这句话的意思是：君子向上，通达仁义；小人向下，追求名利。

这句话的出处：战国时期孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集《论语宪问》：“子曰:“君子上达,小人下达。”意思是孔子说，君子向上，通达仁义；小人向下，追求名利。

这句话表达的意思是君子追求积极向上，小人沉沦向下。要分辨君子和小人，得看他们所追求的目标，君子追求的是真、善、美，是自身的完善，努力推动社会进步；而小人只考虑个人的利益，而且为满足个人欲望，不惜损害他人或社会利益。

在这句话中，孔子倡导大家要做君子，不要做小人，要使自己的人生积极向上，而不要流于卑下。

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这句话的现实意义：

人之为人，在于有信念、有理想，不但着眼于个人利益，更关注他人与社会。有了这个观念，就会走上上达之路。如果一切行动仅仅是满足个人私欲，就是小人下达。这种下达人生，因对社会无贡献或者带来损害，而被世人鄙夷。

如果追求积极向上的人生，就会想方设法地充实自己，为实现自己的伟大理想而奋斗。不仅www.souquanme.com如此，还会时刻注意严格要求自己，人格将会得到升华。积极向上的人生态度是有很强的感染力的，追求“上达”，必然会影响周围的人，引导他们共同实现自我完善。

此外，社会的发展和完善必然得益于个人的发展与完善。社会上大多数人都追求积极向上的人生，那么，就会推动社会的发展和进步。可见，自觉地追求积极向上的人生，是对自己、对他人、对整个社会都有裨益的。

意思是：君子向上通达仁义，小人向下通达财利。

出处：春秋时期孔子的《论语宪问》。

原文节选：

子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”

蘧伯玉使人于孔子，孔子与之坐而问焉。曰：“夫子何为？”对曰：“夫子欲寡其过而未能也。”使者出，子曰：“www.souquanme.com使乎！使乎！”

译文：孔子说：“古代的人学习是为了提高自己，而现在的人学习是为了给别人看。”

蘧伯玉派使者去搜趣网拜访孔子。孔搜趣网子让使者坐下，然后问道：“先生最近在做什么？”使者回答说：“先生想要减少自己的错误，但未能做到。”使者走了以后，孔子说：“好一位使者啊，好一位使者啊！”

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《论语》是记录孔子及其弟子言行的儒家经典著作，由孔子的弟子及再传弟子编写而成，以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则、处事方法等。其核心是内“仁”外“礼”，多以“君子”与“小人”的对比论述。

《论语》中带有“君子”的语句出现百余次，带有“小人”的语句出现二十余次，两者同时比较的出现十余次。《论语》中，“君子”具有广义和狭义之分。

在广义上，“君子”被孔子理想化，是指既有伟大人格又有神圣历史使命感和高度社会责任感的人物，具备崇高的道德属性，是“仁”“礼”的完美化身。狭义上指的是“在位者”“有德者”，是对当时贵族的通称，是对当时有较高地位的统治者的总称。

“小人”则是和“君子”相对的阶层，广义上指的是底层劳动人民，即“无位者”。狭义上指的是行为不正派、见闻浅薄的人，即“无德者”。“君子”具有“天下归仁”的社会理想、“齐之以礼”的道德追求、“修身克己”的人格培养、“智且勇”的入世态度。

而“小人”则是重利轻义，缺乏崇高的社会理想，没有长远的人生目标，没有对自己的道德约束和人格培养，在气质上、律己上、原则上、追求上、境界上与“君子”形成鲜明对比。

“君子”作为理想化的人物形象，带给人们一种向上的人格力量，一种积极的人生态度，一种对自我的深切关注，一种高度的社会责任。

而“小人”则是人们在道德领域应极为关注并奋力抛弃的反面参照物。暂将“君子”与“小人”的对比列于下，“择其善者而从之，择不善者而改之”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也搜趣网”。