峰悬驿路残云断，海浸城根老树秋，是什么意思
此心曾与木兰舟， 直到天南潮水头。
隔岭篇章来华岳， 出关书信过泷流。
峰悬驿路残云断， 海浸城根老树秋。
一夕瘴烟风卷尽， 月明初上浪西楼。
贾岛初为僧，好苦吟，由于著名的“推敲”故事，博得当时文苑巨擘韩愈的赏识而还俗应举，所以他与韩愈感情深挚。元和十四年（819），宪宗迎佛骨，韩愈上表切谏，触怒皇帝，贬为潮州刺史。赴任途中遇侄孙韩湘，写了一首《左迁至蓝关示侄孙湘》，抒发自己的激愤之情。此诗传到京师，贾岛读后有感而作《寄韩潮州愈》诗。
诗一开头就表达了与韩愈不同寻常的交契，流露了一种深情的眷念和神往的心曲。作者说，我的心早与您同乘兰舟，水宿风餐，一直流到岭南韩江潮水的尽头了。两句笔力奇横，体现了忠臣遭斥逐，寒士心不平，甘愿陪同贬官受苦的深厚友情。
中二联直抒别后景况。“篇章”即指韩愈《左迁》一诗。作者说，你这一腔忠愤的“篇章”隔着秦岭传到京师（“华岳”指代长安），我怎能不内心共鸣，驰书慰问？当出关驿马驰过泷流，谪贬中的知友就可得到片纸慰藉了。这一联，表明二人正是高山流水，肝胆相照。
愈诗说：“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。”贾岛则报以“峰悬驿路残云断，海浸城根老树秋。”这是互诉衷曲之语。“悬”、“浸”二字，一高一下，富于形象。望不到尽头的驿路，盘山而上，好象悬挂在耸入云霄的峰峦上。
这是途中景况。潮州滨海，海潮浸到城根，地卑湮湿，老树为之含秋。这是到任后的景况。“峰悬驿路”是写道路险阻；“海浸城根”则说处境凄苦。“残云断”内含人虽隔断，两心相连之意；“老树秋”则有“树犹如此，人何以堪”之慨。在物景烘托中透露作者深沉的关切心情。
写到第三联，已把坚如磐石的友情推到绝顶，诗的境界也达到了高峰。第四联则宕开一笔，别开生面：“一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼。”南方山林间湿热蒸郁，能致人疾疫的瘴气，总有一天会象风卷残云那样一扫而光。到那时，皓月东升，银光朗照在潮州浪西楼上，整个大地也将变成琼玉般的银装世界了。月光如洗，天下昭然，友人无辜遭贬的冤屈，自将大白于天下。这里针对韩愈“好收吾骨瘴江边”一语，一反其意，以美好的憧憬结束全诗。
此诗首联写意，次联写实，三联写悬想，尾联写祝愿，而通篇又以“此心”二字为契机，抒写了深挚的友情。八句诗直如清澄的泉水，字字句句均从丹田流出。诗的语言酷似韩愈《左迁》一诗的和诗，真是“同心之言，其臭如兰”。
峰悬驿路残云断,海浸城根老材秋是什么意思
此心曾与木兰舟， 直到天南潮水头。
隔岭篇章来华岳， 出关书信过泷流。
峰悬驿路残云断， 海浸城根老树秋。
一夕瘴烟风卷尽， 月明初上浪西楼。
“悬”、“浸”二字，一高一下，富于形象。望不到尽头的驿路，盘山而上，好象悬挂在耸入云霄的峰峦上。
这是途中景况。潮州滨海，海潮浸到城根，地卑湮湿，老树为之含秋。这是到任后的景况。“峰悬驿路”是写道路险阻；“海浸城根”则说处境凄苦。“残云断”内含人虽隔断，两心相连之意；“老树秋”则有“树犹如此，人何以堪”之慨。在物景烘托中透露作者深沉的关切心情。
希望对你有帮助和采纳
谢谢
贾岛和韩愈同作的古诗
2首就OK.题李凝幽居
贾岛
闲居少邻并，
草径入荒园。
鸟宿池边树，
僧推月下门。
过桥分野色，
移石动云根。
暂去还来此，
幽期不负言。
赠贾岛
作者：韩愈 朝代：唐 体裁：七绝
孟郊死葬北邙山，从此风云得暂闲。
天恐文章浑断绝，更生贾岛著人间。
卧疾走笔酬韩愈书问
[唐]贾岛
一卧三四旬，数书惟独君。愿为出海月，不作归山云。
身上衣频寄，瓯中物亦分。欲知强健否，病鹤未离群。
《寄韩荆州愈》：
贾岛
此心曾与木兰舟， 直到天南潮水头。
隔岭篇章来华岳， 出关书信过泷流。
峰悬驿路残云断， 海浸城根老树秋。
一夕瘴烟风卷尽， 月明初上浪西楼。
贾岛诗情酬韩愈
贾岛与韩愈不寻常的交契，是从帮助贾岛斟酌诗句开始的。贾岛写了两句诗，“鸟栖池边树，僧推月下门。”是“推”是“敲”，斟酌不定。骑着一头小毛驴，迷迷茫茫地做着推和敲的动作，一头撞到刑部侍郎韩愈的轿前。韩愈没有怪罪他，还帮他确定为“僧敲月下门”。这就是有名的“推敲”典故的由来。这使贾岛由衷的佩服和感激，决心从此不作和尚了，要和当时的文坛巨孽韩愈“推敲”诗句去。于是脱掉僧衣，蓄发还俗，潜心苦吟，科举登仕。你还别说，真就谋求到一官半职。虽然屡举进士不第，还是当上了长江主薄这样的官，人们称之为贾长江。
