明月落谁家的前一句是什么(《忆东山》李白诗的全文及解释)

不知秋思落谁家的前一句是什么?前一句是:今夜月明人尽望出自唐代王建的《十五夜望月寄杜郎中》中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋......

明月落谁家的前一句是什么(《忆东山》李白诗的全文及解释)

不知秋思落谁家的前一句是什么?

前一句是:今夜月明人尽望
出自唐代王建的《十五夜望月寄杜郎中》搜趣网
中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。
译文:
中秋的月光照射在庭院中,地上好像铺上了一层霜雪那样白,树上的鸦雀停止了聒噪,进入了梦乡。
夜深了,清冷的秋露悄悄地打湿庭中的桂花。今夜,明月当空,人们都在赏月,不知那茫茫的秋思落在谁家?
“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。”普天之下又有多少人在望月思亲。在家乡的人思念远离的亲人;离乡之人遥望家乡亲人。于是,水到渠成,吟出了这两句。诗人不再正面写自己的思亲之愁,而是用一种疑问式的委婉语气道出那绵绵的愁念会落在谁家。前两句写景,不带一个“月”字;第三句才点明望月,而且推己及人,扩大了望月者的范围。但是,同是望月,那感秋之意,怀人之情,却是人各不同的。诗人怅然于家人离散,因而由月宫的凄清,引出了入骨的相思//www.souquanme.com。他的“秋思”必然是最浓挚的。然而,在表现的时候,诗人却并不采用正面抒情的方式,直接倾诉自己的思念之切;而是用了一种委婉的疑问语气:不知那茫茫的秋思会落在谁的一边(“谁家”,就是“谁”,“家”是语尾助词,无实义)。明明是自己在怀人,偏偏说“秋思落谁家”,这就将诗人对月怀远的情思,表现得蕴藉深沉。似乎秋思唯诗人独有,别人尽管也在望月,却并无秋思可言。这真是无理之极,然而愈显出诗人痴情,手法确实高妙。后两句不直抒自己入骨的相思之情,而是用委婉的问句表达,这样便有言外之意,即“在望月的许多人中,秋思最深的恐怕只有我啊!” 在炼字上,上海辞书出版社的《唐诗鉴赏辞典》录此诗,末句的“在”作“落”字。徐竹心认为,“落”字新颖妥贴,不同凡响,它给人以生动形象的感觉,仿佛那秋思随着银月的清辉,一齐洒落人间似的。

