一，与人为善。就是凡事要替别人着想，己所不欲，勿施于人。为人忠厚老实，善良真诚，能够包容忍让别人，隐人之恶，扬人之善，看到别人在受苦，自己心里就难受，就想去帮助人家，这就是与人为善。
二，爱敬存心。君子和小人，从外表看很难辨别，君子有时候看起来像个小人；小人看起来却更像个君子，唯一不同的就是——心地。君子无论做什么，存的都是爱人敬人之心，没有亲疏贵贱之别，大家都是同胞手足，所有人都应当敬爱。佛教讲无缘大慈，同体大悲，众生本是一体，都应互相敬爱。
三，成人之美。善事常易败，善人常得谤。我们看到别人做善事或者有好事了，不但不会嫉妒、破坏，还要尽力去帮助他，促成他的善事、好事，这就是成人之美。
四，劝人为善。《三字经》上讲：“人之初，性本善”，善心就是平常说的良心，就是佛教里讲的性德，是人的天性，每个人都有。恶人也有良心，他也会被自己的良心谴责，只是一时被蒙蔽，需要有善友提醒，帮助他回头，所以要劝人为善，帮助他觉悟。
五，救人危急。每个人的生命中都会遭遇不幸的事，看到别人在遭受灾难，就如同自己受苦一样，要尽力去帮助人家，这是雪中送炭，不在恩惠大小。如果自己力量不够，还可以发动大众的力量，一起去救灾、去救援。
六，兴建大利。开渠导水、筑堤防患、修建桥梁等等，都是兴建大利，不管是在一个乡村之内，还是一个地区之内，只要是造福众生的事，都应该尽力去做。
七，舍财作福。佛教六度修行的第一位，就是布施。世人都觉得金钱最重要，我们把金钱舍掉，一是能帮助别人解决燃眉之急；二来能破除自己心中的悭贪。开始舍的时候，还会有些勉强，甚至后悔，但时间久了，就会慢慢养成习惯，一切都自然了，烦恼越来越少，福报越来越多。
八，护持正法。什么是正法？就是历代大圣大贤以真实智慧亲证的法，就是圣贤的教训和经典，这都是经过实践证明的，都是真理。比如儒、道、佛的教化，我们要护持，要弘扬，而不是贬低，才能普遍利益一切众生。
九，敬重尊长。“诚敬”是做人的基础，也是做学问的基础，圣贤教育的根本。只有心存“诚敬”，在家才搜趣网能孝顺父母，尊敬兄长，在外才能忠于职守，忠于国家，为搜趣网人民服务。
十，爱惜物命。仁慈之心、恻隐之心、怜悯之心，都是性德，都是自性的流露，积德就要在这里积。古人说“君子远包厨”，我们不但要爱一切人，还要爱一切物，看到它们遭受苦难，也要尽心尽力去帮助它们。