贾岛还俗，从僧门重返尘俗。但是，扶植他的韩愈却始终以辟佛为己任，而且越来越笃。到了晚年，竟向皇帝献了一道《论佛骨表》，力谏唐宪宗“迎佛骨入大内”。皇帝是天之骄子，上天之子来到人间，怎么可能让一块佛骨去“左右”他，理所当然地被驳了回来。韩愈却非常固执，“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身。”还说什么，虽遭获严谴，亦无怨悔。宪宗很是恼怒，真的要给他严谴了－－拟治死罪。幸有裴度等人说情，被降职使用，由刑部侍郎贬为潮州刺史。
到边远的南方去任职，在当时看来，和流放也差不了许多。韩愈曾在一首哭女之作中写道：“以罪贬潮州刺史，乘驿赴任：其后家已谴逐，小女道死，殡之层峰驿旁山下。”可以看出，已经是人亡家破了。在这样的情景之下，韩愈被催促着，孤苦悲愤地上路“赴任”去了。有幸的是，行至离京师不远的蓝田县时，遇到了本族侄孙韩湘，是特意陪同他去潮州的。家人相见，百感交集，悲歌当哭，慷慨激昂地写了一首《左迁至蓝关示侄孙湘》：
一封朝奏九重天， 夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事， 肯将衰朽惜残年！
云横秦岭家何在？ 雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意， 好收吾骨漳江边。
胆气和着悲怆，凄楚杂着激愤，以“沉郁顿挫”之笔，，以高屋建瓴之势，道出英雄失路之悲，写出了风格近似杜甫，变化而自成面貌的历史名篇。
时隔不久，这首诗就传到了长安。贾岛这时正为着韩愈心鸣不平，看到这首诗，过往今来的诗情、友情，一齐涌上心头，激动的心情难以自已。磨墨掭笔，一挥而就。同样写下了撼心动肺的《寄韩荆州愈》：
此心曾与木兰舟， 直到天南潮水头。
隔岭篇章来华岳， 出关书信过泷流。
峰悬驿路残云断， 海浸城根老树秋。
一夕瘴烟风卷尽， 月明初上浪西楼。
用现代的语句叙述就是：我的心哪一直伴随着你，水宿风餐，跟随你直到韩江尽头。搜趣网你的一腔忠愤的诗篇引起我强烈共鸣，我寄书慰问，也可以稍释你凄凉的心愁。路途上，驿道盘山，弯弯曲曲架上云端；到任所，海潮浸到城根，老树也为之含秋。终会有一天，这些就要过去，风扫瘴气散，皓月东升，朗朗月色洒满潮州浪西楼。八句诗直如清澈的溪流，字字句句均从丹田泄出。而且两人诗情相融，诗思相通，字字相酬，句句相应。情真意切，诵之动心。我们不妨多占些篇幅，对照分析一下。
韩诗说：“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。”贾诗说：“此心曾与木兰舟，直到天南潮水头。”紧随其意。韩诗说：“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！”贾诗说：“隔岭篇章来华岳，出关书信过泷流。”与之共鸣。韩诗说：“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。”贾诗说：“峰悬驿路残云断，海浸城根老树秋。”互诉衷曲。韩诗说：“知汝远来应有意，好收吾骨漳江边。”贾诗说：“一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼。”劝慰心诚。
所以，后人以为，贾诗酷似和诗，真是“同心之言，其臭如兰“。
贾岛生于唐大历十四年(779)，河北范阳人。性孤傲耿介，愤世嫉俗，他20岁就出家为僧，改号无本。他用生命写诗，“一日不作诗，心源如废井。”且极注重炼字炼句，倾心于苦吟，他曾自云：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”每至除夕必取一年来诗作置于桌上，焚香自拜，“此吾终年苦心也。”由此可见其苦吟成癖已是到了痴迷的程度。
贾岛与韩愈初识于贞元十七年(801)，这一年贾岛23岁，韩愈34岁。韩愈和门人李景兴、侯喜、尉迟汾等来到了洛阳，结伴泛舟、钓鱼、闲游，也正在此时，贾岛与韩愈不期而遇。在香山寺石楼坐谈中，韩愈深觉贾岛谈吐不凡，便相与订交。韩愈劝贾岛还俗应举，求取功名。
元和元年(806)冬节，贾岛带着他新作的诗文，从范阳赴长安谒见韩愈、张藉，时韩任国子博士，张藉任太常寺太祝。贾岛一边赶路，一边吟唱：
