《三字经》长者先,下一句是什么？
《三字经》
人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有搜趣网义方，教五子，名俱扬。
养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为？
玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。
曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。
曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭；长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。
此十义，人所同，当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小幼。至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。
有古文，大小篆，隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁，但略说，能知源。凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。
为学者，必有初，小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。
孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子，自修齐，至平治。孝经通，四书熟，如六经，始可读。
诗书易，礼春秋，号六经，当讲究。有连山，有归藏，有周易，三易详。
有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。我周公，作周礼，著六官，存治体。
大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。
经既明，方读子，撮其要，记其事。五子者，有荀扬，文中子，及老庄。
经子通，读诸史，考世系，知终始。自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。
唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤，周文武，称三王。
夏传子，家天下，四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。
周武王，始诛纣，八百载，最长久。周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。
始春秋，终战国，五霸强，七雄出。蠃秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。
高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉，四百年，终于献。
魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。
北元魏，分东西，宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。
唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。搜趣网二十传，三百载，梁灭之，国乃改。
梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。
辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。舆图广，超前代，九十载，国祚废。
太祖兴，国大明，号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京，十六世，至崇祯。
权阉肆，寇如林，李闯出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。
由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。
同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。革命兴，废帝制。立宪法，建民国。
古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。史虽繁，读有次。史记一，汉书二。
后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。读史者，考实录，通古今，若亲目。
口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。
赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。彼蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。
头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。
如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。
彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。
彼既成，众称异，尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋。
彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴，谢道韫，能咏吟。
彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。
彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。
犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人？蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。
幼而学，壮而行，上致君，下泽民。扬名声，显父母，光于前，裕于后。
人遗子，金满籯，我教子，惟一经。勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力。
人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有搜趣网义方，教五子，名俱扬。
养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为？
玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。
曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。
曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭；长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。
此十义，人所同，当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小幼。至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。
有古文，大小篆，隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁，但略说，能知源。凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。
为学者，必有初，小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。
孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子，自修齐，至平治。孝经通，四书熟，如六经，始可读。
诗书易，礼春秋，号六经，当讲究。有连山，有归藏，有周易，三易详。
有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。我周公，作周礼，著六官，存治体。
大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。
经既明，方读子，撮其要，记其事。五子者，有荀扬，文中子，及老庄。
经子通，读诸史，考世系，知终始。自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。
唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤，周文武，称三王。
夏传子，家天下，四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。
周武王，始诛纣，八百载，最长久。周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。
始春秋，终战国，五霸强，七雄出。蠃秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。
高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉，四百年，终于献。
魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。
北元魏，分东西，宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。
唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。搜趣网二十传，三百载，梁灭之，国乃改。
梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。
辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。舆图广，超前代，九十载，国祚废。
太祖兴，国大明，号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京，十六世，至崇祯。
权阉肆，寇如林，李闯出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。
由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。
同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。革命兴，废帝制。立宪法，建民国。
古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。史虽繁，读有次。史记一，汉书二。
后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。读史者，考实录，通古今，若亲目。
口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。
赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。彼蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。
头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。
如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。
彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。
彼既成，众称异，尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋。
彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴，谢道韫，能咏吟。
彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。
彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。
犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人？蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。
幼而学，壮而行，上致君，下泽民。扬名声，显父母，光于前，裕于后。
人遗子，金满籯，我教子，惟一经。勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力。
子不学,下一句是什么?
是“子不学”吧?下句为“非所宜”.
