如何保持一种豁达明朗的心态
仔细体会以下100条，你会有很多收获
1. 择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。
2. 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
3. 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
4. 未必钱多乐便多，材多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
5. 静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手搜趣网先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。
6. 处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
7. 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
8. 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
9. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
10.受思深处宜先退，得意浓时便可休。
11.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
13.平生不做皱眉事,世上应无切齿人。
14.须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。
15.多门之室生风，多言之人生祸。
16.世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
17.“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。
18．人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。
19．诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
20．莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
21．做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
22．世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
23．存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
24．心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
25．平生无一事可瞒人，此是大快。
26．“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
27．扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！
28．遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
29．是非天天有，不听自然无。
30．五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。
31．人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。 ]
32．不妄求，则心安，不妄做，则身安。
33．不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。
34．积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
35．积德为产业，强胜于美宅良田。
36．能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
37．身安不如心安，屋宽不如心宽。
38．罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。
39．梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
40．儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。
41．情生智隔。
42．征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
43．把自己的搜趣网欲望降到最低点，把自己的理性升//www.souquanme.com华到最高点，就是圣人。
44．嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
45．一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。
46．诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
47．恨别人，痛苦的却是自己。
48．人之所以平凡，在于无法超越自己。
49．大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
50．改变自己，是自救，影响别人，是救人。
51．谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
52．唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
53．人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。
54．智者顺时而谋，愚者逆时而动。
55．常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
56．见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。
57．学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。
58．念头端正，福星临，念头不正，灾星照。
59．善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
60．心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。
61．骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。
