让座是www.souquanme.com情分,不让座是本分什么意思
首先声明,在日常生活中我是一个经常让座的人,因为这样做让我觉得自己是一个道德高尚的人,我很开心。这是我对社会的情分。但是,没有任何人有权利要求我必须让座,这叫本分,或者说这是受法律保护的我的权利。
在公交车上,我给你让座是因为我觉得你是个弱势群体,我给你让座是我道德高尚,这是情分。
但是,我花钱买票上车,也就是说我跟公交公司签订的合同里面包括:如果车上有空位,我就可以享受座位。所以,我不给你让座是受到法律保护的,本身就是天经地义的。
我们当然要提倡人要有高尚的品德,但是建设高尚的品德必须是从内心出发,而不是被人强迫。
道德是用来自律的,也就是说,个人的道德标准只能用在自己的身上。将自己的道德标准用在别人的身上就是典型的道德绑架。我没有做任何违法的事情,却在这里将我当成一个坏人,这就是典型的道德绑架。
我们国家要想发展,最重要的不是让每个人都成为道德上完美的圣人,而是要让所有人都成为遵纪守法的普通人,然后再谈道德建设。你首先不守法,还要说我不道德,这过于可怕。
没有法律的保障,空谈道德,最终不过是造就一些道貌岸然的伪君子罢了。
我们当然追求道德高尚的人际关系,但是,法律规定的权利和义务一定是最根本的,在这个基础上,我们才能够谈论道德。
让座是情分,不让座是本分 怎么看
动车上应该让座吗?姑且先将这个问题搁置不议。这些年,为了提搜趣网倡“让座”,大家都是蛮拼的:上世纪的rJzSLcJ时候基本是道德说教,再不行就小喇叭广播;十多年前,发现了谴责的力量,鼓动着大爷大妈们“扇耳光”、“坐大腿”式强行索座;再然后,地方部门尝试以地方立法的姿态,罗列出“请”或“罚”的各种强制手段,于是让座这件事,似乎从“主动让”成了“必须让”。但其实,好像也没有任何一种调查或逻辑能证明,这些年在“让座”上的努力,果真就多大程度推进了让座美德的蔚然成风。
不让座是我的权利吗 不让座是本分让是情分元芳怎么看/图
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拒绝和老人挤着坐动车被指责,这是道德泛化之搜趣网祸。有人担心,拒绝让座,会让公德斯文扫地,会让社会风化粗鄙不堪。然而有意思的是,在动车拒让座事件后的网络调查中:一方面是九成人支持女孩的拒绝行为,另一方面是五成左右的人愿意主动或被动让座。看起来,这是很分裂的一件事,但实际上,恰恰是民意理性的彰显:在价值认同层面,民意褒扬了让座的美德行为;但在权利尊重层面,拒绝让座同样不是丑事一桩。
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拒绝和老人挤着坐动车被指责,这是道德泛化之搜趣网祸。有人担心,拒绝让座,会让公德斯文扫地,会让社会风化粗鄙不堪。然而有意思的是,在动车拒让座事件后的网络调查中:一方面是九成人支持女孩的拒绝行为,另一方面是五成左右的人愿意主动或被动让座。看起来,这是很分裂的一件事,但实际上,恰恰是民意理性的彰显:在价值认同层面,民意褒扬了让座的美德行为;但在权利尊重层面,拒绝让座同样不是丑事一桩。
让座是情分,不让座是本分,是这样吗
在公交车上,我给你让座是因为我觉得你是个弱势群体,我给你让座是我道德高尚。
但是,我自己也很累,我花钱买票上车,也就是说我跟公交公司签订的合同里面包括:如果车上有空位,我就可以享受座位。所以,我不给你让座是受到法律保护的,本身就是天经地义的。
但是,我自己也很累,我花钱买票上车,也就是说我跟公交公司签订的合同里面包括:如果车上有空位,我就可以享受座位。所以,我不给你让座是受到法律保护的,本身就是天经地义的。
根据法无禁止皆可为,不让座是本分
法律层面,任何乘车人无让座的义务。如果一个社会仅仅靠法律维系,那将是一个极其冰冷的世界。法律是维系社会正常运行的最低底rJzSLcJ线。法律之上有伦理、道德、交情、友情、亲情、爱情。在一个集体中,某人处处贪图私利,他不违法,也不犯罪,但没有人看得起他。