的伴奏，有曲谱可循，而念白没有一定的旋律可依藉，只能靠演员自己去摸索，领悟人物的内心情感，然后选择适当的方式，凭着一张嘴念出来，既要念出感情，又要念得有节奏，有韵律，抑扬顿挫，富于音乐性，这样反而不容易了。因此又有“死曲活白”的说法，念白容易，要念得好可就难了。
　　潮剧的做
　　潮剧的做，各个行当的表演都有着一定的规格，即通常所说的“程式”。行内有句口诀叫“花旦平肚脐，小生平胸前，老生平下颌，乌面平目眉，老丑四散来”，这是对各行当手部动作的基本活动区位的高度概括。演员在“属于自己”的活动范围内做出各种各样的动作，要求站有站相，坐有坐姿，一举一动都必须和后台的鼓点节奏融合到一块，表演上处处有法，步步有法，演员是在一定的“法度”中去塑造人物的。潮剧的表演富于写意性，生活中的自然景象和动物的活动形态往往成为演员表演模拟的对象，如旦行“姜牙手”、“兰花手”等手式，“风摆柳”、“云飘空”等身段，以及丑行对壁虎、猴子、狗等动物动作造型的模仿，不求形似，但求神似。除此之外，演员还特别注重表演技巧的发挥，青衣的手袖功，花旦的手帕功、伞功，老生的髯口功，小生的帽翅功、翎子功、甩发功，丑行的折扇功、椅子功、梯子功、皮影动作等，无不表现人物心理活动，吸引观众眼球的表演。
　　潮剧的打
　　潮剧的打，即武打。潮剧舞台用的是南派武功，有拉山、开山、托山、拉跋手、大八字马、小八字马、丁字马、大纺山、翻跟斗、小跳、黄蜂采花、观音坐莲、跳踢、磕马、割韭菜等等表演程式。（据叶清发《潮剧四功五法与五法基础》）“表演气重于势，猛重于威，讲究真实、逼真，它汲取民间拳术，以及一些杂耍，富有地方特色。建国后汲取京剧武艺，使潮剧武戏技艺更为丰富多姿。”（据《潮剧志》） 潮剧的唱、念、做、打已有了成套的程式规范，但必须引起注意的是，随便背弃传统应当引以为戒，但墨守成规也是不可取的，与时俱进，去粗取精，积极从生活中汲取养分，丰富、完善潮剧表演技法，将是潮剧发展的一个永恒主题。再者，“戏不离技，技不压戏”，一切的技艺都是为戏的整体服务的，一个优秀的演员需当“身怀绝技”，但并从不单纯卖弄技巧，而是合理根据剧情的需要，通过技巧生动传神地刻画人物性格特征和喜怒哀乐。

【开头的词语】
湖南 湖北 湖南省 湖北省 湖泊 湖畔 湖滨 湖光 湖光山色 湖广 湖心 湖沼 湖绿 湖绉 湖州滩簧 湖州市 湖州镜 湖泽 湖勇 湖阴 湖羊 湖烟 湖学 湖澥 湖枭 湖湘 湖亭 湖田 湖天春色图 湖滩 湖丝 湖石 湖山 湖色 湖嵌 湖南自修大学 湖南丝弦 湖南大学 湖目 湖剧 湖胶 湖海志 湖海之士 湖海士 湖海气 湖海飘零 湖海 湖广熟，天下足 湖翻 湖荡 湖唇 湖池 湖吃海喝 湖笔 湖北渔鼓

以此开头的词
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以此居中的词
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以此结尾的词
广州 杭州 郑州 贵州 福州 兰州 徐州 柳州 神州 惠州 锦州 荆州 自治州 通州 泸州 沧州 郴州 九州 中州 兖州 亳州 青州 徽州 凉州 知州 赤县神州 幽州 雍州 瀛州 益州 伊州 一斛凉州 昂州 阳州 阳道州 燕云十六州 偃州 弇州 炎州 延州 雄州 仙州 西州 五州 沃州 外州 洮州 送杜少府之任蜀州 四海九州 四百州 石州 十州 山州 沙州 散州 琼州 穷州 嵰州 骑鹤扬州 骑鹤望扬州 骑鹤上扬州 骑鹤更扬州 齐州 七州 偏州 南州 内州 洺州 马策西州 六州 留州 刘豫州 刘随州 灵州 辽州 梁州 连州 跨鹤扬州 军州 聚窟州 剧州 监州 冀州 羁縻州 火州 皇州 鹤背扬州 过府冲州 鬼州 瓜州 故州 防御州 方州 杜荆州 独奏州 帝州 帝王州 道州 刀州 当州 亶州 大九州 刺史州 宸州 并州 边州 本州 北州 北九州 傍州 八州 八声甘州