人知从太守游而乐的下 句??
而不知太守之乐其乐也
《醉翁亭记》
《醉翁亭记》
人知从太守游而乐, 而不知太守之
欧阳修的《醉翁亭记》 人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也 译文:人们只知道跟随太守游玩的乐趣,却不知道太守以游人的快乐为快乐。
人知从太守游而乐 而不知太守之乐其乐也 作者
人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也”出自宋朝诗人欧阳修的古诗作品《醉翁亭记》之中,其古诗全文如下:
环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美。望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里www.souquanme.com,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
若www.souquanme.com夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明搜趣网变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交www.souquanme.com错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林www.souquanme.com阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美。望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里www.souquanme.com,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
若www.souquanme.com夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明搜趣网变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交www.souquanme.com错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林www.souquanme.com阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。译文
意思:人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。
节选:《醉翁亭记》宋代欧阳修
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
翻译:到了太阳下山的时候,宾客们跟随太守往回走。树林里的枝叶茂密,游人离开后鸟儿在树林中欢乐地跳跃。鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们为什么快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为自己的快乐。醉了能够和大家一起欢乐,醒来以后能够用文章来记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
扩展资料赏析:
文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美,滁州百姓和平宁静的生活,特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。全文贯穿一个“乐”字,其中则包含着比较复杂曲折的内容。
文章既暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀,又说出了在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。正当四十岁的盛年却自号“醉翁”,而且经常出游,加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现,都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。