《夜书所见》最后两句是什么意思？
五年级上册同步精练与测试的答案，11月13日21点30分至11月16日晚上9点。
提问者： 906277643 - 实习生 一级 最佳答案汉字的起源
汉 字 的 起 源 有 种 种 传 说， 中 国 古 书 里 都 说 文 字 是 仓 颉 创 造 的。 说 仓 颉 看 见 一 名 天 神， 相 貌 奇 特， 面 孔 长 得 好 像 是 一 幅 绘 有 文 字 的 画， 仓 颉 便 描 摹 他 的 形 象， 创 造 了 文 字。 有 的 古 书 说， 仓 颉 创 造 出 文 字 后， 由 于 泄 漏 了 天 机， 天 落 下 了 小 米， 鬼 神 夜 夜 啼 哭。 还 有 一
种 传 说， 说 仓 颉 观 察 了 鸟 兽 印 在 泥 土 上 的 脚 迹， 启 发 了 他 发HOsGf 明 文 字 的 灵 感。 这 种 种 传 说 都 是 靠 不 住 的。 文 字 是 广 大 劳 动 人 民 根 据 实 际 生 活 的 需 要， 经 过 长 期 的 社 会 实 践 才 慢 慢 地 丰 富 和 发 展 起 来 的。
从 1954 年 搜趣网秋 至 1957 年 夏， 中 国 考 古 工 作 者 多 次 发 掘 了 半 坡 遗 址（今 西 安 市 东 郊 半 坡 村 北）， 发 现 了 早 在 6000 年 左 右 半 坡 人 在 长 期 的 生 活 和 生 产 实 践 中， 创 造 了 具 有 文 字 性 质 的 劾 划 符 号 和 绘 画、 雕 塑、 装 饰 品 等 艺 术 作 品。 半 坡 人 的 刻 划 符 号 多 保 留 在 彩 陶 上， 这 可 以 看 作 是 原 始 的 中 国 文 字。 近 年 来， 中 国 在 山 东 莒 县 陵 阳 河 大 汶 口 文 化 晚 期 的 一 处 遗 址 里 发 现 了 一 批 墓 葬 （距 今 已 有 4500 多 年）， 出 土 了 大 量 的 文 物。 在 一 些 陶 尊 上 各 刻 有 一 个 图 象 文 字， 共 发 现 了 10 多 个 单 字。 这 些 文 字 是 按 照 实 物 的 形 状 描 绘 出 来 的， 所 以 称 为 “象 形 字”。 字 体 的 结 构 与 甲 骨 文 上 的 象 形 字 十 分 相 似， 但 比 甲 骨 文 要 早 1000 多 年。 因 此， “象 形 字” 是 中 国 最 早 的 文 字， 它 已 具 有 了 文 字 的 特 征。
汉 字 的 构 成 主 要 有 三 种 方 法：
象 形 法 这 是 形 成 汉 字 的 最 早 方 法， 因 此 创 造 了 最 原 始 的 文 字， 例： “日” 写 成 , “月” 写 成 , 水 写 成 , 牛 写 成 等 等。 这 些 象 形 字 经 过 逐 渐的 演 变， 到 后 来 都 改 变 了 原 字 的 形 体， 变 成 了 后 来 方 正 的 字 体， 有 的 笔 画 减 少 了， 有 的 笔 画 增 添 了， 由 不 规 则 变 成 了 有 规 则 的 字 体。
会 意 法 象 形 字 比 较 容 易 看 出 造 字 的 道 理， 但 它 们 不 能 表 达 抽 象 的 意 思。 古 人 便 创 造 了 另 一 种 造 字 法 —— 会 意 法。 就 是 用 不 同 的 符 号 或 借 用 “象 形 字” 加 上 一 些 符 号 来 表 达 一 个 抽 象 的 意 思。 例： “明” 字 写 成 ， 意 为 “日” 和 “月” 带 来 光 明。 “旦” 字 写 成 ， (意 为太 阳 出 地 平 线 而 升 起。
形 声 法 象 形 字 和 会 意 字 都 能 从 字 形 上 看 出 字 的 意 义， 但 却 不 能 读 出 声 音。 因 此 又 创 造 了 形 声 法 来 造 字。 把 表 示 声 音 的 声 旁 和 表 示 意 义 的 形 旁 搭 配 起 来， 组 成 很 多 新 字。 例： “爸” 字 是 表 音 的 “巴” 字 和 表 形 的 “父” 字 的 结 合； “ 芭 ” 字 是 由 “巴” 和+” 搭 配 而 成。 这 样 文 字 越 造 越 多， 据 统 计， 形 声 字 占 汉 字www.souquanme.com 的 90 左 右。 汉 字 的 形 成 和 发 展， 成 为 人 们 交 流 思 想 的 重 要 工 具， 适 应 了 人 类 社 会 生 活 的 需 要。
111回答者： 贺显华老师 - 府丞 十四级 2008-11//www.souquanme.com-13 21:16