62．苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。
63．你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
64．人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
65．人生最大的敌人是自己。人生最大的失败是自大。人生最大的愚蠢是欺骗。 人生最可怜的是嫉妒。人生最大的错误是自卑。人生最大的痛苦是痴迷。 人生最大的羞辱是献媚。人生最危险的境地是贪婪。人生最烦恼的是争名利。 人生最大的罪过是自欺欺人。人生最可怜的性情是自卑。人生最大的破产是绝望。 人生最大的债务是人情债。人生最大的罪过是杀生。人生最可恶的是淫乱。 人生最善良的行为是奉献。人生最大的幸福是放得下。人生最大的欣慰是布施。 人生最大的礼物是宽恕。人生最可佩服的是精进。人生最大的财富是健康。 人生最高的享受是学佛。人生最大的快乐是念佛。
66JhIqnQehlm．心好命也好，富贵直到老。命好心不好，福转为祸兆。心好命不好，祸转为福报。 心命具不好，遭殃且贫夭。心可挽乎命，最要存人道。命实造于心，祸福为人招， 信命不修心，阴阳恐虚矫。修心亦听命，天地自相保。
67．寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。
68．改变别人，不如先改变自己。
69．感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。 感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识。 感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障。 感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立。 感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力。 感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。 感激所有使你坚定成就的人。
70．凡夫迷失于当下,后悔于过去.圣人觉悟于当下,解脱于未来。
71．节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，结局通达。
72．人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。为了小事发脾气，回头想想又何必。别人生气我不气，气出病来无人替。我若气死谁如意？况且伤神又费力。邻居亲不要比，儿孙琐事由他去，吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。
73．忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。故名：“大雄宝殿”。即佛也。
74．忍耐好，忍耐是奇宝。一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大福大无烦恼。
75．寒山问拾得：世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我，我当如何处之？拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年，你且看他。
76．忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。
77．恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。
78．气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。
79．你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。
80．屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。
81．事不三思总有败，人能百忍自无忧。
82．是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。
83．万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。
84．伤人之语，如水覆地，难以挽回。
85．时时好心，就是时时好日。
86．话多不如话少，话少不如话好。
87．得理要饶人，理直气要和。
88．不怕事多，只怕多事。
89．真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。
90．一念放下，万般自在。
91．学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。
92．圣人求心，不求佛；愚人求佛不求心。
93．凡夫转境不转心。圣人转心不转境。
94．知“因果”即知进退。知佛法，即得开心果。
95．欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。
96．若真修道人，不见世间过。
97．智者知幻即离，愚者以幻为真。
98．世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
99．学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年永不败。
100．不惜光阴过时悔，黑发不学白发悔。酒色赌博致祸悔，安不将息病时悔。官行贿赂致罪悔，富不勤俭贫时悔。不孝父母老时悔，遇难不帮有事悔。动不三思临头悔，盲目草率错时悔。
参考资料：好话一百句
1. 择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。
2. 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
3. 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
4. 未必钱多乐便多，材多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
5. 静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手搜趣网先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。
6. 处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
7. 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