我给你《三字经》全文：
人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专
昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为
玉不琢 tRCgGvJM不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪
香九龄 能温席 孝于亲 所当执 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知
首孝悌 次见闻 知某数 识某文 一而十 十而百 百而千 千而万
三才者 天地人 三光者 日月星 三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺
曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 曰南北 曰西东 此四方 应乎中
曰水火 木金土 此五行 本乎数 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊
稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲
曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情欲 匏土革 木石金 丝与竹 乃八音
高曾祖 父而身 身而子 子而孙 自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦
父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠
此十义 人所同 凡训蒙 须讲究 详训诂 明句读 为学者 必有初
小学终 至四书 论语者 二十篇 群弟子 记善言 孟子者 七篇止
讲道德 说仁义 作中庸 子思笔 中不偏 庸不易 作大学 乃曾子
自修齐 至平治 孝经通 四书熟 如六经 始可读 诗书易 礼春秋
号六经 当讲求 有连山 有归藏 有周易 三易详 有典谟 有训诰
有誓命 书之奥 我周公 作周礼 著六官 存治体 大小戴 注礼记
述圣言 礼乐备 曰国风 曰雅颂 号四诗 当讽咏 诗既亡 春秋作
寓褒贬 别善恶 三传者 有公羊 有左氏 有谷梁 经既明 方读子
撮其要 记其事 五子者 有荀扬 文中子 及老庄 经子通 读诸史
考世系 知终始 自羲农 至黄帝 号三皇 居上世 唐有虞 号二帝
相揖逊 称盛世 唐有禹 商有汤 周文武 称三王 夏传子 家天下
四百载 迁夏社 汤伐夏 国号商 六百载 至纣亡 周武王 始诛纣
八百载 最长久 周辙东 王纲坠 逞干戈 尚游说 始春秋 终战国
五霸强 七雄出 嬴秦氏 始兼并 传二世 楚汉争 高祖兴 汉业建
至孝平 王莽篡 光武兴 为东汉 四百年 终于献 魏蜀吴 争汉鼎
号三国 迄两晋 宋齐继 梁陈承 为南朝 都金陵 北元魏 分东西
宇文周 与高齐 迨至隋 一土宇 不再传 失统绪 唐高祖 起义师
除隋乱 创国基 二十传 三百载 梁灭之 国乃改 梁唐晋 及汉周
称五代 皆有由 炎宋兴 受周禅 十八传 南北混 辽与金 帝号纷
迨灭辽 宋犹存 至元兴 金绪歇 有宋世 一同灭 并中国 兼戎翟
明太祖 久亲师 传建文 方四祀 迁北京 永乐嗣 迨崇祯 煤山逝
廿二史 全在兹 载治乱 知兴衰 读史者 考实录 通古今 若亲目
口而诵 心而惟 朝于斯 夕于斯 昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学
赵中令 读鲁论 彼既仕 学且勤 披蒲编 削竹简 彼无书 且知勉
头悬梁 锥刺股 彼不教 自勤苦 如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍
如负薪 如挂角 身虽劳 犹苦卓 苏老泉 二十七 始发愤 读书籍
彼既老 犹悔迟 尔小生 宜早思 若梁灏 八十二 对大廷 魁多士
彼既成 众称异 尔小生 宜立志 莹八岁 能咏诗 泌七岁 能赋棋
彼颖悟 人称奇 尔幼学 当效之 蔡文姬 能辨琴 谢道韫 能咏吟
彼女子 且聪敏 尔男子 当自警 唐刘晏 方七岁 举神童 作正字
彼虽幼 身已仕 尔幼学 勉而致 有为者 亦若是 犬守夜 鸡司晨
苟不学 曷为人 蚕吐丝 蜂酿蜜 人不学 不如物 幼而学 壮而行
上致君 下泽民 扬名声 显父母 光于前 裕于后 人遗子 金满堂
我教子 惟一经 勤有功 戏无益 戒之哉 宜勉力 出自《三字经》：“子”,是为人之子.“不学”,是不肯读书.“非所宜”,是不宜 应如此.“幼”,是黑发年少之时.“老”,是白发衰迈之时.“何为”,言不能行也.上是责父师之过,此是勉人子之学.为人子者,若终日不学,自然痴蠢愚庸.
入而在家,则事亲事长而不知孝弟之道；出而在外,则交朋处友而不知 周旋之礼.又道自学者,则庶民之子为公卿；不学者,则公卿之子为庶民.学者如禾如稻,不学者如蒿如草.如禾如稻兮,乃国家之栋梁搜趣网,世之大宝,如蒿如草兮,乃耕者僧嫌,商者烦恼.他日面墙,悔之已晚.日月逝矣,岁 不我与.呜呼老矣,是谁之愆?诗云：“三更灯火五更鸡,正是男儿立志时.黑发不知勤学早,白头方悔读书迟.”
