世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。

你好！
荷花
唐。
此花此叶长相映，卷舒开合任天真。
唯有绿荷红菡萏，花入金盆叶作尘.李商隐
世间花叶不相伦，翠减红衰愁杀人
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赠荷花
【作者】李商隐 【朝代】唐
世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。
惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。
此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。

惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真.
只有荷花是绿叶红苞相配相映，荷叶的舒卷，荷花的开合，全凭自然。
《赠荷花》
[唐] 李商隐
世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。
惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。
此花此叶长相映，翠减红衰愁杀人!
李商隐(约813——约858)，字义山，号玉溪生，怀州河内(现在河南省沁阳县)人。开成进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职，因受牛(僧孺)李(德裕)党争的影响，不断受到排挤，以致终身潦倒。李商隐是晚唐诗坛重要诗人，他的诗歌以抒写自己伤时忧愤和失意感慨为主，也有抨击时政和借古讽今之作。他善于运用象征、比喻、暗示、衬托等手法，形成一种婉曲朦胧的风格，有时则流于晦涩。
李商隐的《赠荷花》诗，是吟咏荷花的。
荷花，也称为莲花，是多年生水生草本植物。起初，根茎细瘦如指，称为“蔤”(莲鞭)。蔤上有节，节上再生蔤。荷的节向下生须根，向上抽叶和生花梗。荷夏季开花，颜色有淡红色或白色。荷花凋谢后，花托膨大形成莲蓬，莲蓬内生长有很多坚果(俗称为“莲子”)。荷在夏秋生长的末期，莲鞭前端数节入土后，膨大成藕。第二年春天萌生新株。荷原产印度，在我国中部和南部浅水塘栽种较多。荷叶的用处也很多，花和叶子可以供人们观赏；藕可以食用或制作藕粉；莲子是滋补品；莲子、藕节、荷叶都可以入药。
对《赠荷花》诗中的“荷花”，有一些不同的看法。有人认为，“荷花”是李商隐年轻时一位朋友的名字，是个女子。她与李商隐青梅竹马，情投意合，但由于种种原因，两人却不能结合在一起。李商隐这首诗是为她而作。又有人认为，“荷花”是一位风尘女子的名字，李商隐有一次偶然遇见她。两人谈诗论文，很是投机。临别时，以诗相赠，比喻她虽流落风尘，却具有美好的品质。不管怎么说，《赠荷花》是一首好诗。
[世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。]
世间的人们对待花和叶态度不一样，把花栽入金盆，把叶子变成尘土。
伦：同等，同类。
[惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。]
只有荷花是绿叶红苞相配相映，荷叶的舒卷，荷花的开合，全凭自然。
绿荷：碧绿的荷叶。菡萏：未开的荷花。卷舒：形容荷叶的姿态。卷，卷缩。舒，伸展。开合：形容荷花的姿态。开，开放。合，合拢。天真：天然本性。
[此花此叶长相映，翠减红衰愁杀人!]
荷花荷叶长期互相辉映，荷叶减少，荷花衰败。令人愁苦难当。
翠：指荷叶。红：指荷花。愁杀人：//www.souquanme.com令人愁苦至极。
诗的前两句写花与叶的两种不同命运。世上的花与叶，本是同根生，同枝长，花儿万紫千红，千姿百态，各自与众不同而独具芳馨。一旦被慧眼识中。便移栽金盆，备受呵护。但绿叶却受到遗弃，飘零落地，在凄风苦雨中化作尘土。花入盆，叶作尘，这是世间花和叶的各自的命运。这两句总写花的万幸和叶的不幸，以它们的“不相伦”反映出荷花独特品质的可贵。
第三至六句，是诗的主体部分。群芳谱中，惟有绿荷、红菡萏与众不同。
“惟有”二字，同中取异，以下四句，全承它而来，转写荷叶的伸张卷曲，荷花的开放闭合，种种风姿，天然无饰。古人以荷花喻君子美德的很多，借荷花出淤泥而不染的特性，比喻和赞美高洁脱俗、不媚于//www.souquanme.com世的卓然自主的品格。但这首诗，却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质，借以歌颂真诚而不虚伪的美德。“任天真”，既是写花，又是写人。以花性写人性，立意新奇。
最后两句进一层写荷花的“天真”之处。荷花的红花绿叶，互照互映互衬。即使到了红衰翠减、世人愁苦之时，仍然不相遗弃。如果说，前两句写荷花“任天真”，侧重表现共荣；那么，这两句的“长相映”，则主要表现同衰。这四句诗互补互承，从正反两方面完整地表现出荷花既能同荣、又能同衰的坚贞不渝的品质。
李商隐一生不得志，只做过几任小官。其主要原因不是他无才，而是没有知己者的力荐。他生存在牛、李两党的夹缝之中，没有信任，没有依托，饱受奚落和排挤。这首诗歌颂荷花能荣衰相依，实则表达了自己渴求知己、寻觅政治依托的心声。
这首诗语言通俗浅近，寓意明显，表现直露，节奏明快，与李商隐很多诗歌的含蓄婉曲不同，体现了他诗歌风格的多样性。

