听凭主怒的前一句(不要自己申冤 宁可让步 听凭主怒 出自哪里)

不要自己申冤,宁可让步,听凭主怒。出自哪里?不要自己申冤,宁可让步,听凭主怒。请问弟兄姊!这是经文哪篇有前世今生测试我想知道我的前世今生的事情前......

听凭主怒的前一句(不要自己申冤 宁可让步 听凭主怒 出自哪里)

不要自己申冤,宁可让步,听凭主怒。出自哪里?

不要自己申冤,宁可让步,听凭主怒。请问弟兄姊!这是经文哪篇有

前世今生测试我想知道我的前世今生的事情

前世今生的测试
2011-5-24 14:03 提问者: 1415073314 | 浏览次数:52261次
我是1996年5月28日生的,我的前世又是谁呢,今生又怎样呢?有谁能告诉我一个准的测试的我来帮他解答
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2011-5-24 19:27 精彩回答 这人就这一世。不要追寻虚妄的的事。世上也只有上帝一位又真又活的神。我们本来犯了罪结果只有地狱,于是他赐下独生爱子让一切信他的得以与他和好重新回到上帝儿女的位置。
虽然轮回是不存在的,但死亡也不是一切的终结。上帝说人源于尘土也要归于尘土。人体中96种元素就是泥土中的96种元素。当神要在末世审判时,一切元素都回到我们身上。身体与灵魂都要复活。有谁能不犯罪呢?但藉着耶稣基督我们却坦然无惧回到上帝那里去。
我们都不是义人。都如羊走迷,各人偏行己路。然而上帝依然爱我们。因为人是宝贵的,其实不是从人的角度来说的。人占空间,费粮食,耗资源,宝贵在哪里?就因为每个人是神独一无二的创造。“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生”。
敬畏耶和华(上帝)是智慧的开端,认识至圣者便是聪明。现代科学更能证明神创造的智慧与奇妙。
建议你看看《游子吟》和《铁证待判》。一位是毕业于北大生物系的里程先生写的。一位是一个本想推翻基督教的学者却寻求到了真理。
称耶稣基督为神的儿子的信仰具有理性的根据吗?
历世累代以来,无数的学者、学生及成人都可以异口同声地回答说:“是的!”麦道卫所著这本《铁证待判》一书也就为了要证明这一点。
宇宙如此奇妙,生命又是那样神奇。地球离太阳近5%则水变为水蒸气,远1%则水结成冰生物全无。这距离是谁为我们测量好的呢?肉眼无法看见的原子却蕴藏着出人意料的威力。鼻子24小时处理空气12240升,调节温度湿度,滤除尘埃。若全球最高的技术来造这样一台机器至少要百斤上下。上帝的创造如此奇妙。
人死后是要有去处的,所以要经过求索才能做出你永恒不后悔的选择。幸运的是不光你自己在寻求,有一位在天上的父愿意带领你。叩门就开门,寻找的就寻见。除他以外别无拯救,因为天上地下没有赐下别的名我们可以靠着得救!不论何种信仰的人,心中都有对于永恒的概念。有人寻仙问道,有人刻苦修行以为以此就能“成佛”或往生“极乐世界”,但都没有求索到真理。用世间这一切也无法填补永恒不变的真理。那就是上帝的道。
圣经44位作者作者身份各不同,许多未曾谋面,写作时间跨越了1600多年,内容却一脉传承下来。以色列就是一个见证。“以色列必在万国中被抛来抛去,却不至灭亡”。从以色列的亡国,复国,面对阿拉伯国家的围攻依然坚挺,就能看到神的作为。神愿万人得救,不愿一人沉沦。希望你也能接受福音,上帝祝福你!
圣父,圣子,圣灵三位一体,自有永有。耶稣有神性和人性,却没有罪。和人不同。他是因圣灵感孕由童贞女玛丽亚所生。所以玛丽亚是耶稣地上的母亲。他的道路高过人的道路,神的意志高过人的意志。 “压弯的芦苇他不折断,将残的灯火他不吹灭。”神也不会忘记我们,会随时看顾我们。虽不一定事事如人的意,但每天都有荣耀,有祝福,有成长。神说“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩,不怜恤她所生的孩子?即或有忘记的,我却不忘记你。”
凡事都可行,但不都有益处。凡事都可行,但不都造就人。凡事都可行,但总不受它的辖制。
当你觉得双手无力的时候:
上帝说:日子如何,力量也如何!
当你觉得压力承担不了时…上帝说:
凡劳苦担重担的人
可以到我这里来,我就使你们得安息。
当你怒气难当的时候…上帝说:
不可含怒到日落,不轻易发怒的人,大有智慧。
当你愤恨不平的时候..上帝说:
不要为自己申冤宁可让步,听凭主怒
因为主说申冤在我,我必报应。
当你说你做不下去时..上帝说:
我的恩典够你支持下去!
当你有意道人长短时…
上帝说:使人和睦的人有福了!
当你对人冷漠时…
上帝说:你要心里火热,要爱人如己。
当你说:「我害怕。」
上帝说:我给你们的不是胆却的心
而是刚强仁爱谨守的心。
当你骄傲的时候..上帝说:败坏之先,人心骄傲
心骄气傲的人名叫亵慢,他行事狂妄,都出於骄傲。
当你忧伤时..上帝说:
喜乐的心乃是良药忧伤的灵使骨枯乾。
当你吝啬帮助别人时..上帝说:施比受更有福
怜悯贫穷的,就是借给耶和华
他的善行,耶和华必偿还。
当你付出没有成果时..上帝说:
含泪播种的必欢呼收割
当你遭受患难的时候..上帝说:
你们在一切患难中,我就安慰你们
叫你们能用神所赐的安慰
去安慰那遭各样患难的人
当你看不清方向的时候..上帝说:
忘记背後,努力面前,向著标竿直跑。
当你流泪的时候..上帝说:
忧伤痛悔的心,我必不轻看!
我必领你们到生命水的泉源
我也必擦去你们一切的眼泪
当你走投无路时::上帝说:
求就得著,寻找就寻见,
叩门就给你开门,你求告我,我就应允你,
并将你所不知道又大又难的事,指示於你。
当你功成名就时:
你要称谢耶和华你的上帝
不可忘记他的恩惠!
当你追逐世间名利时..上帝说:
得到了全世界若失去了自已的生命..
又有什麼意义呢?
当祷告不得应许时..
上帝说:我有更美好的
当你爱不下去的时候..上帝说:
恨能挑起争端,爱能遮掩一切过错,
爱里没有惧怕,爱是恒久忍耐又有恩慈,爱是永不止息。
也许我说的你并不爱听,但我怀着迫切的心情把神的福音介绍给你。信而得救,接受耶稣基督做你的救主你的全部罪就已经得到赦免。将来也能与主同享永生。“唯有...不信的...拜偶象的...他们的份就在烧着硫磺的火湖里 ,这是第二次的死。”启示录 接受上帝的救赎吧,“若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了”哥林多后书 5:17 "看哪,我站门外叩门,若有人听见我声音就开门的,我要进到他那里去,我与他,他与我,一同坐席。”启示录3 :20
上帝祝福你