我给你《三字经》全文：
人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专
昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为
玉不琢 tRCgGvJM不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪
香九龄 能温席 孝于亲 所当执 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知
首孝悌 次见闻 知某数 识某文 一而十 十而百 百而千 千而万
三才者 天地人 三光者 日月星 三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺
曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 曰南北 曰西东 此四方 应乎中
曰水火 木金土 此五行 本乎数 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊
稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲
曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情欲 匏土革 木石金 丝与竹 乃八音
高曾祖 父而身 身而子 子而孙 自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦
父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠
此十义 人所同 凡训蒙 须讲究 详训诂 明句读 为学者 必有初
小学终 至四书 论语者 二十篇 群弟子 记善言 孟子者 七篇止
讲道德 说仁义 作中庸 子思笔 中不偏 庸不易 作大学 乃曾子
自修齐 至平治 孝经通 四书熟 如六经 始可读 诗书易 礼春秋
号六经 当讲求 有连山 有归藏 有周易 三易详 有典谟 有训诰
有誓命 书之奥 我周公 作周礼 著六官 存治体 大小戴 注礼记
述圣言 礼乐备 曰国风 曰雅颂 号四诗 当讽咏 诗既亡 春秋作
寓褒贬 别善恶 三传者 有公羊 有左氏 有谷梁 经既明 方读子
撮其要 记其事 五子者 有荀扬 文中子 及老庄 经子通 读诸史
考世系 知终始 自羲农 至黄帝 号三皇 居上世 唐有虞 号二帝
相揖逊 称盛世 唐有禹 商有汤 周文武 称三王 夏传子 家天下
四百载 迁夏社 汤伐夏 国号商 六百载 至纣亡 周武王 始诛纣
八百载 最长久 周辙东 王纲坠 逞干戈 尚游说 始春秋 终战国
五霸强 七雄出 嬴秦氏 始兼并 传二世 楚汉争 高祖兴 汉业建
至孝平 王莽篡 光武兴 为东汉 四百年 终于献 魏蜀吴 争汉鼎
号三国 迄两晋 宋齐继 梁陈承 为南朝 都金陵 北元魏 分东西
宇文周 与高齐 迨至隋 一土宇 不再传 失统绪 唐高祖 起义师
除隋乱 创国基 二十传 三百载 梁灭之 国乃改 梁唐晋 及汉周
称五代 皆有由 炎宋兴 受周禅 十八传 南北混 辽与金 帝号纷
迨灭辽 宋犹存 至元兴 金绪歇 有宋世 一同灭 并中国 兼戎翟
明太祖 久亲师 传建文 方四祀 迁北京 永乐嗣 迨崇祯 煤山逝
廿二史 全在兹 载治乱 知兴衰 读史者 考实录 通古今 若亲目
口而诵 心而惟 朝于斯 夕于斯 昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学
赵中令 读鲁论 彼既仕 学且勤 披蒲编 削竹简 彼无书 且知勉
头悬梁 锥刺股 彼不教 自勤苦 如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍
如负薪 如挂角 身虽劳 犹苦卓 苏老泉 二十七 始发愤 读书籍
彼既老 犹悔迟 尔小生 宜早思 若梁灏 八十二 对大廷 魁多士
彼既成 众称异 尔小生 宜立志 莹八岁 能咏诗 泌七岁 能赋棋
彼颖悟 人称奇 尔幼学 当效之 蔡文姬 能辨琴 谢道韫 能咏吟
彼女子 且聪敏 尔男子 当自警 唐刘晏 方七岁 举神童 作正字
彼虽幼 身已仕 尔幼学 勉而致 有为者 亦若是 犬守夜 鸡司晨
苟不学 曷为人 蚕吐丝 蜂酿蜜 人不学 不如物 幼而学 壮而行
上致君 下泽民 扬名声 显父母 光于前 裕于后 人遗子 金满堂
我教子 惟一经 勤有功 戏无益 戒之哉 宜勉力 出自《三字经》：“子”,是为人之子.“不学”,是不肯读书.“非所宜”,是不宜 应如此.“幼”,是黑发年少之时.“老”,是白发衰迈之时.“何为”,言不能行也.上是责父师之过,此是勉人子之学.为人子者,若终日不学,自然痴蠢愚庸.
