不可兼得的前一句是什么
不可兼得的前一句是：鱼与熊掌。完整的句子是：鱼与熊掌不可兼得。道理是：没有两全其美的办搜趣网法。
出自
孟子《鱼我所欲也》（节选）。
作品原文
鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所www.souquanme.com恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
白话译文
鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东//www.souquanme.com西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。生命是我所想要的，但我所想要的还有胜过生命的，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。
如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？
采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种思想，人人都有，只不过是贤人能够不丢掉罢了。
文学赏析
《鱼我所欲也》选自《孟子告子上》，论述了孟子的一个重要主张：义重于生，当义和生不能两全时应该舍生取义。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方：鱼是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃鱼而要熊掌；生命是我所珍爱的，义也是我所珍爱的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃生命而要义。
孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样，这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
以上内容参考 百度百科-鱼与熊掌不可兼得、百度百科-鱼我所欲也
“买卖不成仁义在”的下一句是什么？
何苦相逼强买卖。
解释：就算是做买卖不成，也不能丢了仁义，既然不成为什么还要强买强卖呢？
出处：梁斌《红旗谱》第一卷:"嫌人家来做买卖，买卖不成仁义在，打倒人家干吗?"
启示：买卖双方对于成交价格进行博弈，虽然买卖没有做成，彼此间的感情还存在，不会为这点事伤了和气。
扩展资料
《红旗谱》在艺术上注重民族形式，形成了鲜明的民族风格。主要表现在以下几个方面：
首先，表现在作品的主题和题材上。《红旗谱》真实描绘了中国北方的农村生活、风土人情，表SbCcR现了中华民族勤劳勇敢、坚持斗争的伟大精神和性格。
朱老巩大闹柳树林、朱老明三告冯搜趣网兰池、脯红鸟事件等所表现出的壮烈情怀、侠肝义胆，鲜明地体现了“燕赵多慷慨悲歌之土”的文化传统。
其次，《红旗谱》的民族风格还表现在用中国古典小说的技法来描绘生活、刻画人物上。小说结构虽然不是章回体，却有意借鉴了中国古典小说的技巧，每章六七千字，相对独立，又环环相扣。
买卖不成仁义在下一句是什么无欺？
上一句是：买卖不成仁义在，
下一句是：江湖有信善良多。
无欺与仁义在不对仗。
