子不教,父之过的下一句是什么?
子不教,父之过;女不淑,妈之错。这句话体现了一定的道理。我认为有以下原因。
1.子不教,父之过。我认为儿子在成长过程中,父亲对儿子的影响比较大。比如父亲的思想观念,行为方式,潜移默化地影响着儿子的成长。当然,儿子的成长也不一定只是父亲的责任。一个孩子的成功成长是多种因素造成的。虽然说家庭教育至关重要,父母是孩子的第一任老师。但是孩子成长涉及到家庭教育,社会教育,需要教育,各种因素综合所致。
家庭教育在孩子成长中有重要的作用,尤其是家风。好的家庭环境,影响深远。所以父母在家要给孩子做榜样。不仅关心孩子的成长,更要关注孩子的心理健康,思想教育,心灵教育,人生教育。但是这种把孩子的成功不成功完全归结在父亲身上,家庭教育上是不正确的。
2.女不淑,妈之错。这句话体现了传统观念,认为在女儿的教育中,母亲充当了重要角色。有了女儿与母亲接触比较多,所以受母亲的影响比较大。在母亲身上体现出了一些优点缺点,往往女儿受到影响。还有我认为女儿的教育,父亲可能不好参与,由于中国社会的传www.souquanme.com统思想认为,尤其比方说对孩子的性教育,生理教育,只能由母亲来进行教育。
我认为这种思想带有片面性。家庭环境,父母对孩子的影响是很大。但是也不是绝对的。因为孩子成长是各种因素所导致的。比如说家庭搜趣网教育,社会教育,学校教育,在各种教育中学校教育,起到重要作用,起到指导家庭教育和社会教育的作用。
在中国父母都是希望子女望子成龙,望女成凤。但是父母往往不会教育孩子。尤其是现在的中国,随着人民生活条件的改善,父母对孩子的物质关注非常多,但是对孩子的精神关注,心灵沟通,比如说陪伴教育往往缺乏。广大农村父母迫于生计去大城市打工,把孩子留给老家,让爷爷奶奶带,这样隔代教育有很多的问题,留守儿童问题。留守儿童的心理健康教育受到影响,关注度不高。
1.子不教,父之过。我认为儿子在成长过程中,父亲对儿子的影响比较大。比如父亲的思想观念,行为方式,潜移默化地影响着儿子的成长。当然,儿子的成长也不一定只是父亲的责任。一个孩子的成功成长是多种因素造成的。虽然说家庭教育至关重要,父母是孩子的第一任老师。但是孩子成长涉及到家庭教育,社会教育,需要教育,各种因素综合所致。
家庭教育在孩子成长中有重要的作用,尤其是家风。好的家庭环境,影响深远。所以父母在家要给孩子做榜样。不仅关心孩子的成长,更要关注孩子的心理健康,思想教育,心灵教育,人生教育。但是这种把孩子的成功不成功完全归结在父亲身上,家庭教育上是不正确的。
2.女不淑,妈之错。这句话体现了传统观念,认为在女儿的教育中,母亲充当了重要角色。有了女儿与母亲接触比较多,所以受母亲的影响比较大。在母亲身上体现出了一些优点缺点,往往女儿受到影响。还有我认为女儿的教育,父亲可能不好参与,由于中国社会的传www.souquanme.com统思想认为,尤其比方说对孩子的性教育,生理教育,只能由母亲来进行教育。
我认为这种思想带有片面性。家庭环境,父母对孩子的影响是很大。但是也不是绝对的。因为孩子成长是各种因素所导致的。比如说家庭搜趣网教育,社会教育,学校教育,在各种教育中学校教育,起到重要作用,起到指导家庭教育和社会教育的作用。
在中国父母都是希望子女望子成龙,望女成凤。但是父母往往不会教育孩子。尤其是现在的中国,随着人民生活条件的改善,父母对孩子的物质关注非常多,但是对孩子的精神关注,心灵沟通,比如说陪伴教育往往缺乏。广大农村父母迫于生计去大城市打工,把孩子留给老家,让爷爷奶奶带,这样隔代教育有很多的问题,留守儿童问题。留守儿童的心理健康教育受到影响,关注度不高。
子不教父之过是什么意思
仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。
一、原句
养不教,父之过。教不严,师之惰。
二、译文
仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。
三、出处
宋王应麟《三字经》
历史背景
关于《三字经》的成书年代和作者历代说法//www.souquanme.com不一,大多数后代学者倾向的观点意见是“宋儒王伯厚先生作《三字经》,以课家塾”,即王应麟为了更好的教育本族子弟读书,于是编写了融会经史子集的三字歌诀。
王应麟是南宋人,《三字经》原著中的历史部分只截至到宋朝为止。随着历史的发展,为了体现时代变迁,各朝代都有人对《三字经》不断地加以补充,例如清道光年间贺兴思增补了关于元、明、清三代的历史,共计二十四句话。
龙生九子不成龙,各有所好,意思是?