8. 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
9. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
10.受思深处宜先退，得意浓时便可休。
11.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
13.平生不做皱眉事,世上应无切齿人。
14.须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。
15.多门之室生风，多言之人生祸。
16.世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
17.“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。
18．人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。
19．诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
20．莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
21．做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
22．世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
23．存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
24．心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
25．平生无一事可瞒人，此是大快。
26．“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
27．扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！
28．遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
29．是非天天有，不听自然无。
30．五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。
31．人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。 ]
32．不妄求，则心安，不妄做，则身安。
33．不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。
34．积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
35．积德为产业，强胜于美宅良田。
36．能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
37．身安不如心安，屋宽不如心宽。
38．罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。
39．梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
40．儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。
41．情生智隔。
42．征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
43．把自己的搜趣网欲望降到最低点，把自己的理性升//www.souquanme.com华到最高点，就是圣人。
44．嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
45．一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。
46．诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
47．恨别人，痛苦的却是自己。
48．人之所以平凡，在于无法超越自己。
49．大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
50．改变自己，是自救，影响别人，是救人。
51．谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
52．唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
53．人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。
54．智者顺时而谋，愚者逆时而动。
55．常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
56．见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。
57．学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。
58．念头端正，福星临，念头不正，灾星照。
59．善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
60．心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。
61．骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。
62．苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。
63．你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
64．人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
65．人生最大的敌人是自己。人生最大的失败是自大。人生最大的愚蠢是欺骗。 人生最可怜的是嫉妒。人生最大的错误是自卑。人生最大的痛苦是痴迷。 人生最大的羞辱是献媚。人生最危险的境地是贪婪。人生最烦恼的是争名利。 人生最大的罪过是自欺欺人。人生最可怜的性情是自卑。人生最大的破产是绝望。 人生最大的债务是人情债。人生最大的罪过是杀生。人生最可恶的是淫乱。 人生最善良的行为是奉献。人生最大的幸福是放得下。人生最大的欣慰是布施。 人生最大的礼物是宽恕。人生最可佩服的是精进。人生最大的财富是健康。 人生最高的享受是学佛。人生最大的快乐是念佛。
66JhIqnQehlm．心好命也好，富贵直到老。命好心不好，福转为祸兆。心好命不好，祸转为福报。 心命具不好，遭殃且贫夭。心可挽乎命，最要存人道。命实造于心，祸福为人招， 信命不修心，阴阳恐虚矫。修心亦听命，天地自相保。