袖有新成诗，欲见张韩老。青竹未生翼，一步万里道。仰望青冥天，云雪压我脑。失却终南山，惆怅满怀抱。安得西北风，身愿变蓬草。
元和五年(810)，贾岛又一次来到京城，这一回，他是来应举的。由于路途跋涉(从范阳到长安，又从长安到洛阳，再洛阳赶回长安)，身体本就虚弱的贾岛终于病倒了。韩愈闻知，心急如焚，他马上到贾岛居住的新昌坊南门东郊青龙寺看望，并给予资助。此后还多次书信慰问，这使贾岛感激不已，遂作《卧疾走笔酬韩愈书问》诗致谢：“一卧三四旬，数书惟独君，愿为出海月，不作归山云。身上衣频寄，瓯中物亦分。欲知强健否，病鹤未离群。”
元和十四年(819)，韩愈因谏迎佛骨被贬为潮州刺史，当他来到陕西蓝田时，侄孙韩湘赶来送别。韩愈触景伤情，想起自己原是满怀赤诚为朝廷革除弊政，竟落得如此下场，悲歌当哭，慷慨激昂地吟起了《左迁至蓝关示侄孙湘》诗，《左迁》诗传到京师，贾岛深为韩愈愤愤不平，遂驰书慰问，作《寄韩潮州愈》诗，在这首诗中，贾岛表达了与韩愈非同寻常的交契，流露出深情的眷念和神往，并表示愿陪挚友“直到天南潮水头”。人虽远隔，心却相连，特别是末联：“一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼”。辞警意丰，感人肺腑，言外之意，友人无辜遭贬的冤屈，将会大白于天下。
长庆二年(822)，44岁的贾岛又一次应举，可是这一次又是落第了，此时，贾岛仍然想到韩愈。他们一起泛舟于长安黄子陂，在船上谈了许多事情，回忆起自订交以来的情谊。韩愈作诗曰：“孟郊死葬北邙山，从此风云顿觉闲。天恐文章浑断绝，更生贾岛着人间”。两年后韩愈病逝，从此贾岛失去了一位诤友。
贾岛诗人介绍
贾岛人称诗奴，与孟郊共称“郊寒岛瘦”，唐代诗人。一起来看看诗人的介绍，仅供大家参考！谢谢！
人物生平
贾岛早年家境贫寒，曾居房山石峪口石村，遗有贾岛庵。19岁云游，识孟郊等，因和推敲韩愈。还俗后屡举进士不第。唐文宗时任长江县（今四川蓬溪县）主簿，故被称为“贾长江”。其诗精于雕琢，喜写荒凉、枯寂之境，多凄苦情味，自谓“两句三年得，一吟双泪流”。但后又普州司仓参军，卒于任所。有《长江集》10卷，录诗390余首。另有小集3卷、《诗格》1卷传世。他的诗喜欢描写荒凉枯寂之境，颇多寒苦之辞。以五言律诗见长。注重词句锤炼，刻意求工。“推敲”的典故，就是由于他的诗句“僧敲（推）月下门”而搜趣网来的。著有《长江集》。[1]
贾岛与孟郊并称“郊寒岛瘦”，孟郊人称“诗囚”，贾岛被称为“诗奴”，一生不喜与常人往来，《唐才子传》称他“所交悉尘外之士”。他惟喜作诗苦吟，在字句上狠下工夫。
元和五年（810年）冬，至长安，见张籍。次年春，至长安，始谒韩愈，以诗深得赏识。后还俗，屡举进士不第。文宗时，因诽谤，贬长江（今四川大英县）主簿。曾作《病蝉》诗“以刺公卿”（《唐诗纪事》）。开成五年（840年）迁普州司仓参军。武宗会昌三年（843年）七月二十八日（8月27日），在普州去世。
贾岛诗在晚唐形成流派，影响颇大。唐代张为《诗人主客图》列为“清奇雅正”升堂七人之一。清代李怀民《中晚唐诗人主客图》则称之为“清奇僻苦主”，并列其“入室”、“及门”弟子多人。晚唐李洞、五代孙晟等人十分尊崇贾岛，甚至对他的画像及诗集焚香礼拜，事之如神（《唐才子传》、《郡斋读书志》）。贾岛著有《长江集》10卷，通行有《四部丛刊》影印明翻宋本。李嘉言《长江集新校》，用《全唐诗》所收贾诗为底本，参校别本及有关总集、选集，附录所撰《贾岛年谱》、《贾岛交友考》以及所辑贾岛诗评等，较为完备。
太平广记记载
原文
贾岛字阆仙，元和中，元白尚轻浅，岛独变格入僻，以矫艳。虽行坐寝食，吟咏不辍。尝跨驴张盖，横截天街。时秋风正厉，黄叶可扫。岛忽吟曰：“落叶满长安。”求联句不可得，因搪突大京兆刘栖楚，被系一夕而释之。又尝遇武宗皇帝于定水精舍，岛尤肆侮慢，上讶之。他日有中旨，令与一官谪去，特授长江县尉，稍迁普州司仓而终。
译文
贾岛字阆仙，在元和中年的时候，元稹和白居易的诗崇尚轻浅，贾岛独自追求诗的变化和冷僻，以矫正诗歌轻艳的风气。不论是行走坐卧还是吃饭，他都忘不了吟咏作诗。曾经骑着驴打着伞，横截在长安城的街道上。当时秋风劲吹，黄叶满地，贾岛突然吟出一句诗来：“落叶满长安。”因为急切中想不出对应的另一句诗来，忘记了回避，冲撞了大京兆尹刘栖楚的轿子和仪仗队，被抓起来关了一个晚上才放了。还有一次，他在定水精舍碰到了武宗皇帝，贾岛对皇帝十分轻慢放肆，皇帝非常惊讶，事后皇帝命令将他降职为长江县尉，过了不久又改任晋州司仓，死在任职所。