不知秋思落谁家?的前一句

今夜月明人尽望 不知秋思落谁家

———咏月古诗词撷英
“露从今夜白,月是故乡明ehLVW。”又是一年中秋时。
千百年来,中秋节一直是中国人的一个大节,与春节和端午合称“三大节”,有很多独特而寓意深远的习俗。 悠久的传统节日承载着中华民族厚重的文化。作为中华民族的共同节日,中秋节像春节、端午节等传统佳节一样成为全球华人精神、亲情的纽带。
在中国的所有传统节日中,中秋节可能是最浪漫诗意的一个。“海上生明月,天涯共此时”、“明月几时有,把酒问青天”、“中秋厅宴里,待月倚窗前”,千古吟咏不绝。中秋的月饼里化不开浓浓的乡愁。中秋,再怎么忙,也该回家团聚,家和才能万事兴;中秋,也让游子思乡愁绪飘飞———“举头望明月,低头思故乡”……
然而,近年来,在商家的炒作下,圣诞节、情人节、愚人节等“洋节日”吸引着越来越多的年轻人。正像端午节几乎变成了粽子节一样,中秋节现在也大有变为月饼节之势。传统节日成了一种摆设,远离了中国传统节日中蕴含的人文精神和文化内涵。
不知不觉间,节日的氛围越来越淡了,年轻人开始对节日表现出本不该有的冷漠。今天的你我,还会赏月吗,今天的小孩,还会拜月娘祈愿吗?淡淡月光下那一种中国式的亲情与祝愿,是否已离我们愈来愈远了呢?
有专家指出,在经济全球化的今天,越来越多的中国人真切地意识到:传统文化是一个民族的“底色”。只有除夕吃饺子、放鞭炮,端午赛龙舟,重阳登高、中秋赏月……所有这些文化标志加起来,才是文化意义上完整的中国人。
中秋,留存着中国人独特的文化记忆。今天,对历史文化遗存,我们是否应该怀着一份敬畏、一份呵护? 弘扬中秋文化,就是弘扬一种民族情怀,是一种对文化保护氛围的营造。正是基于这样的理念,我们策划组织了这组中秋文化民俗报道,以求唤醒读者们共同的美好中秋记忆。
遥望明月共此时,欢度佳节同相知。中秋之月,皎洁如玉,历来被视为团圆、幸福、美满的象征。人生颠簸,有分离之痛,有相思之苦,故古之文人墨客,常借中秋之月,解心中离愁别绪,寄花好月圆之盼。古时中秋,今又中秋,今小集古人咏月诗词,以飨读者。
海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思。
出自唐代诗人张九龄《望月怀远》。怀远:思www.souquanme.com念远方的人。情人:有情之人。 遥夜:长夜。竟夕:整夜。此诗广为流传,然知其出处者并不多。其中“ 海上生明月,天涯共此时”一语,颇合海南中秋之夜的意境。
中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?
出自唐代诗人王建《十五夜望月寄杜郎中》。地白:月光满地。秋思:秋天的寂寞情思。王建此诗为中秋之月所作,“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?”一语摄人心魄,秋思落谁家?你家、我家、他家、千家万户是也。
花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。
出自唐代诗人李白的《月下独酌》。人在孤旅,无以相伴,只能独饮独酌,孤寂之下,想象明月和身影为自己的伴侣。此孤独滋味,远方游子、两地夫妇,最能体会其中况味。此外诗人还有《静夜思》流传千古:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”
露从今夜白,月是故乡明。
出自唐代诗人杜甫《月夜忆舍弟》。舍弟:古人对自己弟弟的谦称。露:秋露。此诗写作时杜甫的三个弟弟因战乱分散各地。说故乡之月,旨在盼望胞兄弟早日团聚。
明月几时有,那酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年……人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
出自宋代文学家苏轼的《水调歌头》。婵娟:美女之称,这里代指月亮。作此词时,苏轼与其弟苏辙已有7年没有晤面。中秋之夜,想念远方的同胞兄弟,于是对月抒怀,遥寄问候和祝福。
世事一场大梦,人生几度新凉。夜来风叶已鸣廓,看取眉头鬓上。酒贱常愁客少,月明多被云妨。中秋谁与共孤光,把盏凄然北望。
出自宋代文学家苏轼词www.souquanme.com作《西江月》。此词作于绍圣四年(1097)中秋。该年6月,苏轼与弟弟苏辙在广东诀别,于7月初渡海达到贬所海南儋州。中秋之夜,身处流放之地,怨艾郁闷,凄凉消沉,见月生悲。故写此词一抒世事如梦、人生若浮的感慨。

今夜明月人尽望 不知秋思落谁家是什么意思

今夜明月人尽望,不知秋思落谁家的大意为今夜明月当空,人们都在赏月,不知那茫茫的秋思落在谁家?出自唐代诗人王建的《十五夜望月寄杜郎中》。

原文:

十五夜望月寄杜郎中

唐代:王建

中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。

今夜明月人尽望,不知秋思落谁家。

译文:中庭的地面被月光照亮,树上栖息着乌鸦。夜深了,清冷的秋露悄悄地打湿桂花。今夜,明月当空,人们都在赏月,不知那茫茫的秋思落在谁家?

扩展资料:

创作背景

此诗是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作。诗题为《十五夜望月寄杜郎中》,可见是寄友人杜元颖的。原诗诗题下注云:“时会琴客”,说明佳节良友相聚,并非独吟。  

这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。在民俗中,中秋节的形成历史悠久。诗人望月兴叹,但写法与其他中秋咏月诗完全不同,很有创造性,甚至更耐人回味。

参考资料:百度百科-十五夜望月寄杜郎中

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