苟利于民不必法古苟周于事不必循旧出自什么
《淮南子》的介绍
《淮南子》又叫做《刘安子》、《鸿烈》，是西汉淮南王刘安召集门客收集史料、集体编写的哲学著作。《淮南子》在继承先秦道家思想的基础上，综合了诸子百家学说中的精华部分，对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用。《淮南子》原书中有内篇二十一卷，中篇八卷，外篇三十三卷，至今存世的只有内篇，内篇论道，中篇养生，外篇杂说。
刘安是汉朝宗室，是汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。刘安是西汉时期思想家、道家人物、文学家。刘安以道家的自然天道观为中心，综合先秦道、法、阴阳等各家思想。《淮南子》书中有较多的《庄子》的影响，已与晚周至汉初南方黄老道家的正宗有所区别。道家由以黄老为主转移到以老庄甚至以庄列为主，这一转变在《淮南子》书中已可见其端倪。
不必法古的上一句和下一句分别是什么？
不必法古的上一句是苟利于民，下一句是苟周于事。
原文：苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。
译文：人们应该基于当下现实，如果百姓能够获益，不必效法古代规定；如果能把事做得体，也不必遵循俗法。
出处：汉朝刘安的《淮南子》。
赏析
这就是一篇改革的宣言，是说不断改革、不断创新本来就是历史的常态。只要坚持有利于人民、有利于事业的原则，改革就应该推进，也只有推进改革，才能够达到所谓有利于民、有利于事业的这样一个目的。
苟利于民，不必法古，苟周于事，不必循旧的意思？
因社会和自然在变化和发展着，因而人类以自身的力量和智慧不断地“去其所害，就其所利”，以变化发展的自我来适应不断变化和发展的社会和自然。
通过对远古以来礼乐变化发展的考察，强调了时变的重要性。
“先王的制度，不适宜的就废除它，而近代的处事方法是好的，就加以继承和发扬。”
治理国家虽然有常规，但要以人民的利益为根本，政治教化也要切实有效。
所以法度要随时势的变化而变化，礼节随习俗的不同而变化，这才能有效地治理国家。
扩展资料：
苟利于民不必法古，苟周于事不必循旧。”是习近平总书记在中共十八届四中全会第二次全体会议上提到加快建设社会主义法治国家时引用的经典名句。
这句话的出处，是《淮南子氾论训》。《淮南子》，又名《淮南鸿烈》，是西汉贵族淮南王刘安及其门客集体编撰的一部作品。
《淮南子》有内篇21卷，外篇33卷，糅合阴阳、儒、墨、法等各家思想，而以道家思想为主。此书内容宏富、文笔优美，具有深刻的哲理意味，是了解汉初思想的重要典籍。
《氾论训》来自《淮南子》的《内篇》。文章广泛讨论了古往今来治乱兴衰的得失，故以“氾论”为名。
编辑于 2020-06-19
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苟利于民，不必法古，苟周于事，不必循旧的意思？
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如果能使百姓获益，不必效法古代的规定，如果能把事作得完美，就不必遵循旧的法则。
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苟利于民不必法古苟周于事不必循旧的意思
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苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循俗
“苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循俗”出自于汉朝刘安的《淮南子》，是其《汜论训》里面的一句话。 原文是说“苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧”，意思是一样的。就是说只要对人民有好处，就不必一定要效法古人的制度；只要有助于事情的成功，就不必沿袭旧有的规矩。 这就是一篇改革的宣言，是说不断改革、不断创新本来就是历史的常态。只要坚持有利于人民、有利于事业的原则，改革就应该推进，也只有推进改革，才能够达到所谓有利于民、有利于事业的这样一个目的。这也就是习近平主席说的，如果拒绝改革、拒绝创新，就只会被历史淘汰。 扩展资料： 除了“苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循俗”，习近平主席还使用了“积土而为山，积水而为海”这一古语来倡导各国要坚持开放共赢，勇于变革创新，向着构建人类命运共同体的目标不断迈进。 “积土而为山，积水而为海”出自《荀子儒效》，意思是说，把土堆积起来可以成山，把水积蓄起来可以成海，比喻日积月累，积少成多，就可以实现从量变到质变。 《荀子劝学》中也有类似的表述，比如“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉”“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。 参考资料来源：百度百科-文子 （道家始祖老子的弟子、道家学派主要代表人物）
130赞2,670浏览2020-06-16
苟利于民不必法古苟周于事不必循旧的意思是？
如果能使百姓获益，不必效法古代的规定，如果能把事作得完美，就不必遵循旧的法则。因社会和自然在变化和发展着，因而人类以自身的力量和智慧不断地“去其所害，就其所利”，以变化发展的自我来适应不断变化和发展的社会和自然。 通过对远古以来礼乐变化发展的考察，强调了时变的重要性。“先王的制度，不适宜的就废除它，而近代的处事方法是好的，就加以继承和发扬。”治理国家虽然有常规，但要以人民的利益为根本，政治教化也要切实有效。所以法度要随时势的变化而变化，礼节随习俗的不同而变化，这才能有效地治理国家。
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苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧的意思是什么？
意思是讲；只要对人民有好处，就不必一定要效法古人的制度；只要有助于事情的成功，就不必沿袭旧有的规矩。
出处：《淮南子汜论训》为西汉初年淮南王刘安创作的一篇散文。
原文是；苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。夫夏商之衰也，不变法而亡。三代之起也，不相袭而王。故圣人法与时变，礼与俗化。衣服器械各便其用，法度制令各因其宜，故变古未可非，而循俗未足多也。
译文：只要有利于百姓，就不必遵循古制；只要符合大事，就不必依循旧章。夏、商的衰微，是因为不变法而灭亡的；禹、汤、武王三代的兴起，是不相互因袭而称王的。
《淮南子》中的名句：
1、愚者惑于小利而忘其大害。——（汉）刘安《淮南子•泰族训》
那些愚蠢的人们，往往只是见到了眼前的蝇头小利，而迷失了自我，忘记了更大的祸害。
2、天下之物，莫凶于鸡毒，然而良医橐而藏之，有所用也。——（汉代）刘安YafMWLkO《淮南子主术训》
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苟利于民不必法古出自哪里
“苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循俗”出自于汉朝刘安的《淮南www.souquanme.com子》，是其《汜论训》里面的一句话。
原文是说“苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧”，意思是一样的。就是说只要对人民有好处，就不必一定要效法古人的制度；只要有助于事情的成功，就不必沿袭旧有的规矩。
这就是一篇改革的宣言，是说不断改革、不断创新本来就是历史的常态。只要坚持有利于人民、有利于事业的原则，改革就应该推进，也只有推进改革，才能够达到所谓有利于民、有利于事业的这样一个目的。这也就是习近平主席说的，如果拒绝改革、拒绝创新，就只会被历史淘汰。
扩展资料：
除了“苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循俗”，习近平主席还使用了“积土而为山，积水而为海”这一古语来倡导各国要坚持开放共赢，勇于变革创新，向着构建人类命运共同体的目标不断迈进。
“积土而为山，积水而为海”出自《荀子儒效》，意思是说，把土堆积起来可以成山，把水积蓄起来可以成海，比喻日积月累，积少成多，就可以实现从量变到质变。
《荀子劝学》中也有类似的表述，比如“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉”“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。
参考资料来源：百度百科-文子 （道家始祖老子的弟子、道家学派主要代表人物）