入而在家,则事亲事长而不知孝弟之道；出而在外,则交朋处友而不知 周旋之礼.又道自学者,则庶民之子为公卿；不学者,则公卿之子为庶民.学者如禾如稻,不学者如蒿如草.如禾如稻兮,乃国家之栋梁搜趣网,世之大宝,如蒿如草兮,乃耕者僧嫌,商者烦恼.他日面墙,悔之已晚.日月逝矣,岁 不我与.呜呼老矣,是谁之愆?诗云：“三更灯火五更鸡,正是男儿立志时.黑发不知勤学早,白头方悔读书迟.”
三字经里面的子字是什么意思
◎ 果实、种子：菜～。瓜～儿。～实。
隶书-小篆--金文---甲骨文---骨刻文
◎ 动物的卵：鱼～。蚕～。
◎ 幼小的，小的：～鸡。～畜。～城。鸡儿～、猪儿～、狗儿～。
◎ 小而硬的颗粒状的东西：～弹（dàn ）。棋～儿。
◎ 与“母”相对：～金（利息）。～母扣。～音（辅音）。
◎ 对人的称呼：男～。妻～。士～（读书人）。舟～（船夫）。才～。
◎ 古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人：孔～。先秦诸～。
◎ 古代人名中的表字：如杜甫字～美，苏轼字～瞻。
◎地支的第一位，属鼠：～丑寅卯（喻有条不紊的层次或事物的条理）。
◎ 用于计时：～时（夜十一点至一点）。～夜（深夜）。
◎ 封建制度五等爵位的第四等：～爵。
◎ 附加在名词、动词、形容词后，具有名词性（读轻声）：旗～。乱～。胖～。
◎ 个别量词后缀（读轻声）：敲了两下～门。
◎ 名字后缀，表未成年人、年轻人。甘肃省文县以南、四川部分地方对未成年人小名后加此字，表示年轻人：小明～、兰兰～、军娃～、美蓉～。
◎你：执子之手，与子偕老。
◎孔子的专称：子曰诗云。
◎对某些特定人（如：儿子）的称呼：小子，小子不赖。
◎ 姓。
◎角色，叫化子，戏子，学子，义子
详细字义
〈名〉
(1) (象形。甲骨文字形，象小儿在襁褓中，有头、身、臂膀，两足象并起来的样子。“子”是汉字的一个部首。本义：婴儿)
(2) 同本义。
子，十一月乾气动，万物滋，人以为偁。象形。古文从巛，象发也。籀文从囟，有发、臂、胫，在几上也。——《说文》。按，象儿在襁褓中足倂也。
子，子息。——《广韵》
居然生子。——《诗大雅生民》
子也者，亲之后也。——《礼记哀公问》
子者，父之合也。——《春秋繁露基义》
子者，父之幽也。——《汉书杜钦传》
干、 越、 夷、 貉之子，生而同声，长而异俗。”——《荀子》
《传》曰：“子之能仕父教之，忠亲之成其子也”。——明钱谦益《袁可立父淮加赠尚宝司少卿》
(3) 又如：子衣（小儿的胎衣）
(4) 儿女。古人称子兼男女。
孀妻弱子。——《列子汤问》
(5) 又
有子存焉。
(6) 又
(7) 又
孙又生子。
子墨衰绖。（晋襄公的丧服都染成黑色。子，指晋襄公。墨，动词，染黑。衰，通縗，丧服，粗麻布做成。绖，头巾和腰带。）——《左传僖公三十三年》
(8) 又如：子党（儿女辈）;子道（儿女对父母应遵循的道德规范）；子姓（泛指子孙，后辈）；子辈（儿女）
(9) 今则专指儿子，即某人直系血统的www.souquanme.com下一代男性。
无子，有女二人。——唐陈玄佑《离魂记》
生二子，长永绶，贡士；次永康（袁可立祖），生五子。——明 董其昌《节寰袁公行状》
(10) 又如：子侄（本指子与侄。后用以通称晚辈）；子胤（子息，后嗣）；子父（父和子）；子母（母和子）；子客（儿子的宾客）
(11) 子孙。
(12) 通常指晚辈直系或旁系血亲
圣王之子也,有天下之后也，执籍之所在也，天下之宗室也。——《荀子正论》
(13) 系另一人或一个共同世系的后裔；后代
我本汉家子，将适单于庭。——石崇《王昭君辞》
(14) 人的通称。
