不问苍生问鬼神前一句(不问苍生问鬼神上一句)

不问苍生问鬼神上一句李商隐的《贾生》宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。,可怜夜半虚前席,不问苍天问鬼神。讽刺汉文帝所谓的“求贤若渴”,在宣室召见......

不问苍生问鬼神前一句(不问苍生问鬼神上一句)

不问苍生问鬼神上一句

李商隐的《贾生》
宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席,不问苍天问鬼神。
讽刺汉文帝所谓的“求贤若渴”,在宣室召见贾谊,不过是关心鬼神之类说法,却对苍生大事并不感兴趣。

不问苍生问鬼神的上一句

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《贾生》-----李商隐
宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。
可怜搜趣网夜半虚前席,不问苍生问鬼神。

不问苍生问鬼神,上一句是什么

《贾生》-----李商隐
宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。

不问苍生问鬼神全诗是什么?

《贾生》全诗为宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。《贾生》是唐代诗人李商隐的一首借古讽今的咏史诗,意在借贾谊的遭遇,抒写诗人怀才不遇的感慨。其着眼点不在个人的穷通得失,而在于指出封建统治者不能真正重视人才,使其在政治上发挥作用。

诗中选取汉文帝宣室召见贾谊,搜趣网夜半倾谈的情节,写文帝不能识贤、任贤;“不问苍生问鬼神”则揭露了晚唐皇帝服药求仙,荒于政事,不顾民生的昏庸特性。此诗寓慨于讽,深刻而具有力度,在对贾谊怀才不遇的同情中,寄寓作者自己在政治上备受排挤、壮志难酬的感伤。

《贾生》的文学赏析

《贾生》一诗文辞锋极犀利,讽刺辛辣深刻,感概深沉蕴藉,却又极抑扬吞吐之妙。由于前几句围绕“重贤”逐步升级,节节上扬,第三句又引而不发,末句由强烈对照而形成的贬抑便显得特别有力,这正是反跌手法的巧妙运用。

从而揭露了封建统治者表面上求贤、敬贤,实际上不能识贤、任贤,揭示出在深受恩遇的表象下隐藏着不遇的实质。整首诗用唱叹有致的笔调发抒警策透辟的议论,在正反、扬抑、轻重、隐显、承转等方面的艺术处理上,都蕴含着艺术的辩证法,而其新警含蕴的艺术风格gdDWsZig也就通过这一系列成功的艺术处理,逐步显示出来。

可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神意思

“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神”的意思是:可惜文帝半夜召见贾谊,移膝贴近贾谊听讲,不是询问百姓生机,而是问起鬼神之事。“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神”出自唐诗诗人李商隐的《贾生》。
《贾生》
李商隐〔唐代〕
宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦搜趣网
可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。
注释搜趣网
贾生:指贾谊(前200—前168),西汉著名的政论家、文学家,力主改革弊政,提出了许多重要政治主张,但却遭谗被贬,一生抑郁不得志。
宣室:汉代长安城中未央宫前殿的正室。
逐臣:被放逐之臣,指贾谊曾被贬谪。
才调:才华气质。
可怜:可惜,可叹。
虚:徒然。
前席:在坐席上移膝靠近对方。
苍生:百姓。
赏析
全诗前两句“宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦”看似在写热烈颂扬文帝求贤意愿之切、之殷,与后文形成鲜明对比。第三句“可怜夜半虚前席”承、转交错,写文帝郑重求贤,虚心垂询,推重叹服,却是不问苍生问鬼神。全诗托古讽时诗,意在借贾谊的遭遇,抒写诗人怀才不遇的感慨。

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