不教胡马度阴山。前一句
不教胡马度阴山的前一句是：但使龙城飞将在。
这句话出自唐代王昌龄的《出塞》：
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
这是一首著名的边塞诗，表现了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过着安定的生活。
这首诗被称为唐人七绝的压卷之作。悲壮而不凄凉，慷慨而不浅露。诗人从描写景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。暗示这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远，使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。
这首诗着重表现的是对敌人的蔑视；是对国家的忠诚，是一种勇往超前、无所畏惧的气概。前两句写皎洁的明月和雄伟的城关，既引起了人们对历史上无数次侵略战争的回忆，又是今天将士们驰骋万里、浴血奋战的历史见证。后两句用汉代的名将李广比喻唐代出征守边的英勇将士，歌颂他们决心奋勇杀敌、不惜为国捐躯的战www.souquanme.com斗精神。这首诗由古到今，有深沉的历史感，场面辽阔，有宏大的空间感。字里行间，充满了强烈的爱国精神和豪迈的英雄气概。
王昌龄
(698—
756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣EVrHC、岑参等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。
这句话出自唐代王昌龄的《出塞》：
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
这是一首著名的边塞诗，表现了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过着安定的生活。
这首诗被称为唐人七绝的压卷之作。悲壮而不凄凉，慷慨而不浅露。诗人从描写景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。暗示这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远，使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。
这首诗着重表现的是对敌人的蔑视；是对国家的忠诚，是一种勇往超前、无所畏惧的气概。前两句写皎洁的明月和雄伟的城关，既引起了人们对历史上无数次侵略战争的回忆，又是今天将士们驰骋万里、浴血奋战的历史见证。后两句用汉代的名将李广比喻唐代出征守边的英勇将士，歌颂他们决心奋勇杀敌、不惜为国捐躯的战www.souquanme.com斗精神。这首诗由古到今，有深沉的历史感，场面辽阔，有宏大的空间感。字里行间，充满了强烈的爱国精神和豪迈的英雄气概。
王昌龄
(698—
756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣EVrHC、岑参等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。
外人面前不教子的前一句是什么
谢谢邀请。“人前教子，背后教妻。“ 这句话出自《朱子家训》， 《朱子家训》亦称《朱柏庐治家格言》，简称《治家格言》，包括朱子家训、增广贤文、训蒙增广改本。
“人前教子，背后教妻。“ 这句是指教育孩子，要及时、公正。要在遇到问题的第一时间教导孩子怎样做是对的，怎样做是错的，错在哪。
“人前教子，背后教妻。“ 的另一层意思是指如果妻子有什么不对的地方，不要当着子女或者别人的面说，要在背后无人的地方，悄悄的指正，这是对妻子的尊重。古时女子因为信奉“无才便是德”的思想，读书的女性凤毛麟角，思想也多幼稚简单，容易犯错。所以当妻子犯了错以后，不当着人面指责，也是维护妻子在一家老小面前的形象，对于教养子女、维系家庭关系有积极的作用。
“人前教子，背后教妻。“ 既有对子女教育的积极态度，也有维系家庭的智慧，是值得借鉴的。
“人前教子，背后教妻。“ 这句是指教育孩子，要及时、公正。要在遇到问题的第一时间教导孩子怎样做是对的，怎样做是错的，错在哪。
“人前教子，背后教妻。“ 的另一层意思是指如果妻子有什么不对的地方，不要当着子女或者别人的面说，要在背后无人的地方，悄悄的指正，这是对妻子的尊重。古时女子因为信奉“无才便是德”的思想，读书的女性凤毛麟角，思想也多幼稚简单，容易犯错。所以当妻子犯了错以后，不当着人面指责，也是维护妻子在一家老小面前的形象，对于教养子女、维系家庭关系有积极的作用。
“人前教子，背后教妻。“ 既有对子女教育的积极态度，也有维系家庭的智慧，是值得借鉴的。
莫劝他人善的上面一句是什么
“莫劝他人善”的上面一句是：“未经他人事”。一个人与另//www.souquanme.com外一个人的感受永远不会一致，永远www.souquanme.com无法感同身受。要想知道这个梨子的滋味，你必须得亲口尝一尝。“未经他人事，莫劝他人善”这句话颇有道理。因为不明是非，不知真相而一味给人讲大道理，只会让人徒增悲伤甚至是愤慨。
意思是"自己不懂勿教别人"的古语
谢谢！以其昏昏,使人昭昭 发音 yǐ qí hūn hūn,shǐ rén zhāo zhāo 释义 昏昏:模糊,糊涂;昭昭:明白。指自己还糊里糊涂,却要去教别人明白事理。 出处 《孟子尽心下》:“贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。...
1.已所不为,勿施于人
2.误人子弟
1.已所不为,勿施于人
2.误人子弟
子不教，父之过。教不严，师之惰。是什么意思？
意思是：仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
出处：《三字经》
《三字经》部分精选：
《三字经》
【作者】王应麟 【朝代】宋朝
人之初，性本善。性相www.souquanme.com近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。
翻译：
人出生之初，禀性本身都是善良的。天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。
只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。
扩展资料：
历史背景:
关于《三字经》的成书年代和作者历代说法不一，大多数后代学者倾向的观点意见是“宋儒王伯厚先生作《三字经》，以课家塾”，即王应麟为了更好的教育本族子弟读书，于是编写了融会经史子集的三字歌诀。
王应麟是南宋人，《三字经》原著中的历史部分只截至到宋朝为止。随着历史的发展，为了体现时代变迁，各朝代都有人对《三字经》不断地加以补充，清道光年间贺兴思增补的关于元、明、清三代的历史，共计二十四句话。
参考资料：百度百科----《三字经》