指的是哪九子?所好又指的是什么?俗谓龙生九子各有所好。徐应秋《玉芝堂谈荟,龙生九子》引东阳《怀麓堂集》:“龙生九子不成龙,各有所好,囚牛,平生好音乐,今胡琴头上刻是其遗像。睚眦,平生好杀,金刀柄上龙吞口是其遗像。嘲风,平生好险,今殿角走兽是其遗像。蒲牢,生平好鸣,今钟上兽钮是其遗像。狻猊,平生好坐,今佛座狮子是其遗像。霸下,平生好负重,今碑座兽是遗像。狴犴,平生好讼,今狱门上狮子是其遗像。负屃,平生好文,今碑两旁文龙是其遗像。螭吻,平生好吞,今殿脊兽是其www.souquanme.com遗像。”
囚牛 传说中的怪兽。龙生九子之一,是老大,形状为有鳞角的黄色小龙,喜音乐,蹲立于//www.souquanme.com琴头。
睚眦 龙生九子老二,嗜杀喜斗,平生好杀,今刀柄上龙吞口是其遗像;能吞兵器,负责看护天下兵器,就是我们所看到的刀剑的吞口兽;发怒瞪眼杀气腾腾配於刀剑上。
嘲风,龙生九子之一中的老三。平生好险,如今殿角走兽是其形象。不仅象征着吉祥、美观和威严,而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。
蒲牢 传说中的龙生九子的老四,喜欢吼叫,人们就把它安在钟上,大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的,但却十分怕鲸鱼,一但鲸鱼发起攻击,它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状,以令铜钟格外响亮。
狻猊 传说中龙生九子之一,排行老五,是一种猛兽。形如狮,喜烟好坐,佛主见它有耐心,便收在胯下当了坐骑。
霸下 龙之九子中,第六子名为赑屃bìxì,又名霸下,样子似龟,喜欢负重,碑下龟是也。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服,为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后,夏禹就把它的功绩,让它自己背起,故中国的石碑多由它背起的。
狴犴 又名宪章,传说中的兽名。形似虎,龙之九子中是老七。它平生好讼,却又有威力,狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言,而且能明辨是非,秉公而断,再加上它的形象威风凛凛,因此除装饰在狱门上外,还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂,行政长官衔牌和肃静回避牌的上端,便有它的形象,它虎视眈眈,环视察看,维护公堂的肃穆正气。
负屃 龙之九子中第八子,身似龙,雅好斯文,盘绕在石碑头顶。
螭吻 又名鸱尾、鸱吻(音吃吻),龙之九子中最小,喜欢东张西望,经常被安排在建筑物的屋脊上,做张口吞脊状,并有一剑以固定之。
囚牛 传说中的怪兽。龙生九子之一,是老大,形状为有鳞角的黄色小龙,喜音乐,蹲立于//www.souquanme.com琴头。
睚眦 龙生九子老二,嗜杀喜斗,平生好杀,今刀柄上龙吞口是其遗像;能吞兵器,负责看护天下兵器,就是我们所看到的刀剑的吞口兽;发怒瞪眼杀气腾腾配於刀剑上。
嘲风,龙生九子之一中的老三。平生好险,如今殿角走兽是其形象。不仅象征着吉祥、美观和威严,而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。
蒲牢 传说中的龙生九子的老四,喜欢吼叫,人们就把它安在钟上,大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的,但却十分怕鲸鱼,一但鲸鱼发起攻击,它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状,以令铜钟格外响亮。
狻猊 传说中龙生九子之一,排行老五,是一种猛兽。形如狮,喜烟好坐,佛主见它有耐心,便收在胯下当了坐骑。
霸下 龙之九子中,第六子名为赑屃bìxì,又名霸下,样子似龟,喜欢负重,碑下龟是也。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服,为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后,夏禹就把它的功绩,让它自己背起,故中国的石碑多由它背起的。
狴犴 又名宪章,传说中的兽名。形似虎,龙之九子中是老七。它平生好讼,却又有威力,狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言,而且能明辨是非,秉公而断,再加上它的形象威风凛凛,因此除装饰在狱门上外,还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂,行政长官衔牌和肃静回避牌的上端,便有它的形象,它虎视眈眈,环视察看,维护公堂的肃穆正气。
负屃 龙之九子中第八子,身似龙,雅好斯文,盘绕在石碑头顶。
螭吻 又名鸱尾、鸱吻(音吃吻),龙之九子中最小,喜欢东张西望,经常被安排在建筑物的屋脊上,做张口吞脊状,并有一剑以固定之。