67．寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。
68．改变别人，不如先改变自己。
69．感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。 感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识。 感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障。 感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立。 感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力。 感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。 感激所有使你坚定成就的人。
70．凡夫迷失于当下,后悔于过去.圣人觉悟于当下,解脱于未来。
71．节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，结局通达。
72．人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。为了小事发脾气，回头想想又何必。别人生气我不气，气出病来无人替。我若气死谁如意？况且伤神又费力。邻居亲不要比，儿孙琐事由他去，吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。
73．忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。故名：“大雄宝殿”。即佛也。
74．忍耐好，忍耐是奇宝。一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大福大无烦恼。
75．寒山问拾得：世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我，我当如何处之？拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年，你且看他。
76．忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。
77．恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。
78．气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。
79．你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。
80．屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。
81．事不三思总有败，人能百忍自无忧。
82．是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。
83．万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。
84．伤人之语，如水覆地，难以挽回。
85．时时好心，就是时时好日。
86．话多不如话少，话少不如话好。
87．得理要饶人，理直气要和。
88．不怕事多，只怕多事。
89．真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。
90．一念放下，万般自在。
91．学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。
92．圣人求心，不求佛；愚人求佛不求心。
93．凡夫转境不转心。圣人转心不转境。
94．知“因果”即知进退。知佛法，即得开心果。
95．欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。
96．若真修道人，不见世间过。
97．智者知幻即离，愚者以幻为真。
98．世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
99．学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年永不败。
100．不惜光阴过时悔，黑发不学白发悔。酒色赌博致祸悔，安不将息病时悔。官行贿赂致罪悔，富不勤俭贫时悔。不孝父母老时悔，遇难不帮有事悔。动不三思临头悔，盲目草率错时悔。
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三国演义中,谁粗中有细,豁达明朗
粗中有细的张翼德[限三国演义]
张飞在长坂坡，面队洪水般冲杀而至的曹操数十万大军，曾命令手下的骑兵，拖着树枝往来驰骋，冲起了漫天尘土，令曹操真的以为有一支兵马埋伏在这里，因此而不敢贸然进攻，使得刘备得以苟延残喘。这可以说是张飞有勇有谋，粗中有细的地方。
可是张飞有勇有谋，粗中有细的性格，表现得最为充分的，是当他奉军师诸葛亮之命，从荆州赴西川支援www.souquanme.com刘备的路上。当时，巴郡太守严颜闻听张飞带兵将到，便要迎敌。他手下人劝他深沟高垒，坚守不出，激怒张飞，让张飞军中生变，可乘机擒获张飞。可是结果呢，不但不是严颜擒获了张飞，反而是张飞擒获了严颜。
开始的时候，张飞屡攻巴郡不下，确实暴怒。后来，他明白硬攻是难以奏效的，便让军士叫骂，想骂严颜出来交战，可是严颜却不肯上当。张飞又令军士上山打柴，顺便寻找路径。严颜感到奇怪，便让自己的军士扮作张飞军士的模样，也上山打柴，并乘机混入张飞营中，打探消息。张飞故意放出，说要在三更从小路上去。严颜听得士兵回报，三更便率军出城，要夺张飞粮草。可是张飞早已经算好了严颜的图谋，冷不防杀了出来，严颜措手不及，被张飞擒获。
可是在这次战役中，张飞的智慧具体表现在那些方面呢，我们一一来看：
首先，张飞的目的就是要诱严颜出城。因此，他故意让士兵上山打柴，故意让严颜的士兵混入营中来，所以故意地提供给他们假的情报。
张飞是个粗人，这是天下皆知的事实。严颜打探得张飞所谓的“军情”，那里会想得到张飞这个粗人会使诈呢？便信以为真了。严颜做出了出城偷袭的决定。这正中张飞的下怀。
当严颜看到了有个大汉挺着丈八蛇矛起马当先从小路过去时，何曾想到那个会是假张飞呢，于是更加坚定了按原计划袭击张飞后面的粮草想法，却不曾想到真正的张飞早以在那里等待他多时了，于是被擒。
张飞很了解这次战斗的要点，有着非常明确地目的：“严颜赖以抵御自己的，是城池，只要严颜出得城来，便失去了城池的依靠，失去了赖以抵抗自己的依托，便不在是自己的对手了。”张飞知其理，由其法，千方百计地要诱严颜出来迎战，并且张飞虚虚实实的谋略交错变换，使得严颜无法辩驳真伪，最终被擒。