前世来生。解搜趣网释。

这人就这一世。不要追寻虚妄的的事。世上也只有上帝一位又真又活的神。我们本来犯了罪结果只有地狱,于是他赐下独生爱子让一切信他的得以与他和好重新回到上帝儿女的位置。
虽然轮回是不存在的,但死亡也不是一切的终结。上帝说人源于尘土也要归于尘土。人体中96种元素就是泥土中的96种元素。当神要在末世审判时,一切元素都回到我们身上。身体与灵魂都要复活。有谁能不犯罪呢?但藉着耶稣基督我们却坦然无惧回到上帝那里去。
我们都不是义人。都如羊走迷,各人偏行己路。然而上帝依然爱我们。因为人是宝贵的,其实不是从人的角度来说的。人占空间,费粮食,耗资源,宝贵在哪里?就因为每个人是神独一无二的创造。“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生”。
敬畏耶和华(上帝)是智慧的开端,认识至圣者便是聪明。现代科学更能证明神创造的智慧与奇妙。
建议你看看《游子吟》和《铁证待判》。一位是毕业于北大生物系的里程先生写的。一位是一个本想推翻基督教的学者却寻求到了真理。
称耶稣基督为神的儿子的信仰具有理性的根据吗?
历世累代以来,无数的学者、学生及成人都可以异口同声地回答说:“是的!”麦道卫所著这本《铁证待判》一书也就为了要证明这一点。
宇宙如此奇妙,生命又是那样神奇。地球离太阳近5%则水变为水蒸气,远1%则水结成冰生物全无。这距离是谁为我们测量好的呢?肉眼无法看见的原子却蕴藏着出人意料的威力。鼻子24小时处理空气12240升,调节温度湿度,滤除尘埃。若全球最高的技术来造这样一台机器至少要百斤上下。上帝的创造如此奇妙。
人死后是要有去处的,所以要经过求索才能做出你永恒不后悔的选择。幸运的是不光你自己在寻求,有一位在天上的父愿意带领你。叩门就开门,寻找的就寻见。除他以外别无拯救,因为天上地下没有赐下别的名我们可以靠着得救!不论何种信仰的人,心中都有对于永恒的概念。有人寻仙问道,有人刻苦修行以为以此就能“成佛”或往生“极乐世界”,但都没有求索到真理。用世间这一切也无法填补永恒不变的真理。那就是上帝的道。
圣经44位作者作者身份各不同,许多未曾谋面,写作时间跨越了1600多年,内容却一脉传承下来。以色列就是buKGDgV一个见证。“以色列必在万国中被抛来抛去,却不至灭亡”。从以色列的亡国,复国,面对阿拉伯国家的围攻依然坚挺,就能看到神的作为。神愿万人得救,不愿一人沉沦。希望你也能接受福音,上帝祝福你!
圣父,圣子,圣灵三位一体,自有永有。耶稣有神性和人性,却没有罪。和人不同。他是因圣灵感孕由童贞女玛丽亚所生。所以玛丽亚是耶稣地上的母亲。他的道路高过人的道路,神的意志高过人的意志。 “压弯的芦苇他不折断,将残的灯火他不吹灭。”神也不会忘记我们,会随时看顾我们。虽不一定事事如人的意,但每天都有荣耀,有祝福,有成长。神说“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩,不怜恤她所生的孩子?即或有忘记的,我却不忘记你。”
凡事都可行,但不都有益处。凡事都可行,但不都造就人。凡事都可行,但总不受它的辖制。
当你觉得双手无力的时候:
上帝说:日子如何,力量也如何!
当你觉得压力承担不了时…上帝说:
凡劳苦担重担的人
可以到我这里来,我就使你们得安息。