招招舟子，人涉昂否?——《诗邶风匏有苦叶》
(15) 又如：樵子；舟子；子马（人马）；子童（后妃或仙女的自称）；孤子（年少死了父亲的人）；才子（特别具有才华的人）；女子（女性）；小子（年幼的人；晚辈）；内子（内人，即妻子）；夫子（旧时对学者的称呼；旧时学生称老师）；孝子（对父母十分孝顺的人）；游子（离乡在外或久居外乡的人）
(16)中国古代士大夫的通称。
诸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士凡五等。亦称“子”，若宣子、武子之类是也。——赵彦卫《云麓漫钞》
(17) 中国古代对男子的通称。
子年少。——晋干宝《搜神记》
而独不足子所乎。——明刘基《卖柑者言》
子之说。——清黄宗羲《柳敬亭传》
子不闻藏书者乎?——清 袁枚《黄生借书说》
(18) 古人对自己老师的称呼。
子曰：学而时习之。——《论语》
子墨子闻之。——《墨子公输》
(19) 又
子墨子解带为城。
(20)地支的第一位。
(21) 与天干相配，用以纪年
太岁在子日困敦。——《尔雅》
（袁可立）戊子（1588年）举于乡，己丑成进士。——明 董其昌《节寰袁公行状》
(22) 用以纪月，即农历十一月
子，又以纪月。——朱骏声《说文通训定声颐部》
(23) 用以纪日
不辟子卯。——《仪礼士丧礼》
(24) 用以纪时，即夜半十一时至一时
子时得阳气，而丑则鸡鸣。——《西游记》
(25) 又如：子夜
(26) 专指女儿。
缵女维莘，长子维行。——《诗大雅大明》。毛传：“长子，长女也。”
曹丞相因念令先君是绝代儒宗，夫人是名公爱子，不忍埋没这白草黄云之外。—— 明陈与郊《文姬入塞》
(27) 又如：子媳（女媳）
(28) 加在姓氏或数词后面作为对人的尊称。
此三子者。——《战国策魏策》
非郑尹而快孙子。—— 唐柳宗元《柳河东集》
程氏子以蠹贫。——《聊斋志异促织》
(29) 姓
〈形〉
(1) 小。
时大武军子将 郝灵荃奉使在突厥。——《资治通鉴唐纪》
(2) 又如：子将（小将）；子舍（小房）；子闩（小门闩）；子墙（院落内部的小墙）；子亭（小亭）；子城（大城所属的小城)
(3) 嫩的或易咀嚼的。如：子姜
(4) 幼小。
郫县子鱼，黄鳞赤尾。——曹操《四时食制》
(5) 又如：子鸭（幼鸭，嫩鸭）；子鸡（小而嫩的鸡）
(6) 属于别人的，受别人控制的。如：子公司
〈动〉
(1) 通“慈”（ cí）。爱；尤指像对子女一样地爱护。
天迪从子保。——《书召诰》。王引之云：“子，当读为慈。”
子以爱之。——《礼记缁衣》
封建者，必私其土，子其人。——唐柳宗元《封建论》
(2) 又如：子谅（慈爱 诚信）；子惠（惠爱 百姓）；子育（抚爱养育 如己子）
(3) 收养为子。
完母死，庄公 令夫人 齐女子之，立为 太子。——《史记卫康叔世家》
(4) 结果实。
李性坚，实脱（晚），五岁者始子。——《齐民要术种李》注
(5) 尽儿女之道；善事父母。
君君，臣臣，父父，子子。——《论语》
〈副〉
(1) 表示限制，相当于“只”。
睡不稳，子倚着个鲛绡枕头儿盹。——《西厢记诸宫调》
也子强如你，但衣食。——《刘知远诸官调正宫锦缠道》
子喝一声,那时唬煞。——董解元《西厢记诸宫调》
(2) 又如：子有（只有）；子索（只得;只索）
<；连>
(1) 相当于“虽然”。
老子老呵，犹兀自万夫难敌。——杨梓《敬德不服老》
(2) 又如：有子有（有虽然是有；虽则有）
〈代〉
(1) 你——尊称对方，通常为男性 [you]
陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎?”——《论语》