　　赠荷花
　　李商隐
　　世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。
　　惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。
　　此花此叶长相映，翠减红衰愁杀人
　　解释:
　　人间世的花和叶都是不能相比的,花被供入金盆,叶却归于尘土.
　　只有绿色的荷色衬着红色的荷花,不管是卷是舒都随性自然.
　　这花和叶长久的互相映,等到翠色减少红色调凌时,真让人愁杀心肝.
　　赏析:
　　这也是一篇有深刻思想内容的诗。我国民间长期流传着这样的谚语：“荷花虽好，也要绿叶扶持。”李商隐的这首七言古诗，形象地表现了和这谚语相似的可贵思想。作者说，一般人总是重视花，不重视叶。花栽在金盆里，叶子却让它落地成为尘土。但荷花的红花绿叶，却配合得很好，它们长期互相照映，一直到绿叶减少，红花谢落，使人觉得很愁怅的时候。这样就写出了荷花荷叶的共同命运，而且写得很有感情
　　【译文】
　　世上人们对花和叶的廉洁不同，把花栽在美观的金盆中，却不管花叶让它落在土里变为尘土，只有荷花是红花绿叶相配，荷叶有卷有舒，荷花有开有合，衬托得那样完美自然。荷花与荷叶长期互相交映，录荷叶掉落，荷花凋谢之时，是多么令人惋惜啊!
　　前二句是“世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。”
　　诗人是说人间世的花和叶都是不能相比的,花被供入金盆,叶却归于尘土.
　　后面的“惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。”
　　则是说只有绿色的荷色衬着红色的荷花,不管是卷是舒都随性自然.
　　最后两句“此花此叶长相应，翠减红衰愁杀人。”
　　意思是这花和叶长久的互相映衬,等到翠色减少红色凋零时,真让人愁杀心肝.
　　诗的前两句写花与叶的两种不同命运。世上的花与叶，本是同根生，同枝长，花儿万紫千红，千姿百态，各自与众不同而独具芳馨。一旦被慧眼识中。便移栽金盆，备受呵护。但绿叶却受到遗弃，飘零落地www.souquanme.com，在凄风苦搜趣网雨中化作尘土。花入盆，叶作尘，这是世间花和叶的各自的命运。这两句总写花的万幸和叶的不幸，以它们的“不相伦”反映出荷花独特品质的可贵。
　　“惟有”二字，同中取异，以下四句，全承它而来，转写荷叶的伸张卷曲，荷花的开放闭合，种种风姿，天然无饰。古人以荷花喻君子美德的很多，借荷花出淤泥而不染的特性，比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗，却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质，借以歌颂真诚而不虚伪的美德。“任天真”，既是写花，又是写人。以花性写人性，立意新奇。
　　最后两句进一层写荷花的“天真”之处。荷花的红花绿叶，互照互映互衬。即使到了红衰翠减、世人愁苦之时，仍然不相遗弃。如果说，前两句写荷花“任天真”，侧重表现共荣；那么，这两句的“长相映”，则主要表现同衰。这四句诗互补互承，从正反两方面完整地表现出荷花既能同荣、又能同衰的坚贞不渝的品质。