当你怒气难当的时候…上帝说:
不可含怒到日落,不轻易发怒的人,大有智慧。
当你愤恨不平的时候..上帝说:
不要为自己申冤宁可让步,听凭主怒
因为主说申冤在我,我必报应。
当你说你做不下去时..上帝说:
我的恩典够你支持下去!
当你有意道人长短时…
上帝说:使人和睦的人有福了!
当你对人冷漠时…
上帝说:你要心里火热,要爱人如己。
当你说:「我害怕。」
上帝说:我给你们的不是胆却的心
而是刚强仁爱谨守的心。
当你骄傲的时候..上帝说:败坏之先,人心骄傲
心骄气傲的人名叫亵慢,他行事狂妄,都出於骄傲。
当你忧伤时..上帝说:
喜乐的心乃是良药忧伤的灵使骨枯乾。
当你吝啬帮助别人时..上帝说:施比受更有福
怜悯贫穷的,就是借给耶和华
他的善行,耶和华必偿还。
当你付出没有成果时..上帝说:
含泪播种的必欢呼收割
当你遭受患难的时候..上帝说:
你们在一切患难中,我就安慰你们
叫你们能用神所赐的安慰
去安慰那遭各样患难的人
当你看不清方向的时候..上帝说:
忘记背後,努力面前,向著标竿直跑。
当你流泪的时候..上帝说:
忧伤痛悔的心,我必不轻看!
我必领你们到生命水的泉源
我也必擦去你们一切的眼泪
当你走投无路时::上帝说:
求就得著,寻找就寻见,
叩门就给你开门,你求告我,我就应允你,
并将你所不知道又大又难的事,指示於你。
当你功成名就时:
你要称谢耶和华你的上帝
不可忘记他的恩惠!
当你追逐世间名利时..上帝说:
得到了全世界若失去了自已的生命..
又有什麼意义呢?
当祷告不得应许时..
上帝说:我有更美好的
当你爱不下去的时候..上帝说:
恨能挑起争端,爱能遮掩一切过错,
爱里没有惧怕,爱是恒久忍耐又有恩慈,爱是永不止息。
也许我说的你并不爱听,但我怀着迫切的心情把神的福音介绍给你。信而得救,接受耶稣基督做你的救主你的全部罪就已经得到赦免。将来也能与主同享永生。“唯有...不信的...拜偶象的...他们的份就在烧着硫磺的火湖里 ,这是第二次的死。”启示录 接受上帝的救赎吧,“若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了”哥林多后书 5:17 "看哪,我站门外叩门,若有人听见我声音就开门的,我要进到他那里去,我与他,他与我,一同坐席。”启示录3 :20
上帝祝福你。

这句话的意思

“你的仇敌若饿了,就给他饭吃,若渴了就给他水喝;因为你这样行,就是把炭火堆在他头上,耶和华也必赏赐你。”
答:这话最早出现在箴言中,保罗讲道的时候,就引用过这段经文。这句话的意思用基督的话解释就是: 你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人。 具体看以下经文:

箴25:21-22 你的仇敌,若饿了就给他饭吃。若渴了就给他水喝。 因为你这样行,就是把炭火堆在他的头上。耶和华也必赏赐你。
罗12:20 所以,你的仇敌若饿了,就给他吃。若渴了,就给他喝。因为你这样行,就是把炭火堆在他的头上。

1、 你们倒要爱仇敌,也要善待他们。

路6:35-36 你们倒要爱仇敌,也要善待他们,并要借给人不指望偿还。你们的赏赐就必大了,你们也必作至高者的儿子。因为他恩待那忘恩的和作恶的。你们要慈悲,象你们的父慈悲一样。

