长思己过前一句(静坐常思己过全诗是什么)

静坐常思己过全诗是什么?全诗是:静坐常思己过,闲谈莫论人非。意思是:一个人独自静坐时,要经常反省自己的过错;和他人聊天闲谈时,不要说人闲话。拼音......

长思己过前一句(静坐常思己过全诗是什么)

静坐常思己过全诗是什么?

全诗是:静坐常思己过,闲谈莫论人非。

意思是:一个人独自静坐时,要经常反省自己的过错;和他人聊天闲谈时,不要说人闲话。

拼音:jìng zuò cháng sī jǐ guò,xián tán mò lùn rén fēi。

出处:《格言联璧接物类》:静坐常思己过,闲谈莫论人非。

例句:黎汝清《皖南事变》八章一:静坐常思己过,闲谈莫论搜趣网人非。这是叶挺的优点,也是他的缺点。

静坐常思己过的近义词

三省吾身 [ sān xǐng wú shēn ] 。

【解释】:省:检查、反省;身:自身。原指每日从三个方面检查自己,后指多次自觉地检查自己。

【出自】:《论语学而》:曾子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?

【译文】:曾子说:我每天都要做多次自我检讨:为人出谋献计做到忠心不二了吗?

静坐常思己过全诗是什么?

静坐常思己过全诗是:

欲无烦恼须念佛,知有姻缘不羡人。

诸事随时若流水,此怀无日不春风。

一片白云横谷口,几多归鸟尽迷巢。

浮生若梦谁非寄,到处能安便是家。

举世尽从忙里过,谁人肯向死前修。

没有一番寒彻骨,那得梅花扑鼻香。

心至虚时能受益,事非经过不知难。

静坐常思自己过,闲谈莫论他人非。

有时静念千声佛,无事闲看数卷经。

理念深处尘念少,世情淡处道情浓。

佛心本是凡心转,世味何如道味长。

知事少时烦恼少,识人多处是非多。

富贵百年难保守,轮回六道易循环。

劝君早办修行路,一失人生万劫难。

世间最大唯生死,白玉黄金尽枉然。

宽性宽怀过几年,人生人死在眼前。

家富家贫休叹息,自无自有总由天。

平生衣食随缘过,才能清闲便是仙。

世事纷纷如电闪,轮回滚滚似云飞。

今日不知明日事,那有功夫理是非。

算起万般混是梦,不如及早念弥陀。

荣辱纷搜趣网纷满眼前,不如安分且随缘。

这句话出自《罗状元醒世歌》。静坐常思自己过,闲谈莫论他人的意思是沉静下来要经常自省自己的过失,进而以是克非,搜趣网为善去恶,闲谈的时候莫议论别人的是非得失。

罗状元出家后法号念庵。出生未及两月,父亲就死了。母四十多岁,生了子亡了夫,祸福相连,家庭生活,勉强过得。她始终於苦难中,养育了他。他很聪明,喜欢念书,念过的都能背诵。二十多岁时,考到头名进士。

为人公正,人格高尚,办理事务,忠直殷勤。自古为人欲见机 见机终久得便宜,人非已事休招惹 事若亏心切莫为,得胜胜中饶一首 因乖乖里放些痴 聪明少把聪明使 来日阴晴未可知。 仕官以后益加勤读,受了阳明学的影响。尤其良知说感化了他的言行。

静坐常思己过全诗内容是什么?

“静坐常思己过”出自《格言联璧接物类》 ,作者:金缨,朝代:清朝。

《格言联壁》原文:静坐常思己过,闲谈莫论人非,能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人。敬君子方显有德,怕小人不算无能,退一步天高地阔,让三分心平气和,欲进步需思退步,若着手先虑放手,如得意不宜重往,凡做事应有余步。

“静坐常思己过,闲谈莫论人非。”的意思为:沉静下来要经常自省自己的过失,进而以是克非、为善去恶。闲谈的时候莫议论别人的是非得失,做事要留些余地,说话要留些口德。这是儒家倡导的道德修养的重要方法。

全文译文:要经常安静地坐下来考虑自己的过错,在与人交谈时不要讨论别人的是非,可以吃苦的人是一位有志气的人,肯吃亏的人并不是笨人,尊敬君子才能显出你的德行,有时候惧怕小人并不能算是没有能力,如果有了得意的事不应该一直高兴,凡事做事情都应该留有余地。

《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句,垂后人之良范,条分缕析,情给理明。全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生(附)、敦品类、处事类、接物类、齐家类、惠吉类、悖凶类。所谓是成己成人之宝筏,希圣希贤之阶梯也。

《静坐常思己过》全诗内容是?

静坐常思己过,闲谈莫论人非。

出处:《格言联璧接物类》

解释:一个人独自静坐时,要经常反省自己的过错;和他人聊天闲谈时,不要说人闲话。

示例:黎汝清《皖南事变》八章一:“静坐常思己过,闲谈莫论人非。这是叶挺的优点,也是他的缺点。”

作品简介

《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句,垂后人之良范,条分缕晰,情给理明。全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生(附)、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。所谓是成己成人之宝筏,希圣希贤之阶梯也。

静坐常思己过,闲谈莫论人非出自哪里

出自《醒世歌》,作者是罗状元(1504-1564)。

醒世歌如下:

富贵从来未许求,几人骑鹤上扬州!

