花径不曾缘客扫的下一句是什么
花径不曾缘客扫下一句:蓬门今始为君开
原文:
客至
唐代:杜甫
舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯。
译文:
草堂的南北涨满了春水,只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径,今天才为您扫,这柴门不曾为客开过,今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴,家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮,隔着篱笆唤来喝尽余杯!
注释:
①客至:客指崔明府,杜甫在题后自注:“喜 崔明府相过”,明府,县令的美称。
②舍:指家。但见:只见。此句意为平时交游很少,只有鸥鸟不嫌弃能与之相亲。
③蓬门:用蓬草编成的门户,以示房子的简陋。
④市远:离市集远。兼味:多种美味佳肴。无兼味,谦言菜少。樽:酒器。旧醅:隔年的陈酒。樽酒句:古人好饮新酒,杜甫以家贫无新酒感到歉意。
⑤肯:能否允许,这是向客人征询。余杯:余下来的酒。
⑥花径:长满花草的小路
⑦ 呼取:叫,招呼
创作背景:
这首诗作于诗人入蜀之初,在杜甫历尽颠沛流离之后,终于结束了长期漂泊的生涯,在成都西郊浣花溪头盖了一座草堂,暂时定居下来了。诗人在久经离乱,安居成都草堂后不久,客人来访时作了这首诗。前两句描写居处的景色,清丽疏淡,与山水鸥鸟为伍,显出与世相隔的心境;后面写有客来访的欣喜以及诚恳待客,呼唤邻翁对饮的场景,表现出宾主之间无拘无束的情谊,诗人为人的诚朴厚道跃然纸上。诗中流露出一种闲适恬淡的情怀,诗语亲切,如话家常。
据黄鹤《黄氏集千家注杜工部诗史补遗》讲,这是761(上元二年)春天,杜甫五十岁时,在成都草堂所作。这是一首至情至性的记事诗,表现出诗人纯朴的性格和好客的心情。作者自注:“喜崔明府相过”,可见诗题中的“客”,即指崔明府。其具体情况不详,杜甫母亲姓崔,有人认为,这位客人可能是他的母姓亲戚。“明府”,是唐人对县令的尊称。相“过”,即探望、相访。
鉴赏:
这是一首洋溢着浓郁生活气息的纪事诗,表现诗人诚朴的性格和喜客的心情。作者自注:“喜崔明府相过”,简要说明了题意。
首联先从户外的景色着笔,点明客人来访的时间、地点和来访前夕作者的心境。“舍南舍北皆春水”,把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱。这就是临江近水的成都草堂。“皆”字暗示出春江水势涨溢的情景,给人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鸥,在古人笔下常常作水边隐士的伴侣,它们“日日”到来,点出环境清幽僻静,为作者的生活增添了隐逸的色彩。“但见”,含弦外之音:群鸥固然可爱,而不见其他的来访者,不是也过于单调么!作者就这样寓情于景,表现了他在闲逸的江村中的寂寞心情。这就为贯串全诗的喜客心情,巧妙地作了铺垫。
颔联把笔触转向庭院,引出“客至”。作者采用与客谈话的口吻,增强了宾主接谈的生活实感。上句说,长满花草的庭院小路,还没有因为迎客打扫过。下句说,一向紧闭的家门,今天才第一次为你崔明府打开。寂寞之中,佳客临门,一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。这两句,前后映衬,情韵深厚。前句不仅说客不常来,还有主人不轻易延客意,今日“君”来,益见两人交情之深厚,使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使前句之意显得更为超脱,补足了首联两句。
以上虚写客至,下面转入实写待客。作者舍弃了其他情节,专拈出最能显示宾主情份的生活场景,重笔浓墨,着意描画。“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”,仿佛看到作者延客就餐、频频劝饮的情景,听到作者抱歉酒菜欠丰盛的话语:远离街市买东西真不方便,菜肴很简单,买不起高贵的酒,只好用家酿的陈酒,请随便进用吧!家常话语听来十分亲切,很容易从中感受到主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉仄,也可以体会到主客之间真诚相待的深厚情谊。字里行间充满了款曲相通的融洽气氛。