人物轶事
早年出家
贾岛的家乡范阳曾是安禄山的老巢，安史之乱平定后，这里又长期为藩镇所据，处于半隔绝状态。贾岛出生于平民家庭，门第寒微。所以他早年行事率不可考。传说他30岁前曾数次应举，都不得志。失意之余，又迫于生计，只好栖身释门为僧，取法名无本。贫困的家庭景况，枯寂的禅房生活，养成他孤僻冷漠而内向的性格，耽幽爱奇，淡于荣利，喜怒鲜形于色，世事颇少萦怀。但他仍酷爱吟诗，常常为构思佳句而忘乎所以，“虽行坐寝食，苦吟不辍。”贾岛也因此被视为唐代苦吟诗人的典型。
推敲由来
一天，贾岛去长安城郊外，拜访一个叫李凝的朋友。他沿着山路找了好久，才摸到李凝的家。这时，夜深人静，月光皎洁，他的敲门声惊醒了树上的小鸟。不巧，这天李凝不在家，贾岛就把一首诗留了下来：
《题李凝幽居》
闲居少邻并， 草径入荒园。
鸟宿池边树， 僧推月下门。
过桥分野色， 移石动云根。
暂去还来此， 幽期不负言。
第二天，贾岛骑着毛驴返回长安。半路上，他想起昨夜即兴写成的那首小诗，觉得“鸟宿池边树， 僧推月下门”中的“推”字用得不够妥帖，或许改用"敲”更恰当些。贾岛骑着毛驴，一边吟哦，一边做着敲门、推门的动作，不知不觉进了长安城。大街上的人看到他这个样子，都感到十分好笑。这时，正在京城做官的韩愈，在仪仗队的簇拥下迎面而来。行人、车辆都纷纷避让，贾岛骑在毛驴上，比比划划，竟然闯进了仪仗队中。差人把他带到韩愈面前。
韩愈问贾岛为什么乱闯。贾岛就把自己做的那首诗念给韩愈听，但是其中一句拿不定主意是用“推”好，还是用“敲”好。韩愈听了，很有兴致地思索起来。过了一会儿，他对贾岛说：“还是敲字好些。月夜访友，即使友人家没有闩，也不能鲁莽撞门，敲门代表你是一个有礼貌的人！而且一个‘敲’字，使夜静更深之时，多了几分声响。静中有动，岂不活泼？”贾岛听了连连点头。他这回不但没受处罚，还和韩愈交上了朋友。
推敲从此也就成为脍炙人口的常用词，用来比喻做文章写诗或做事时搜趣网，反复琢磨，反复斟酌，才能得到最佳。
科举高中
贾岛是否唐突刘栖楚？是否中进士？哪一年中进士？也不可考，但他仕途坎坷却是真的。贾岛多次赴考，都名落孙山，有一次竟因“吟病蝉之句，以刺公卿”，不仅被黜落，而且还被扣上“举
场十恶”的帽子。更使他悲伤的是，他的好友孟郊于元和九年（814年）突发急病而死。至长庆四年（824年），韩愈又病逝。而此时之贾岛却依然是一介白衣。直到贾岛垂老之年，贾岛才出任长江县主簿。开成五年（840年），贾岛三年考满，迁任普州（今四川安岳县）司仓参军。会昌三年（843年）七月二十八日（8月27日），贾岛就染疾卒于任上。
贾岛在长江主簿任上有何建树，史书不载。唐人苏绛在他的《贾司仓墓志铭》称赞贾岛“三年在任，卷不释手”。看来，贾岛仕宦后，读书吟诗的癖好依然不改。
刻苦写诗
贾岛写诗，以刻苦认真著称。这在他自己的诗句中也有所反映。如他在《送无可上人》诗“独行潭底影，数息树边身”句下就自注：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”“二句三年得”自然是夸张说法，但他吟诗常常煞费苦心却真有其事。 《吴中先贤谱》 苏 文 编绘
也正是由于他的刻苦努力，才得以弥补其天分之不足，使他终于在众星璀璨的唐代诗坛赢得一席之地，并且留下许多佳作。如他的《忆江上吴处士》：“闽国扬帆去，蟾蜍亏复圆。秋风吹渭水，落叶满长安。此夜聚会夕，当时雷雨寒。兰桡殊未返，消息海云端。”全诗骨气开张，诗情宛转。特别是“秋风吹渭水，落叶满长安”一联，对仗自然，妙语天成，灏气流注，意境苍凉，形象饱满地传达出诗人忆念朋友的一片深情，不愧是传诵千古的名句。
又如他的《寄韩潮州愈》“此心曾与木兰舟，直至天南潮水头。隔岭篇章来华岳，出关书信过泷流。峰悬驿路残云断，海浸城根老树秋。一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼”。写尽贾岛对韩愈的悬念和同情，并烘托出韩愈的光明磊落，境界宏阔，音节高朗，情韵悠长，足见贾岛于平淡处见隽永的笔力。