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字 的 起 源 有 种 种 传 说， 中 国 古 书 里 都 说 文 字 是 仓 颉 创 造 的。 说 仓 颉 看 见 一 名 天 神， 相 貌 奇 特， 面 孔 搜趣网长 得 好 像 是 一 幅 绘 有 文 字 的 画， 仓 颉 便 描 摹 他 的 形 象， 创 造 了 文 字。 有 的 古 书 说， 仓 颉 创 造 出 文 字 后， 由 于 泄 漏 了 天 机， 天 落 下 了 小 米， 鬼 神 夜 夜 啼 哭。 还 有 一
种 传 说， 说 仓 颉 观 察 了 鸟 兽 印 在 泥 土 上 的 脚 迹， 启 发 了 他 发 明 文 字 的 灵 感。 这 种 种 传 说 都 是 靠 不 住 的。 文 字 是 广 大 劳 动 人 民 根 据 实 际 生 活 的 需 要， 经 过 长 期 的 社 会 实 践 才 慢 慢 地 丰 富 和 发 展 起 来 的。
回答者： 664520863 - 实习生 一级 2008-11-13 22:57
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女子无才便是德,后一句是什么
好像是一首里面的女子无才便是德下一句：此语殊为未确。
出自：清朝张岱的《公祭祁夫人文》
原文：眉公曰：丈夫有德便是才，女子无才便是德，此语殊为未确。
眉公就是明末陈继儒，这三句话算是较为完整的，除了“女子无才便是德”，最主要还是后一句“此语殊为未确”，这句其实尤为关键，人民经常在说“女子无成便是德”的时候便是因为断了这一句。这句话说的是“实在不能确定”。
连起来就是说“丈夫有德便是才，女子无才便是德”的说法是无法确定的，也就是说这句话是不准的。如果以后还有人拿“女子无才便是德”来取笑女子的时候，就应当那这句话狠狠的甩其脸上。
扩展资料：
古代的“男尊女卑”众所周知，但更为发指的是，其剥夺了女子学习知识的权力，这不仅严重阻碍了社会的发展，也使得女性的解放遥不可及。每当女子显露对知识的渴望时，总被人以这句“女子无才便是德”的荒缪言论所扼杀。
这句话是在明末陈继儒的一本著作中首次出现，先来看看这句话的原意是多么的荒缪。作者觉得女子大多看的都不是正统的经典，所以还不如不看，试想男子就都是看的正统经典吗？一竿子打翻一船人的解释简直荒缪至极。
当然这不怪作者，毕竟作者也是引录，之所以说是“至言”，还是因为根深蒂固的“才可妨德”的封建思想所影响。古人历来对女子的才学并不关注，相反的“妇德”才是他们所关注的焦点。最为残忍的是，这种观念成为了统治阶级愚民的手段，冠冕堂皇地将“德”与“无才”相联系。
以此剥夺女性受教育的权力，使得中国的古代女性几乎都是无知无识的人。无论是待字闺中的女子还是已经出嫁的妇人，上千年间一直处在“女憧憧，妇空空”的状态。以此达到男权中心主义的维护以及对妇女的压迫。
参考资料来源：百度百科-女子无才便是德
大便后冲凉是一句什么歇后语
大便后冲凉是一句什么歇后语大便---口语里称屎或粪
综上可得出：猴子大便-------缘分（猿粪）
你若不离，我便不弃。后面一句是什么呐
意思是你如果不离开，我也不会放弃，这是约定，代表着彼此的信念，若始终守候，定倾心相随，只要彼此一句不离不弃，则相伴到最后。
《你若不离我便不弃》的作者是周冲，属于类型中篇短篇。
拓展资料：
《你若不离我便不弃》的简介内容如下：
前世,你我的相恋,惊动了天,使我们毅然失去了彼此。今生,你我的重逢,感动了天,使我们依然回到了美好。不论是前世,亦或是今生,我对你的爱生死不变。请记住:你若不离,我便不弃……
你若不离，我便不弃。后面一句是什么呐？
你若不离，我便不弃。______，后会无期。话说如果我没记错的话是这样的那那，第三句是什么叻？后一句话为：你离我弃，后会无期。
你若不离，我便不弃。你离我弃，后会无期。
拓展资料：
此生，你不来，我不老，你若不离我便不弃。‘
当初你若不离，我便不弃。现在我若我离去后会无期。
绝句
你若不离不弃，我必生死相依。
你若弃我而去，我必投湖自尽。
你若身陷危急，我必以命相抵。
你若驾鹤西去，我必忠贞不渝。
你如果不离开不放弃我，我必然生死与你相随。你如果抛下我远去，我一定投湖自杀。你如果陷入危机状态，我一定用自己的性命换取。你如果离开这个世界，我将忠诚坚定，永不改变。这是首爱情诗，说明对爱情的忠贞不二，态度之决绝。你让翻译的那句，通俗点说就是：你如果不离开我不抛下我，我不管生死都要和你在一起。
赏析：
如果你无论我贫穷或富贵都留在我身边，我必定会与你一辈子相守。但如果你真的选择离开，那么我们再也不会走到一起。
参考资料：
百度百科：你若不离，我便不弃