“客至”之情到此似已写足,如果再从正面描写欢悦的场面,显然露而无味,然而诗人却巧妙地以“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯”作结,把席间的气氛推向更热烈的高潮。诗人高声呼喊着,请邻翁共饮作陪。这一细节描写,细腻逼真。可以想见,两位挚友真是越喝酒意越浓,越喝兴致越高,兴奋、欢快,气氛相当热烈。就写法而言,结尾两句真可谓峰回路转,别开境界。
杜甫《宾至》、《有客》、《过客相寻》等诗中,都写到待客吃饭,但表情达意各不相同。在《宾至》中,作者对来客敬而远之,写到吃饭,只用“百年粗粝腐儒餐”一笔带过;在《有客》和《过客相寻》中说,“自锄稀菜甲,小摘为情亲”、“挂壁移筐果,呼儿问煮鱼”,表现出待客亲切、礼貌,但又不够隆重、热烈,都只用一两句诗交代,而且没有提到饮酒。反转来再看《客至》中的待客描写,却不惜以半首诗的篇幅,具体展现了酒菜款待的场面,还出人料想地突出了邀邻助兴的细节,写得那样情彩细腻,语态传神,表现了诚挚、真率的友情。这搜趣网首诗,把门前景,家常话,身边情,编织成富有情趣的生活场景,以它浓郁的生活气息和人情味,显出特点,吸引着后代的读者。
作者简介:
杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”//www.souquanme.com、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。
你我红尘皆过客的下一句是什么?
沙漠的狼
[春来秋去]作者二臣
云流逝,水流逝。春花秋月匆匆去。
悲欢无痕迹。
爱依稀,恨依稀。繁华凋谢梦几许。
残街叶满地
红尘皆过客,幽悠风雨行。世上,每个人都有可能糊涂,一不小心让自己作茧自缚,每个人都会有潜能,只要肯挖掘就能让自己破茧成蝶。其实,人生百态,你有你的跫音,他有他的轨迹,我有我的姿态,人活着不应该是为了让别人看,而是应该让自己的生命修行尽可能圆满。
红尘皆过客,且行且珍惜
人生就像一场单程旅行,于世事于别人我们终究是匆匆过客,于浩渺的宇宙空间,于苍茫的时间荒野,我们是如此微不足道,如一粒尘埃般渺小。
“人行天地间,忽如远行客”。过程未知,结局已定,不过是尘埃落定,永离凡尘。
《古诗十九首》
佚名
青青陵上柏,磊磊涧中石。
人生天地间,忽如远行客。
人生世事无常,聚散离合,到头来终究是一个人面对这个世界。“人生天地间,忽如远行客”,每个人都会感到孤独吧!
《秋夜寄僧》
欧阳詹
尚被浮名诱此身,今时谁与德为邻。
遥知是夜檀溪上,月照千峰为一人。
孤独有时候不是寂寞,不是孤单。“月照千峰为一人”,能与天地共情,这样的自己是逍遥的,是强大的,是饱满的。
《登幽州台歌》
陈子昂
前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
人生是一场盛大的遇见,于历史中不过一瞬。不管是惊喜还是懊悔都像是我们命定的缘,一切似机缘巧合又似冥冥中自有天意。偶然中蕴含着必然,似乎是我们难逃的宿命一般。
《无题》
陆九渊
昂首攀南斗,翻身依北辰。
举头天外望,无我这般人。
有独立的人格与自我的追求的人,往往同行的人越少,这是自由者的代价。“举头天外望,无我这般人。”既有孤高绝世的自许,也有高处不胜寒的寂寞。
《月下独酌》
李白
花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须及春。
世人不解我,山川日月解我?韶光易逝,路途艰辛,此一生不管是艰苦卓绝的苦旅还是悠闲自在的漫步,都注定只是在红尘路上匆匆走一遭而已,不如趁着时间及时行乐。
《江雪》
柳宗元
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
世界原本就是寂静的,你看人类在这个星球上大声喧哗,宇宙可有半点回声?人总有一天也会归于沉寂的。独钓寒江雪,是一种境界。
《诗经国风》
彼黍离离,彼稷之实。
行迈靡靡,中心如噎。
知我者,谓我心忧,
不知我者,谓我何求。
悠悠苍天!此何人哉?