再如他的《下第》诗：“下第只空囊，如何住帝乡！杏园啼百舌，谁醉在花傍？泪落故山远，病来春草长。知音逢岂易，孤棹负三湘。”沉重地抒写了自己落第后的痛苦心情。贾岛一生很不得志，孤贫潦倒，宦途极艰，所以，他的诗作也以描写孤峭幽静的境界为主。但有时也有慷慨激越之作，如他的《病鹘吟》：“俊鸟还投高处栖，腾身戛戛下云梯。有时透露凌空去，无事随风入草迷。迅疾月边捎玉兔，迟回日里拂金鸡。不缘毛羽遭零落，焉肯雄心向尔低！”依然是雄心不改，壮志难磨，仍幻想着有凌空搏击的机会。他的思想中的这种激烈奋发的因素，还常常借助于旧将、老将的形象宣泄出来。如他的《代旧将》：“旧事说如梦，谁当信老夫。战场几处在，部曲一人无。落日收病马，晴天晒阵图。犹希圣朝用，自镊白髭须”。他的《代边将》：“持戈簇边日，战罢浮云收。露草泣寒霁，夜泉鸣陇头。三尺握中铁，气冲星斗牛。报国不拘贵，愤将平虏仇。”他的《剑客》：“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事。”他的《逢旧识》：“几岁阻干戈，今朝劝酒歌。羡君无白发，走马过黄河。旧宅兵烧尽，新宫日奏多。妖星还有角，数尺铁重磨”。这几首诗无不是豪气满纸，风骨凛凛。只可惜贾岛有此壮志而无此机遇，致使他始终未能施展自己的才干，最后留下的只是他的诗作《长江集》。
贾岛的诗作与他的苦吟精神，在唐末五代还是很有影响的。如晚唐的李洞，就“酷慕贾长江，遂铜写岛像，戴之巾中。常持数珠念贾岛仙，一日千遍。人有喜岛者，洞必手录岛诗赠之，叮咛再四曰：此无异佛经，归焚香拜之”。又如南唐孙晟，也画了贾岛的像挂在壁上，朝夕礼拜。贾岛生前虽然信仙佛，恐怕也不曾想到他身后竟有人因他的诗作而奉他为仙。倘若他在天有灵，也一定会为他死后“成仙”而心满意足吧！
郊寒岛瘦
苏东坡这个人挺有意思，他并没有象欧阳修《六一诗话》和尤袤《全唐诗话》那样的诗话行世，却经常有关于诗文的观点一鸣惊人。诸如“观摩诘之诗，诗中有画；味摩诘之画，画中有诗。”“杜诗、韩文、颜书，皆集大成者也。”孟浩然之诗，韵高而才短。“……郊寒岛瘦”也是他提出的，而且概括得也是如此的准确、生动和形象。
“郊寒岛瘦”缘何说起，当然由孟郊贾岛诗风而来，主要是指他们诗作中所体现出来的狭隘的格局，穷愁的情绪和苦吟的精神。两人都是一生不曾做过什么象样的官，孟郊本人性情耿介，是个不善与别人往来的人，考了三次之后才于五十岁时中了个进士，得到一个可怜的小官位。但他平时总爱将时间花在饮酒弹琴交友赋诗上面，不理政务，最后竟由别人代他的职，自己拿着半俸回家，过上了“一贫彻骨、裘褐悬结”的清苦日子。
他的诗作因此而愈见其“寒”，如：贫病诚可羞，故床无新裘。春色烧肌肤，时餐苦咽喉。倦寝意蒙味，强言声幽柔。承颜自俯仰，有泪不敢流。默默寸心中，朝愁续暮愁。（《卧病》）夜学晓未休，苦吟神鬼愁。如何不自闲，心与身为仇。死辱片时痛，生辱长年羞。清桂无直枝，碧江思旧游。（《夜感自遣》）贾岛曾作过和尚又信道学，又算是个“诗道”。《唐才子传》说他：“居京三十年，屡试不中连败文场，囊箧空甚，遂为浮屠”，虽然穷成这样，仍不掩贾岛其性情中人的一面。有一天，宣宗微服私访来到贾岛所在的寺中，闻楼上有吟诗之声，遂移步上楼，见案上有诗便展卷流览，贾岛不认识皇上，劈手将诗卷夺过，声色俱厉，冷言嘲讽。幸亏皇上有风度，自己下楼一走了之。后来，贾岛才发觉事情不对，吓坏了，忙跑到宫前请罪。倒使皇上感到惊讶。这段故事太象演绎，不大靠得住，但却颇可见贾岛的脾气秉性。
孟郊和贾岛长年生活在穷苦潦倒之中，虽然都曾得到过当时韩愈的奖掖与资助，但并没使他们摆脱现实生活的`困顿。所以在他们的诗中，象“泪”、“恨”、“死”、“愁”、“苦”这样的字眼随处可见。
“飒飒秋风生，愁人怨离别。含情两相向，欲语气先咽。心曲千万端，悲来却难说。别后唯所思，天涯共明月。”（孟郊《古怨别》）“试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死。”（孟郊《怨诗》）“一日不作诗，心源如废井。笔砚为辘轳，吟咏作縻绠。朝来重汲引，依旧得清泠。书赠同怀人，词中多苦辛。”（贾岛《戏赠友人》）事情就是这样，“文章憎命达，魑魅喜人过”（杜甫），因为诗人长年生活在穷困之中，所以才可能深入地接触社会，其诗才更见性情和艺术。