(2) 另见 zi
〈助〉
(1) 构词后缀。
(2) 加在名词后。如：房子；车子
(3) 加在动词或形容词词素后。如；胖子；瘦子；垫子
(4) 个别量词后缀
(5) 另见 zǐ
隶书-小篆--金文---甲骨文---骨刻文
◎ 动物的卵：鱼～。蚕～。
◎ 幼小的，小的：～鸡。～畜。～城。鸡儿～、猪儿～、狗儿～。
◎ 小而硬的颗粒状的东西：～弹（dàn ）。棋～儿。
◎ 与“母”相对：～金（利息）。～母扣。～音（辅音）。
◎ 对人的称呼：男～。妻～。士～（读书人）。舟～（船夫）。才～。
◎ 古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人：孔～。先秦诸～。
◎ 古代人名中的表字：如杜甫字～美，苏轼字～瞻。
◎地支的第一位，属鼠：～丑寅卯（喻有条不紊的层次或事物的条理）。
◎ 用于计时：～时（夜十一点至一点）。～夜（深夜）。
◎ 封建制度五等爵位的第四等：～爵。
◎ 附加在名词、动词、形容词后，具有名词性（读轻声）：旗～。乱～。胖～。
◎ 个别量词后缀（读轻声）：敲了两下～门。
◎ 名字后缀，表未成年人、年轻人。甘肃省文县以南、四川部分地方对未成年人小名后加此字，表示年轻人：小明～、兰兰～、军娃～、美蓉～。
◎你：执子之手，与子偕老。
◎孔子的专称：子曰诗云。
◎对某些特定人（如：儿子）的称呼：小子，小子不赖。
◎ 姓。
◎角色，叫化子，戏子，学子，义子
详细字义
〈名〉
(1) (象形。甲骨文字形，象小儿在襁褓中，有头、身、臂膀，两足象并起来的样子。“子”是汉字的一个部首。本义：婴儿)
(2) 同本义。
子，十一月乾气动，万物滋，人以为偁。象形。古文从巛，象发也。籀文从囟，有发、臂、胫，在几上也。——《说文》。按，象儿在襁褓中足倂也。
子，子息。——《广韵》
居然生子。——《诗大雅生民》
子也者，亲之后也。——《礼记哀公问》
子者，父之合也。——《春秋繁露基义》
子者，父之幽也。——《汉书杜钦传》
干、 越、 夷、 貉之子，生而同声，长而异俗。”——《荀子》
《传》曰：“子之能仕父教之，忠亲之成其子也”。——明钱谦益《袁可立父淮加赠尚宝司少卿》
(3) 又如：子衣（小儿的胎衣）
(4) 儿女。古人称子兼男女。
孀妻弱子。——《列子汤问》
(5) 又
有子存焉。
(6) 又
(7) 又
孙又生子。
子墨衰绖。（晋襄公的丧服都染成黑色。子，指晋襄公。墨，动词，染黑。衰，通縗，丧服，粗麻布做成。绖，头巾和腰带。）——《左传僖公三十三年》
(8) 又如：子党（儿女辈）;子道（儿女对父母应遵循的道德规范）；子姓（泛指子孙，后辈）；子辈（儿女）
(9) 今则专指儿子，即某人直系血统的www.souquanme.com下一代男性。
无子，有女二人。——唐陈玄佑《离魂记》
生二子，长永绶，贡士；次永康（袁可立祖），生五子。——明 董其昌《节寰袁公行状》
(10) 又如：子侄（本指子与侄。后用以通称晚辈）；子胤（子息，后嗣）；子父（父和子）；子母（母和子）；子客（儿子的宾客）
(11) 子孙。
(12) 通常指晚辈直系或旁系血亲
圣王之子也,有天下之后也，执籍之所在也，天下之宗室也。——《荀子正论》
(13) 系另一人或一个共同世系的后裔；后代
我本汉家子，将适单于庭。——石崇《王昭君辞》
(14) 人的通称。
招招舟子，人涉昂否?——《诗邶风匏有苦叶》
(15) 又如：樵子；舟子；子马（人马）；子童（后妃或仙女的自称）；孤子（年少死了父亲的人）；才子（特别具有才华的人）；女子（女性）；小子（年幼的人；晚辈）；内子（内人，即妻子）；夫子（旧时对学者的称呼；旧时学生称老师）；孝子（对父母十分孝顺的人）；游子（离乡在外或久居外乡的人）
