看来名利不如闲全诗
“朝臣侍漏五更寒,铁甲将军夜渡关.//www.souquanme.com山寺日高僧未起,算来名利不如闲.”这首诗是谁写的? 冯梦龙的《喻世明言》第十四卷“陈希夷四辞朝命”和陈忱的《水浒后传》第九回“混江龙赏雪受祥符,巴山蛇截湖征重税”中都曾经出现过这首诗.但是它的作者到底是谁?又是什么年代创作的?作者: 高明 元代
【北点绛唇】〔末上〕夜色将阑,晨光欲散。把珠帘卷,移步丹墀,摆列着金龙案。
【北混江龙】官居宫苑,谩道是天威咫尺近龙颜。每日间亲随车驾,只听鸣鞭。去螭头上拜跪,随着豹尾盘旋。朝朝宿卫,早早随班。做不得卿相当朝一品贵,先随着朝臣待漏五更寒。空嗟叹,山寺日高僧未起,算来名利不如闲。
这大约是最早的出处,“铁甲将军夜渡关”何时由谁加入,恐怕已经难考证清楚了。
”铁甲www.souquanme.com将军夜渡关,朝臣待漏五更寒。山寺日高僧未起,算来名利不如闲。“这首诗要表达的是?求翻译~
披着铁甲的将军夜里度过关口,上朝的臣子在严寒的五更天起早,他们为了功名,起早赶黑,实在辛苦。而红日高照,不图功名的山寺僧人还酣睡未起,享受着无限的清闲之乐,由此可见,追求名利还不如求闲。
这句话出自元末明初高明的《琵琶记》,原文:每日间亲随车驾,只听鸣鞭。去螭头上拜跪,随着豹尾盘旋。朝朝宿卫,早早随班。铁甲将军夜渡关,朝臣待漏五更寒。空嗟叹,山寺日高僧未起,算来名利不如闲。
扩展资料
《琵琶记》的鉴赏:
1、作者主观希望“为文人立心”,宣传忠孝君臣的封建道德。但其思想内容比较复杂:表明封建社会忠孝难以两全,在“全忠全孝”的同时又有一定批判;在宣传封建道德时,对于当时的黑暗现实也有所批判,暴露了封建社会的黑暗,如牛丞相的专横,地方官的腐败。一方面要宣传封建道德,一方面要把戏写的动人。
2、艺术技巧上,使丞相府第骄奢豪华的生活与农村百姓的苦难遭遇形成了强烈的对比,既映示了贫富不均的社会现实,又产生了冷热对照的艺术效果。
3、结构布置上,《琵琶记》的双线结构不同,它们共同敷演一家的故事,共同表演一个主题,两条线索交错发展,对比排列,产生了强烈的悲剧效果和巨大的艺术感染力。
参考资料:百度百科-琵琶记 (元末高明南戏作//www.souquanme.com品)。
求"算来名利不如闲"全诗
庭竹拥高丛,移床就好风。掩门休务外,隐几坐忘中。世事无何物,人心了即空。客来休借问,//www.souquanme.com此意浩无穷。
日上三竿僧未起下一句
铁甲将军夜入关,朝臣待漏五更寒。日上三竿僧未起,算得名利不如。
此文出自元末明初高明所著的《琵琶记》
原文:每日间亲随车驾,只听鸣鞭。去螭头上拜跪,随着豹尾盘旋。朝朝宿卫,早早随班。铁甲将军夜渡关,朝臣待漏五更寒。空嗟叹,山寺日高僧未起,算来名利不如闲。
白话释义:披着铁甲的将军夜里度过关口,上朝的臣子在严寒的五更天起早,aVgxUsgnHr他们为了功名,起早赶黑,实在辛苦。而红日高照,不图功名的山寺僧人还酣睡未起,享受着无限的清闲之乐,由此可见,追求名利还不如求闲。
"山深日高僧未起,算来功名不如闲"出处
作者: 高明 元代
【北点绛唇】〔末上〕夜色将阑,晨光欲散。把珠帘卷,移步丹墀,摆列着金龙案。
【北混江龙】官居宫苑,谩道是天威咫尺近龙颜。每日间亲随车驾,只听鸣鞭。去螭头上拜跪,随着豹尾盘旋。朝朝宿卫,早早随班。做不得卿相当朝一品贵,先随着朝臣待漏五更寒。空嗟叹,山寺日高僧未起,算来名利不如闲。
这大约是最早的出处,“铁甲将军夜渡关”何时由谁加入,恐怕已经难考证清楚了。