虽然，孟郊在考取了进士之后也曾写出"春风得意马蹄疾，一日看尽长安花"这样精神抖擞意气风发的豪情，也写过“慈母手中线，游子身上衣”这种亲情至上的千古名句，但是这些毕竟不是他的主旋律，“郊寒”才是他的主色调。请看他这样写怀乡的情绪：“愁人独有夜烛见，一纸乡书泪滴穿”；他这样写世态炎凉：“弃置复弃置，情如刀剑伤”；他这样写情感世界：“试妾与君泪，两处滴池水”；他这样写自然的萧疏：“冷露滴梦破，峭风梳骨寒”。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑。”（苏轼《读孟东野诗》）这才是孟郊的风格特色。《临汉隐居诗话》中说他“孟郊诗蹇涩穷僻，琢削不假，真苦吟而成。观其句法、格力可见矣。其自谓‘夜吟晓不休，若吟神鬼悉。如何不自闲，心与身为仇。’”贾岛虽不如“郊寒”，却也有其鲜明的个性。他写过“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处”这样超脱闲逸的诗，也曾流露出“十年磨一剑，霜刃未曾试。
今日把试君，谁有不平事”这样昂扬的豪气，但他的诗却多是靠“苦吟”而成的，所以仍旧显得面窄而雕琢。他自己对此是这样描述的：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”关于贾岛，最为流行的故事就是“推敲”的典故。据说他成日沉湎于雕词琢句之中，有一天竟然冲撞了京尹兆韩愈的车队，被左右拿下，推到韩愈面前"岛具实对，未定推敲，神游象外，不知回避"所以才冲撞了大人。原来他当时正在潜心琢磨“鸟宿池边树，僧敲月下门”。“僧敲月下门”中的动词“推”，拿不定主意，是用“推”好，还是用"敲"好。韩愈见怪不怪，停下来想了半天方说：“敲字佳。”从此交上了贾岛这个布衣朋友，还“授以文法，去浮屠，举进士。”其实，这两个字都是可以用的，只不过用了“敲”就具有一种声音的美，更能衬托出夜深人静时的意境。
因为孟郊与贾岛平时做诗，总爱搜肠刮肚苦思冥想地遣词造句，加之以上所提及的诸方面客观因素的影响，所以诗作中具有“寒瘦窘迫”的风格也是自然的事情，他们都堪称中国诗史中的“苦吟诗人”。所不同的是，在当时孟郊乃“五古”大家，而贾岛为“五律”的领袖。
据河北省《景县志》752页载：“贾岛村在县城西南五十余里。村旁有云盖寺，为唐代诗人贾岛仙出家的地方，久废”。
给我介绍首词赏析！
不要课本那些常见的 给首词 加 赏析！薄雾浓云愁永昼，
瑞脑消金兽。
佳节又重阳，
玉枕纱橱，
半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，
有暗香盈袖。
莫道不消魂，
帘卷西风，
人比黄花瘦。
【赏析：此词，忧郁凄凉之至。虽有香魂，亦自消瘦也】
千秋岁【宋】秦观水边沙外，城郭春寒退。花影乱，莺声碎。飘零疏酒盏，离别宽衣带。人不见，碧云暮合空相对。
忆昔西池会，鹓鹭同飞盖。携手处，今谁在？日边清梦断，镜里朱颜改。春去也，飞红万点愁如海。【赏析】
这首词写词人愁情的深沉浓重。这浓重的愁情是由人世盛衰与季节变化而引起的，所以，词中很自然地要联系到人世的悲欢离合与大自然的变化。然而，这只是触发内心感情活动的一个契机，是感情突然爆发的导火线。所以，词中出现的人世与大自然并非确有所指，这一切只不过是想说明：“携手处，今谁在”，“春去也，飞红万点愁如海”而已。句中的“飞红”与“海”，也不是具体的客观事物的精心描画，它在句中只不过是一种比喻，目的在于抒写内心的愁情。这首词作于贬谪期间，词人已经对现实完全绝望，无边的愁苦铺天盖地地压将下来。其词情之愁苦，时人甚至认为“秦七必不久于人世，岂有‘愁如海’而可存乎？”江城子【宋】秦观西城杨柳弄轻柔，动离忧，泪难收。犹记多情曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。
韶华不为少年留，恨悠悠，几时休？飞絮落花时候一登楼。便做春江都是泪，流不尽，许多愁。【赏析】
写离别之情，秦观总是擅长通过景物的衬托、以流畅新颖的语句表达出来。这首词的上片是回顾“当日”的送别场景：依依杨柳，欲系行舟，替人惜别；碧野朱桥，景色明丽，反//www.souquanme.com而增加分手的痛苦；滔滔江水，送走行人，牵引离愁。下片则写别后无尽的愁苦。在美丽的春天里别离，春天的景色却不为离人稍做停留。飞絮落花满地，使人倍感“好景不常在”。如果美好年华都在这样离别的苦痛无端流逝，人生将是何等痛苦。结句“便做春江都是泪，流不尽，许多愁”，与李煜《虞美人》“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”有异曲同工之妙。望海潮【宋】秦观梅英疏淡，冰澌溶泄，东风暗换年华。金谷俊游，铜驼巷陌，新晴细履平沙。
长记误随车，正絮翻蝶舞，芳思交加。柳下桃蹊，乱分春色到人家。