(16)中国古代士大夫的通称。
诸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士凡五等。亦称“子”，若宣子、武子之类是也。——赵彦卫《云麓漫钞》
(17) 中国古代对男子的通称。
子年少。——晋干宝《搜神记》
而独不足子所乎。——明刘基《卖柑者言》
子之说。——清黄宗羲《柳敬亭传》
子不闻藏书者乎?——清 袁枚《黄生借书说》
(18) 古人对自己老师的称呼。
子曰：学而时习之。——《论语》
子墨子闻之。——《墨子公输》
(19) 又
子墨子解带为城。
(20)地支的第一位。
(21) 与天干相配，用以纪年
太岁在子日困敦。——《尔雅》
（袁可立）戊子（1588年）举于乡，己丑成进士。——明 董其昌《节寰袁公行状》
(22) 用以纪月，即农历十一月
子，又以纪月。——朱骏声《说文通训定声颐部》
(23) 用以纪日
不辟子卯。——《仪礼士丧礼》
(24) 用以纪时，即夜半十一时至一时
子时得阳气，而丑则鸡鸣。——《西游记》
(25) 又如：子夜
(26) 专指女儿。
缵女维莘，长子维行。——《诗大雅大明》。毛传：“长子，长女也。”
曹丞相因念令先君是绝代儒宗，夫人是名公爱子，不忍埋没这白草黄云之外。—— 明陈与郊《文姬入塞》
(27) 又如：子媳（女媳）
(28) 加在姓氏或数词后面作为对人的尊称。
此三子者。——《战国策魏策》
非郑尹而快孙子。—— 唐柳宗元《柳河东集》
程氏子以蠹贫。——《聊斋志异促织》
(29) 姓
〈形〉
(1) 小。
时大武军子将 郝灵荃奉使在突厥。——《资治通鉴唐纪》
(2) 又如：子将（小将）；子舍（小房）；子闩（小门闩）；子墙（院落内部的小墙）；子亭（小亭）；子城（大城所属的小城)
(3) 嫩的或易咀嚼的。如：子姜
(4) 幼小。
郫县子鱼，黄鳞赤尾。——曹操《四时食制》
(5) 又如：子鸭（幼鸭，嫩鸭）；子鸡（小而嫩的鸡）
(6) 属于别人的，受别人控制的。如：子公司
〈动〉
(1) 通“慈”（ cí）。爱；尤指像对子女一样地爱护。
天迪从子保。——《书召诰》。王引之云：“子，当读为慈。”
子以爱之。——《礼记缁衣》
封建者，必私其土，子其人。——唐柳宗元《封建论》
(2) 又如：子谅（慈爱 诚信）；子惠（惠爱 百姓）；子育（抚爱养育 如己子）
(3) 收养为子。
完母死，庄公 令夫人 齐女子之，立为 太子。——《史记卫康叔世家》
(4) 结果实。
李性坚，实脱（晚），五岁者始子。——《齐民要术种李》注
(5) 尽儿女之道；善事父母。
君君，臣臣，父父，子子。——《论语》
〈副〉
(1) 表示限制，相当于“只”。
睡不稳，子倚着个鲛绡枕头儿盹。——《西厢记诸宫调》
也子强如你，但衣食。——《刘知远诸官调正宫锦缠道》
子喝一声,那时唬煞。——董解元《西厢记诸宫调》
(2) 又如：子有（只有）；子索（只得;只索）
<；连>
(1) 相当于“虽然”。
老子老呵，犹兀自万夫难敌。——杨梓《敬德不服老》
(2) 又如：有子有（有虽然是有；虽则有）
〈代〉
(1) 你——尊称对方，通常为男性 [you]
陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎?”——《论语》
(2) 另见 zi
〈助〉
(1) 构词后缀。
(2) 加在名词后。如：房子；车子
(3) 加在动词或形容词词素后。如；胖子；瘦子；垫子
(4) 个别量词后缀
(5) 另见 zǐ