与其十事九如梦,不若三平两满休。

能自得时还自乐,到无心处便无忧。

而今看破循环理,笑倚栏杆暗点头。

戈盾随身已有年,闲是闲非万万千。

一家饱暖千家怨,半世功名百世冤。

象简金鱼浑已矣,芒鞋竹杖兴悠然。

有人问我修行事,云在青山月在天。

为人不必苦张罗,听得僧家说也么?

知事少时烦恼少,识人多处是非多。

锦衣玉食风中烛,象简金鱼水上波。

富贵欲求求不得,纵然求得又如何?

新命传宣墨未干,栉风沐雨上长安。

低头渐进三公府,跣足羞登万善坛。

闻戒固多持戒少,承恩容易报恩难。

何如及早回头看,松柏青青耐岁寒。

要无烦恼要无愁,本分随缘莫强求。

无益语言休着口,不干已事少当头。

人间富贵花中露,纸上功名水上沤。

看破世情天理处,人生何用苦营谋。

尘世纷纷一笑勾,林泉乐道任遨游。

盖间茅屋牵萝补,开个柴门对水流。

得隐闲眠真可乐,吃些淡饭自忘忧。

眼前多少英雄辈,为什来由不转头。

有有无无且耐烦,劳劳碌碌几时闲?

人心曲曲弯弯水,世事重重叠叠山。

古古今今多变故,贫贫富富有循环。

将将就就随时过,苦苦甜甜命一般。

独对青山一举觞,醒来歌舞醉来狂。

黄金不是千年业,红日能催两鬓霜。

身后碑铭空自好,眼前傀儡为谁忙?

得些生意随时过,当景无多易散场。

成家万事总由天,机关用尽枉徒然。

人心不足蛇吞象,带到头来螂捕蝉。

无药可延卿相寿,有钱难买子孙贤。

得过一日过一日,一日清闲一日仙。

贪名逐利满世间,不如破衲道人闲。

笼鸡有食汤锅近,野鹤无粮天地宽。

富贵百年难保守,轮回六道易搜趣网循环。

劝君早办修行路,一失人身万劫难。

自古为人欲见机,见机终久得安全。

人非已事休招惹,事若亏心切莫为。

得胜胜中绕一着,//www.souquanme.com因乖乖里放些痴。

聪明少把聪明使,来月阴暗未可知。

急急忙忙苦追求,寒寒暖暖度春秋。

朝朝暮暮营家计,昧昧昏昏白了头。

是是非非何日了,烦烦恼恼几时休?

明明白白一条路,万万千千不肯修。

人情相见不如初,多少贤良在困途。

锦上添花天下有,雪中送炭世间无。

时来易得金千两,运去难赊酒一壶。

堪叹眼前亲族有,谁人肯济急时无。

别出家园出外游,当时冷眼看公候。

文章盖世终归土,武略超群尽白头。

不如静坐蒲团上,莫惹几间半点愁。

一日三餐充饱腹,得休休时且休休。

看破红尘待若何?犹如新燕补旧巢。

辛苦到头还辛苦,奔波一世枉奔波!

积金万两空白首,争名夺利尽虚浮。

算起万般浑是梦,不如及早念弥陀。

荣辱纷纷满眼前,不如安分且随缘。

身贫少虑为清福,名重山丘长业冤。

淡饭仅堪充一饱,锦衣哪得几千年。

世间最大惟生死,白玉黄金尽枉然。

宽性宽怀过几年,人生人死在眼前。

随高随低随时过,或长或短莫埋怨。

家富家贫休叹息,自无自有总由天。

平生衣食随缘过,才得清闲便是仙。

为人不可不回头,免得英雄有日休。

千种情怀千种肯,一分荣辱一分忧。

红尘大厦千年计,白骨荒郊一土丘。

开口对人闲借问,为谁不了为谁愁。

终日忙忙无了期,不如退步隐清居。

草衣遮体同绫缎,野菜充饵胜饱肥。

今日不知明日事,哪有功夫理是非。

衣食无亏便好休,人生世上似蜉蝣。

石崇不享千年富,韩信空成一代谋。

花落三更莺怨恨,菊开九月雁悲愁。

山林幽静多清乐,何必荣封万户候?

拓展资料

罗状元名洪先。字达夫。族谱称彦明公。为人公正,人格高尚,办理事务,忠直殷勤。 罗洪先是官员家庭出身,自幼端重,不为嬉戏,从小立志要当学者。

嘉靖五年(1526),罗洪先参加乡试中举人,嘉靖八年(1529)己丑科会试 ,殿试第一中状元,授修撰。当时明世宗迷信道教,求长生,政治极为腐败。

罗洪先看不贯朝廷的腐败,即请告归。嘉靖十八年(1539),他出任廷官,因联名上《东宫朝贺疏》冒犯世宗皇帝而被撤职。从此罗洪先离开官场,开始了学者的生活。  

他自归家务农之后,隐居山间,更加专心致志地考究王阳明心学,闭门谢客,默坐一榻,三年不出户。他甘于淡泊,冬练三九,夏练三伏,骑马练弓、考图观史,上至天文、礼乐、典章、阴阳、术数,下至地理、水利、边塞、战阵、攻守,无不精心探究。  

罗洪先一生的主要成就在理学和地图学方面,在文学方面也有一定的造诣。

参考资料:百度百科  罗状元醒世歌

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