下一句是“不信你看宴中席，杯杯都敬有钱人！”。意思是不信可以看看饭桌上，大家敬酒都先敬有钱人。

此两句是对偶句。指富人在深山老林里面，都有很远的亲戚登门拜访攀关系；穷人就是住在喧嚣的闹市无人问津。这句子出自《增广贤文》一书。道出了旧社会，人的势利与嫌贫爱富。

在今天社会里，老百姓有富裕的，但是，国家实行“共同富裕”政策和脱贫攻坚方针。在前进的道路上，一个不能少！大家都过着有衣穿，有饭吃，有房住、有钱花的安居乐业的日子。

现实生活常态

“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”这句老话其实也是很多人的现实生活，在过去，每个人家里面都有好几个孩子，因此造成了一种现象，那就是家里面亲戚非常多。

不是每个人的发展都好的，自然有的人就会富裕一些，有的人就会贫困一些。时间久了，有些富的人就会看不起自己的穷亲戚。而且更有意思的是，富的亲戚会慢慢远离穷亲戚。

要是亲戚之间的穷富差距一直在那里，那么二者的地位慢慢就会不平等，不仅如此，双方的交集也会减少。这种情况，是很多人的切实感受。可以说这老话道尽了人与人之间的淡薄，以及人性最深处的一种冷漠。

下句是谁人背后无人说，哪个人前不说人。

出自古训《增广贤文》，原文：黄金无假，阿魏无真。客来主不顾，应恐是痴人。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。谁人背后无人说，哪个人前不说人。

译文：贵重的黄金很难造假，阿魏之类的药材搜趣网却少有真货。客人光临主人不予理睬，这样的人恐怕是个傻瓜。穷人住在闹市也没人理睬，富人住在深山也会招来远房亲戚。有哪个人背后不被别人议论，哪个人在人前不议论他人。

赏析：

做人要真，对人要诚，本忠诚之道为人，才能广交良友。不能嫌贫爱富，也不能矫揉造作，高尚的品德如真金一样，不会有假，但虚以委蛇的应付却随时可见。因为真性情谁也不愿轻易抛洒，而一时伪装却依然能够掩人耳目。

招待客人时，冷淡而不热情，体现不出待客之道，连表面的应酬也做不到的话，这样的人恐怕是傻瓜。一般世人，纵使不能抛却真心，也要虚以委蛇应酬一番。但偏有那嫌贫爱富之辈，面对穷亲僻友，不冷不热，对那富贵的陌生人，却攀亲结友。

即使世态炎凉，但这样的人也是令人鄙夷的傻瓜，此类人交不到真心朋友，全部是因利益关系而交结的，一旦利益关系断绝，情谊也随之断了。“君子之交淡如水”，真正的友情是心www.souquanme.com灵的沟通，真正的君子不以贫富交友，而以德交，也就是对人是真是假，日久自然会得见真心。

正确语句是：贫居闹市无人问，富在深山有远亲。

原文：贫居闹市无人问，富在深山有远亲。人情当慎初相见，到老终无怨恨心。

译文：如果你是位有钱有势的人，即使你的亲戚中没有人住在山上，也会有人亲自上门来攀亲带故的，如果你是个穷困潦倒的人，即使住在人来人往、熙熙攘攘的闹市街头。

出自——中国明代佚名《增广贤文》。

这条谚语反映了社会上某些人与人之间单纯金钱关系的不正常现象，亲与不亲完全决定于钱财的多和少。

扩展资料：

《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈//www.souquanme.com命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。

文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。

文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有，防人之心不可无。”

《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。

参考资料来源：百度百科-增广贤文

穷在街头无人问，富在深山有远亲的后几句是不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。

穷在街头无人问，富在深山有远亲。不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人这段话出自《增广贤文》，意思是当贫穷的时候就算生活在大都市也不会有多少亲戚朋友来关心问候，而搜趣网当你富裕有钱时哪怕住在深山老林住着也有人上门拜访；如果不信，在饭桌上就能看出来，大家敬酒都先敬有钱人。

扩展资料

《增广贤文》赏析：

《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。

《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。

其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富。