还有一句俗话：就是人伴贤良品自高，张飞在擒获严颜之后，亲解其缚，替他披上衣服，扶他在正中高坐，低头便拜。真是难能可贵呀。这一套可能就是从他大哥刘备身上学来的吧？！以张飞这种粗人的性格都可以有如此做法，严颜如何不服气，便直接投降了张飞。张飞不但对严颜仁义，而且还很会知道收拢人心：下令休杀百姓，出榜安民。这种仁义的做法也使张飞收益多多：严颜不但自己投降，还将自己管辖的人马，都唤出来投降，即使遇到有迟疑的，也都被严颜说服出降了。这就是《孙子兵法》中的“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。”而且到了最后，不仅比诸葛亮和赵云先到，而且在刘备的危急时，还救了驾。功劳着实不小。
还有就是张飞与张郃作战时，更是连出绝妙好计。张郃守着险隘不出战，张飞每日饮酒醉酒，坐在山前辱骂。诸葛亮在成都听闻张飞行状，命人在送三车好酒给张飞。张飞布置了魏延等奇兵，便让其他士兵大饮特饮，甚至为了激怒和引诱对手，令二小卒在前面以相扑为戏。果然，张郃被激怒了，下山劫张飞营寨，张郃扑向张飞的营寨，一枪向张飞刺去，那里想得到刺中的反而是穿着张飞衣服的草人。而与此同时，张飞率伏兵齐出，张郃大败，退守瓦口关。
在这里我们可以看出这两场战斗有着异曲同工之妙，就是张飞有着非常明确的目的，有目的就不会蛮干，有目的就会有的放矢，这就是智慧，这就是谋略哦。
再说张张郃守瓦口关，张飞见山上有百姓走动，便对魏延说：“夺瓦口关，只在这几个百姓身上。”在这里我们可以看出，张飞是非常细心的，这也是张飞粗中有细的又一个更好的证明：当地的百姓一定对这一带的地理非常的了解，一定会有隐蔽的捷径。于是张飞吩咐士兵将百姓带来，并且叮嘱他们不要惊吓百姓。张飞亲自接待，问长问短，终于从百姓的口中得出了一条通往瓦口关背后的小路。于是，魏延从正面进攻瓦口关，张飞从小路抄到瓦口山的背后，两面夹击，夺了瓦口关。
在这里，我们通过张飞和张郃的战斗，又可以看出张飞的智谋又进了一步，掌握了“以正兵当敌，以奇兵制胜”的战法。屡屡出奇兵制胜。帅才哦。
说张飞是个粗人吧，这是天下皆知的事实！可要是说他真是个粗人吧，他在战争中还能屡屡给你出点彩。可惜了，喜欢喝酒，喝醉了又喜欢殴打军士，无法开创更大的局面。而且长的还粗鲁........
张飞在长坂坡，面队洪水般冲杀而至的曹操数十万大军，曾命令手下的骑兵，拖着树枝往来驰骋，冲起了漫天尘土，令曹操真的以为有一支兵马埋伏在这里，因此而不敢贸然进攻，使得刘备得以苟延残喘。这可以说是张飞有勇有谋，粗中有细的地方。
可是张飞有勇有谋，粗中有细的性格，表现得最为充分的，是当他奉军师诸葛亮之命，从荆州赴西川支援www.souquanme.com刘备的路上。当时，巴郡太守严颜闻听张飞带兵将到，便要迎敌。他手下人劝他深沟高垒，坚守不出，激怒张飞，让张飞军中生变，可乘机擒获张飞。可是结果呢，不但不是严颜擒获了张飞，反而是张飞擒获了严颜。
开始的时候，张飞屡攻巴郡不下，确实暴怒。后来，他明白硬攻是难以奏效的，便让军士叫骂，想骂严颜出来交战，可是严颜却不肯上当。张飞又令军士上山打柴，顺便寻找路径。严颜感到奇怪，便让自己的军士扮作张飞军士的模样，也上山打柴，并乘机混入张飞营中，打探消息。张飞故意放出，说要在三更从小路上去。严颜听得士兵回报，三更便率军出城，要夺张飞粮草。可是张飞早已经算好了严颜的图谋，冷不防杀了出来，严颜措手不及，被张飞擒获。
可是在这次战役中，张飞的智慧具体表现在那些方面呢，我们一一来看：
首先，张飞的目的就是要诱严颜出城。因此，他故意让士兵上山打柴，故意让严颜的士兵混入营中来，所以故意地提供给他们假的情报。
张飞是个粗人，这是天下皆知的事实。严颜打探得张飞所谓的“军情”，那里会想得到张飞这个粗人会使诈呢？便信以为真了。严颜做出了出城偷袭的决定。这正中张飞的下怀。
当严颜看到了有个大汉挺着丈八蛇矛起马当先从小路过去时，何曾想到那个会是假张飞呢，于是更加坚定了按原计划袭击张飞后面的粮草想法，却不曾想到真正的张飞早以在那里等待他多时了，于是被擒。
张飞很了解这次战斗的要点，有着非常明确地目的：“严颜赖以抵御自己的，是城池，只要严颜出得城来，便失去了城池的依靠，失去了赖以抵抗自己的依托，便不在是自己的对手了。”张飞知其理，由其法，千方百计地要诱严颜出来迎战，并且张飞虚虚实实的谋略交错变换，使得严颜无法辩驳真伪，最终被擒。
还有一句俗话：就是人伴贤良品自高，张飞在擒获严颜之后，亲解其缚，替他披上衣服，扶他在正中高坐，低头便拜。真是难能可贵呀。这一套可能就是从他大哥刘备身上学来的吧？！以张飞这种粗人的性格都可以有如此做法，严颜如何不服气，便直接投降了张飞。张飞不但对严颜仁义，而且还很会知道收拢人心：下令休杀百姓，出榜安民。这种仁义的做法也使张飞收益多多：严颜不但自己投降，还将自己管辖的人马，都唤出来投降，即使遇到有迟疑的，也都被严颜说服出降了。这就是《孙子兵法》中的“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。”而且到了最后，不仅比诸葛亮和赵云先到，而且在刘备的危急时，还救了驾。功劳着实不小。
还有就是张飞与张郃作战时，更是连出绝妙好计。张郃守着险隘不出战，张飞每日饮酒醉酒，坐在山前辱骂。诸葛亮在成都听闻张飞行状，命人在送三车好酒给张飞。张飞布置了魏延等奇兵，便让其他士兵大饮特饮，甚至为了激怒和引诱对手，令二小卒在前面以相扑为戏。果然，张郃被激怒了，下山劫张飞营寨，张郃扑向张飞的营寨，一枪向张飞刺去，那里想得到刺中的反而是穿着张飞衣服的草人。而与此同时，张飞率伏兵齐出，张郃大败，退守瓦口关。
在这里我们可以看出这两场战斗有着异曲同工之妙，就是张飞有着非常明确的目的，有目的就不会蛮干，有目的就会有的放矢，这就是智慧，这就是谋略哦。
再说张张郃守瓦口关，张飞见山上有百姓走动，便对魏延说：“夺瓦口关，只在这几个百姓身上。”在这里我们可以看出，张飞是非常细心的，这也是张飞粗中有细的又一个更好的证明：当地的百姓一定对这一带的地理非常的了解，一定会有隐蔽的捷径。于是张飞吩咐士兵将百姓带来，并且叮嘱他们不要惊吓百姓。张飞亲自接待，问长问短，终于从百姓的口中得出了一条通往瓦口关背后的小路。于是，魏延从正面进攻瓦口关，张飞从小路抄到瓦口山的背后，两面夹击，夺了瓦口关。
在这里，我们通过张飞和张郃的战斗，又可以看出张飞的智谋又进了一步，掌握了“以正兵当敌，以奇兵制胜”的战法。屡屡出奇兵制胜。帅才哦。
说张飞是个粗人吧，这是天下皆知的事实！可要是说他真是个粗人吧，他在战争中还能屡屡给你出点彩。可惜了，喜欢喝酒，喝醉了又喜欢殴打军士，无法开创更大的局面。而且长的还粗鲁........
关于鲁智深的成语或诗句？
粗中有细 机智勇敢 豁达明朗 疾恶如仇
性格，疾恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、见义勇为、豁达明理、 粗犷豪放、慷慨大方、粗中有细,十分聪明.
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愿 明朗星稀纵情豁达 能哭能笑还能尽兴什么意思？
愿明朗星稀，纵情豁达，能哭能笑，还能尽兴，那就是说希望你能够放松心态，心胸开阔，这样才才能够心如所愿的去做自己想做的事