西园夜饮鸣笳，有华灯碍月，飞盖妨花。兰苑未空，行人渐老，重来是事堪嗟。
烟暝酒旗斜。但倚楼极目，时见栖鸦。无奈归心，暗随流水到天涯。【赏析】
这首词通过重游洛阳，回忆旧时游踪，以抒发感旧伤今的复杂情感。词大约作于被贬后重经洛阳之时，词中因此又充满了词人痛感世事沧桑的抑郁情怀。开篇三句自成一段，写目之所见，以引起回忆。所见之早春风光有：梅花稀疏凋落，残余的花瓣已暗淡无光，河里的冰凌已经溶解，化作流水潺湲，东风吹拂，又悄悄送来了新的一年。从“金谷俊游”到“飞盖妨花”是第二段，这是全词的重点，写当年畅游洛阳时难以忘怀的生活。洛阳的往事是那样令人神往，词人游赏洛阳的名胜古迹，与友人彻夜豪饮，其中不乏供人回味无穷的旖旎小片段。豪饮之时，则意气飞动，神采焕发。这一段把洛阳旧日的生活写得形象逼真，气氛浓烈，精美绝伦，极富诗情画意。从而就更加衬托出“重来是事堪嗟”的凄凉落寞了。从“兰苑未空”到结尾为第三段，笔锋陡转，极写当今之悲慨，是全词主旨之所在。悲慨的内容由三个方面组成：一是“行人渐老”，岁月无情流逝；二是“重来”洛阳，物是人非，满目凄凉，“是事堪嗟”；三是虽然“归心”依旧，却身世“无奈”，只得随同“流水”，飘零“天涯”。
鹧鸪天鹅湖归病起作【宋】辛弃疾枕簟溪堂冷欲秋，断云依水晚来收。红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁。
书咄咄，且休休，一丘一壑也风流。不知筋力衰多少，但觉新来懒上楼。【赏析】
此词是作者罢官闲居上饶期间（45岁至53岁）的作品，由题目可知：作者游罢鹅湖归来后，曾患过一场疾病，病愈后他登楼观赏江村的夜景，忽然惊叹时光的流逝，深深感到自己的筋力衰退，再一回想过去，更是百感交集，因而写了这首词抒发心中的悲愤。词的上阕写景，下阕抒情。但景中有情，只不过是非常含蓄而已，须细察始能体会。“枕簟”句写气候变化：枕簟初凉，溪堂乍冷，虽然还未入秋，但是已能感到秋意。这种清冷的感觉，既是自然环境的反映，也是词人心绪的外射。“断云”句写江上风光：飘浮在水面上的片断烟云在落日的余晖中渐渐消散，眼前出现了水远天长，苍茫无际的画面。这景象给词人带来一种广阔的美感，也引起了他的惆怅。“红莲”、“白鸟”二句转写近前景物：池塘里盛开的红莲互相偎倚，宛若喝醉了酒的美人。堤岸上的白鹭静静地兀立着，它一定正在发愁罢！“醉”字由莲脸之红引出，“愁”字由鸟头之白生发，这两词用的真是恰到好处。红莲白鸟互相映衬，境界虽美，但“醉”、“愁”二字表露出词人内心的苦闷。以上的景物描写，不但隐含着词人忧伤抑郁的意绪，而且为下阕抒情制造了一种清冷、空虚又而沉闷的氛围。下阕头三句虽承上述氛围和意绪，但在情感的表现上却有显著变化：变含蓄为明朗，于抑郁为旷达。这三句连用了三个典故。“书咄咄”句用殷浩事。《晋书殷浩传》载殷浩热中富贵，罢官后终日手书空作“咄咄怪事”四字（意为“哎哎，这真是怪事！”）。“且休休”用司空图事。《旧唐书司空图传》载司空图轻淡名利，隐居中条山，他作的《休休亭记》云：休，休也，美也，既休而具美存焉。（按司空图的解释，“休”字有二义，一为闲退，一为安适。“休休”即闲适之意。）“一丘一壑也风流”用班嗣语。《汉书叙传》载班嗣书简云：“渔钓于一壑，则万物不奸其志；栖迟于一丘，则天下不易其乐。”这三句连起来的意思是：何必终日书空作“咄咄怪事”呢？倒不如姑且安享闲居的清福罢，隐居山林那也很高雅。前一句作反问语，表示不以殷浩为然；后二句作自慰语，表示隐居也自有其乐。看起来词人好象真的乐意当隐士了，但实际上这是悲愤却故作旷达之辞，比直抒悲愤更感强烈。三个典故用在一起，不但气势连贯，而且意思曲折。末尾二句在情感表现上又有显著变化；变坦率为委婉，旷达为悲凉。“不知筋力衰多少，但觉新来懒上楼”！化用刘禹锡《秋日书怀寄白宾客》诗“筋力上楼知”句意。看似写病后衰弱的寻常感觉，实则含有“英雄江左老”（辛词《满江红》）的悲愤。作者一生志在恢复中原，虽遭谗毁摈斥但坚持如故，因此表现在这里的便不是一般惊衰叹老的感伤，而是深恐功业难成的忧虑。刘辰翁说他“英雄感怆，有在常情之外”（《辛稼轩词序》），乃是深知作者人格与词意之言。依上所述，此词蕴含的情感是异常深沉的，但词人使用的语言却又极为平淡。上阕描述气候的清冷、云水的舒卷和花鸟的静默，都无奇险之处，而寂寞沉闷的气氛已足以使人愁苦，下阕出语十分旷达，但政治上失意的情绪愈令人感觉凄凉结尾二语尤其淡朴浅近，犹如野叟闲谈，略不经意，“烈士暮年，壮心不已”的感慨就表现得极其厚重。这种以淡语写深情的艺术，正如刘熙载说的“极炼如不炼，出色而本色，人籁悉归天籁”（艺概词曲概），是一种更为精湛的艺术。