不被人理解,是苦心孤诣者最大的痛苦,但,又有多少人能寻到那个“知我者”呢!
《蝶恋花》
晏殊
槛菊愁烟兰泣露。
罗幕轻寒,燕子双飞去。
明月不谙离别苦,
斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树。
独上高楼,望断天涯路。
欲寄彩笺无尺素,
山长水阔知何处?
人生的路,往往要一个人走,理想的追求,往往伴随着的就是孤独,“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望断天涯路。”这是求索者、追寻者的孤独。
《卜算子黄州定慧院寓居作》
苏轼
缺月挂疏桐,漏断人初静。
时见幽人独往来,缥缈孤鸿影。
惊起却回头,有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。
其实世人不喜欢道德高尚坚持原则的人,只会说你沽名钓誉、不通世情。“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。”这算是文人的清高吧,但是世俗所迫下,你还能守着这份清高吗?
《水龙吟登建康赏心亭》
辛弃疾
楚天千里清秋,水随天去秋无际。
遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻。
落日楼头,断鸿声里,江南游子。
把吴钩看了,栏杆拍遍,
无人会,登临意。
休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未?
求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。
可惜流年,忧愁风雨,树犹如此!
倩何人唤取,红巾翠袖,揾英雄泪?
众人皆醉我独醒,你醒了,却无法叫醒那些酣睡的人!只能无力地看着山河沦丧、江山断送!把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。这份清醒与谁人说去?
“生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。”
在搜趣网人生这场“旅行”中,我们风尘仆仆一路赶来,不管你是达官贵人还是贩夫走卒,不管你是功成名就还是籍籍无名,都难逃结局的惨淡。所以,活在当下,且行且珍惜。
花前半是伤心客、湖畔多为洒脱人.是什么意思?
[转]花入诗怀,把酒临风,寂寞谁同,孤独谁共?[个人日记]求解答
惆怅此心何处寄?白云千里梦悠悠。月浮舟畔,花入诗怀,把酒临风,千里长歌盈泪在杯中。如梦的流年,载不动太多的悲欢。风吹落花瘦诗笔,空弹锦瑟诉流年,千里烟波,月满西江,风冷梦凉,醉里不知身是客。黄花空瘦,醉把茱萸嗅。黯然尘世心心凄凄。几声归雁和泪幽幽叹,一笺诗愁,谁忆西楼?江水东流,诉不尽闲愁。下珠帘,断丝弦,远山泣露泪无言。深浅如烟的心事,淡化成眼角鬓边的一抹轻痕。回首的刹那,只剩案边的一缕风清,窗上的一弯月明。无情的风雨淹没着流经的岁月。午夜梦回,谁能听见那来自心底深处的一声叹息?风切切的吟,曲轻轻的扬。。。。。。独坐楼阁,相望远,望不断晚秋,没有彼岸,徒留满园荒芜。红烛曳曵,秋风瑟瑟,筝儿泣鸣,残月孤鸿,对影嗟伤,衣袂纷飞,一滴泪珠悄然滑落,跌下。珠帘摇曳,伊人暗自神伤,秋千架荒芜,风筝寂寞,只一片凄凉。
