古之治天下后一句(古之冶天下 至谶至悉也 故其畜积足恃)

古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其出自《大学》这段的原文是:古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先......

古之治天下后一句(古之冶天下 至谶至悉也 故其畜积足恃)

古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其

出自《大学》
这段的原文是:
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲www.souquanme.com诚其意者,先致其知.致知在格物.
翻译成白话文是:
古代那些想要具备光明的德操并要将它广播于天下的人,要先治理好自已的国;要治理好自己的国,先要治理好自己的家;要治理好自己的家,先要提高自己的修养,要提高自己的修养,先要端正自己的思想态度;要端正自己的思想态度,先要有诚心;要想有诚心,先要增长自己的学识.增长学识的途径是明析事物的内在规律.

古之冶天下,至谶至悉也,故其畜积足www.souquanme.com恃?

这是出之汉 贾谊 《论积贮疏》:“古之治天下,至纤至悉也,故其畜积足恃。” 宋 王明清 《挥麈馀话》卷一:“躬定军制,纪律详尽……前世所无,至纤至悉。”解释:极其细致周密。供参考。

“治天下者先治己,治己者先治心。”出自哪里?

出自大学
原文是“古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;……心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”大意是说:古代那些要使美www.souquanme.com德彰明于天下的人,要先治理好他的国家;要治理好国家的人,要先整顿www.souquanme.com好自己的家;要整顿好家的人,搜趣网要先进行自我修养;要进行自我修养的人,要先端正他的思想……思想端正了,然后自我修养完善;自我修养完善了,然后家庭整顿有序;家庭整顿好了,然后国家安定繁荣;国家安定繁荣了,然后天下平定。
这是儒家思想传统中知识分子尊崇的信条。以自我完善为基础,通过治理家庭,直到平定天下,是几千年来无数知识者的最高理想。然而实际上,成功的机会少,失望的时候多,于是又出现了“穷则独善其身,达则兼济天下”的思想。“正心、修身、齐家、治国、平天下”的人生理想与“穷则独善其身,达则兼济天下”的积极而达观的态度相互结合补充,几千年中影响始终不衰。

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