观书【明】于谦书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。
活水源流随处满，东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有香。【赏析】
诗的首联用拟人手法，将书卷比作多情的老朋友，每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共，形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。颔联用夸张、比喻手法写诗人读书的情态。一眼扫过三千字，非确数，而是极言读书之多之快，更表现诗人读书如饥似渴的心情。胸无一点尘，是比喻他胸无杂念。这两句诗使诗人专心致志，读书入迷的情态跃然纸上，也道出了一种读书方法。颈联用典故和自然景象作比，说明勤读书的好处，表现诗人持之以恒的精神。活水句，化用朱熹《观书有感》“问渠那得清如许，谓有源头活水来”句，是说坚持经常读书，就象池塘不断有活水注入，不断得到新的营养，永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读，不断增长新知，就象东风催开百花，染绿柳枝一样，依次而来，其乐趣令人心旷神怡。尾联以贵公子反衬，显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理，可以赏景，可以观史，可以鉴人，真可谓是思接千载，视通万里，这美好之情之境，岂是玩物丧志的游手好闲者流所有以领略的！
寄韩潮州愈贾岛此心曾与木兰舟，直到天南潮水头。隔岭篇章来华岳，出关书信过泷流。
峰悬驿路残云断，海浸城根老树秋。一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼。【赏析】
贾岛初为僧，好苦吟，由于著名的“推敲”故事，博得当时文苑巨擘韩愈的赏识而还俗应举，所以他与韩愈感情深挚。元和十四年（819），宪宗迎佛骨，韩愈上表切谏，触怒皇帝，贬为潮州刺史。赴CVAuX任途中遇侄孙韩湘，写了一首《左迁至蓝关示侄孙湘》，抒发自己的激愤之情。此诗传到京师，贾岛读后有感而作《寄韩潮州愈》诗。诗一开头就表达了与韩愈不同寻常的交契，流露了一种深情的眷念和神往的心曲。作者说，我的心早与您同乘兰舟，水宿风餐，一直流到岭南韩江潮水的尽头了。两句笔力奇横，体现了忠臣遭斥逐，寒士心不平，甘愿陪同贬官受苦的深厚友情。中二联直抒别后景况。“篇章”即指韩愈《左迁》一诗。作者说，你这一腔忠愤的“篇章”隔着秦岭传到京师（“华岳”指代长安），我怎能不内心共鸣，驰书慰问？当出关驿马驰过泷流，谪贬中的知友就可得到片纸慰藉了。这一联，表明二人正是高山流水，肝胆相照。愈诗说：“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。”贾岛则报以“峰悬驿路残云断，海浸城根老树秋。”这是互诉衷曲之语。“悬”、“浸”二字，一高一下，富于形象。望不到尽头的驿路，盘山而上，好象悬挂在耸入云霄的峰峦上。这是途中景况。潮州滨海，海潮浸到城根，地卑湮湿，老树为之含秋。这是到任后的景况。“峰悬驿路”是写道路险阻；“海浸城根”则说处境凄苦。“残云断”内含人虽隔断，两心相连之意；“老树秋”则有“树犹如此，人何以堪”之慨。在物景烘托中透露作者深沉的关切心情。写到第三联，已把坚如磐石的友情推到绝顶，诗的境界也达到了高峰。第四联则宕开一笔，别开生面：“一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼。”南方山林间湿热蒸郁，能致人疾疫的瘴气，总有一天会象风卷残云那样一扫而光。到那时，皓月东升，银光朗照在潮州浪西楼上，整个大地也将变成琼玉般的银装世界了。月光如洗，天下昭然，友人无辜遭贬的冤屈，自将大白于天下。这里针对韩愈“好收吾骨瘴江边”一语，一反其意，以美好的憧憬结束全诗。此诗首联写意，次联写实，三联写悬想，尾联写祝愿，而通篇又以“此心”二字为契机，抒写了深挚的友情。八句诗直如清澄的泉水，字字句句均从丹田流出。诗的语言酷似韩愈《左迁》一诗的和诗，真是“同心之言，其臭如兰”。