2、 就是罪人也爱那爱他们的人。

路6:32-33 你们若单爱那爱你们的人,有什么可酬谢的呢?就是罪人也爱那爱他们的人。 你们若善待那善待你们的人,有什么可酬谢的呢?就是罪人也是这样行。

3、要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告。
太5:43-48 你们听见有话说,当爱你的邻舍,恨你的仇敌。只是我告诉你们,要搜趣网爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告。 这样,就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人,也照歹人,降雨给义人,也给不义的人。 你们若单爱那爱你们的人。有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗? 你们若单请你弟兄的安,比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗? 所以你们要完全,象你们的天父完全一样。

4、你不可为恶所胜,反要以善胜恶

罗12:19-21 亲爱的弟兄,不要自己伸冤,宁可让步,听凭主怒。(或作让人发怒)因为经上记着,主说,伸冤在我。我必报应。 所以,你的仇敌若饿了,就给他吃。若渴了,就给他喝。因为你这样行,就是把炭火堆在他的头上。 你不可为恶所胜,反要以善胜恶。

5、爱神与爱人是律法和先知一切道理的总纲

太22:37耶稣对他说,你要尽心,尽性,尽意,爱主你的神。 太22:38这是诫命中的第一,且是最大的。 太22:39其次也相仿,就是要爱人如己。 太22:40这两条诫命,是律法和先知一切道理的总纲。

"爱人如己: 解释一下!!

只有学会了自爱,才可能更好的关爱别人!" 谁能正确的解释这句话的意思!!
这是在网上摘下来的答案。 1.“爱人如己”就是爱别人象爱自己一样,也可说,要象对待自己一样地去对待别人,爱自己一样地去爱别人。“爱人如己”的原则就是不能恨别人,总要对别人保养顾惜搜趣网。孔子曾说:“己所不欲,勿施于人”,就是说:“自己所不喜欢的,不强加给别人”。孔子是从消极方面来讲,认为你所不喜欢的东西,别人也一定不喜欢,所以不强加给别人,这才是有仁德的人。耶稣是从积极方面去论述:“无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人,因为这就是律法和先知的道理。”(太7:12)这就要求人们无论何事,我们要先主动去善待别人,关心别人,爱护别人,这就是“爱人如己”的道理。   2.“爱人如己”要求的是自己与别人互换角色。圣经里说“爱是不求自己的益处,不计算人的恶。心理学家认为人与人之间的矛盾就是不同角色的冲突。每一个人生活在社会上都各自充当着不同的角色。因不同角色所代表的利益也不同搜趣网,所以在不同角色中容易发生冲突、矛盾。角色互换需要爱,有爱才能真正去想到别人,考虑别人,理解别人,保罗说:“爱是不求自己的益处,不计算人的恶。”一个人心中有爱就一定会处理好自己与别人的关系。   3.“爱人如己”就是去关心帮助一切有需要帮助的人。圣经记载当律法师问耶稣谁是邻舍的问题时,耶稣就设一个比喻,当三个人——祭司、利未人、撒玛利亚人前后经过一个被强盗打得半死的人身边时,只有撒玛利亚人动了慈心,帮助了那个受伤人,这个撒玛利亚人就是伤者的真正邻居,因为只有他动慈心帮助那个受伤的人。当一个人自己受伤害时,自己就会自然本能地救自己,那个撒玛利亚人去救助受伤的人,就是自己本能救自己一样地去救助别人。这就是“爱邻居如同自己了”。我们常常都会犯祭司、利未人一样的错误,大道理懂得不少,但善事行的不多。当看到别人有需要帮助时,常常是视若无睹,塞住怜恤的心。   4.“爱人如己”就是要化敌为友。耶稣说:“只是我告诉你们,要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告,这样,就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人,也照歹人,降雨给义人,也给不义的人,你们若单爱那爱你们的人,有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安,比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以你们要完全,像你们的天父完全一样。”保罗说:“我是攻克己身,叫身服我,恐怕我传福音给别人,自己反被弃绝了”没有“己”就没有仇敌。没有仇敌的人才是常胜将军,才是英雄。自己受点亏损、伤害,动不动就打击报复的人是一个真正的失败者。耶稣被人钉死,他还会为钉他人的祷告:“父啊,赦免他们,因为他们所作的,他们不晓得”这就是“爱人如己”,是一个真正的得胜者。保罗说:“亲爱的弟兄,不要自己伸冤,宁可让步,听凭主怒,因为经上记着:‘主说,伸冤在我,我必报应。’所以你的仇敌若饿了,就给他吃,若渴了,就给他喝,因为你这样行,就是把炭火堆在他的头上,你不可为恶所胜,反要以善胜恶。”

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