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锦瑟无端,愁为谁结?空惹心碎,年年断魂。风烟流年,谁是谁独守的暖?谁为谁倾了天涯的思念?谁为谁站成了一道风景?晓风残雪,恨吹横笛,独酌月下,对影成双,寂寞谁同,孤独谁共?不思量难忘,浮华梦一场,何处话凄凉。淡墨倾城,谁的泪水在地老天荒的誓言中飘洒?何事人间长恨别,横萧落雪任飘萍。新词一曲邀谁饮,弱水三千绕梦醒。素手纤凝和韵舞,霓裳淡染共愁听。琉璃醉月寒窗影,怎奈多情总泪零。林花谢了春红,太匆匆。梳香弄影,寂静凉薄,带雨的惆怅,迎风绽放,摇碎一湖鳞波潋滟。帘卷西风,婉笛长亭,倚遍栏干,风烟萧瑟。长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。樽前舞红袖,长夜几梦回。念起,念灭,玉炉香冷,泪和灯花落。琴鸣幽怨,漏泣寒蝉。落叶飘零空聚散,开到荼蘼的如烟往事,碎了一地的伤感,饮一盏惆怅,歌一曲凄凉,今夕何夕,吹萧何处?风也潇潇,雨也潇潇,一杯浊酒凄美了聚散两依依。阅遍沧桑远俗尘,湘弦犹记那年春。回眸往事皆成梦,挥泪君颜已//www.souquanme.com不真。欲落笔,暗伤神,愁肠满腹墨轻匀。玲珑小字何方寄?独作天涯梦里人。剑魄琴心文字,若水三千制作
满堂花醉三千客,更无一人是知音。寻求一知音
我是一个人十足的古代痴,喜欢古代的一切东西。没有太多的理由,只是因为喜欢而已! 喜欢古代的人,古代的衣服,古代的意境,古代的感觉…一切的一切… 总喜欢目不转睛的盯着古装剧废寝忘食,不带一点杂质的爱着古装剧,即使是梦我也想把它做得圆满!感受着古代心仪的风景,享受着那些虽然千篇一律却百看不厌的剧情,心情总是出奇的好! 崇敬着古代的一切,不容置疑的爱着古代的一切。一切都是那么的美好…总想象着过“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适生活,不用每天过着紧张激烈的生活该多好! 有人说“古人亦有古人忧”但我不怕,真的。我就是这样一个古代痴,我可以不顾一切的去喜欢古代,可我终究只是一个生活在现代社会的人,没有梦,有的只是现实的残酷和无情!在现实的无情况下,每个人都要为了生活而奔波,要为了自己的利益和别人勾心斗角!但我不要,那样会很累! 我真的很希望可以有人和我一起去过与世无争的生活,哪怕只是梦,我也希望有同梦人,可事实是,我身边有很多人,又岂止三千,但他们都很忙,忙着踩着别人往上爬又或者从别人的脚下爬起来重新往上爬,忙着给自己创造地位,忙着喂饱自己的腰包!现在的人可真是虚伪,都说钱是身外物,却人人都想要!远没有古代那种纯纯的感觉。就这样,我连同梦人都没有,但我想我不会孤单的… 我可以继续做我的美梦,但我多少会有一些凄凉的,茫茫天地间竟无一人是知音… 现在还是会有过路人善意的提醒我:“小妹妹,理想很丰满,现实很骨感,别傻了。”我谢谢你们的善意,不过我的回答是:“小女子我乐意!古代的人种种田,养养鸡鸭,读读书,到处云游一下,就可以了,因为那时生产条件低,每个人,每个家庭只要养活自己就可以了,完全可以自给自足,大家都这样,不需要考虑房子,车子和位子,除了那些少数做官上瘾的人。
现代人“全民皆兵”,“全民皆商”,每个人都在一个社会大交易网的链条之上,出了门就要花钱,在家每天要揭开锅也要花钱,再也不能自给自足,你要吃饭,你要逛街,你要下馆子,你要化妆,哪一样都要银子,钱从哪里来,从替人工作中来,怎样得到更多的钱,拼命的工作,往上爬,少位子总归少,大家都竞争有限的客户肯定难,这就要比别人更努力,更会钻研或钻营,所以压力由此而生,身不由己,由此而生,虚伪至少是伪善也由此而生。
然而,表面的面具下,人性还是各各不同的,有的人表面上可怕,背地里也会有一颗柔软的心,和楼主一样的,只是他们不肯轻易示人,而只是默默受苦。
所以,无论历史怎么变,人还是有好有坏,古今有文化上的差异,但在人性上,上千载不变万载不移的,所以透过现象看本质,通过表层看实质。
不要一味现实,也不要一味从古,毕竟我们不能穿越。
现实中,很多人仍有古代美,只不过,他们为了面包,深深地把真正的自己藏了起来。花点心思,找到他们就可以了。
孤独是美丽的,但孤独也是痛苦的。
深深地钻到现实中去,在现实中充分地历练自己,发现现实之美,找到现实中仍然大量存在的古代因素,相信你会有一个更加美丽的自我和更加美丽多彩的生活。