意思是：虽然天地很大，//www.souquanme.com万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀 。

出处：春秋战国时期庄子的《庄子外篇达生》。

原文节选：仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若厥株拘；吾执臂也，若槁木之枝。

译文：孔子说：“先生真是巧啊！有门道吗？”驼背老人说：“我有我的办法。经过五、六个月的练习，在竿头累迭起两个丸子而不会坠落，那么失手的情况已经很少了。

迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会超过一次了；迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。我立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝。

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“达生”，顾名思义，畅达生命。凡百病患，忧来而累，都是不明所致。明达事理者，患去而性得，情中舒畅，怀抱豁然。“达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务知之所无奈何。”

人之生也，各有搜趣网素分，形态美丑，生命修短，贫富贵贱，愚智穷通，一豪以上，无非命也。所以达于性命之士，将不贪于分外，专注于自己分内之事。知止其分，物称其生，生斯足矣，有余则伤。世人很珍视生命，于是守形，进而重物。资货衣食，旦夕所需，无可厚非。

但物有分限，贪多资货，驰逐物境，反而离形遗智。爱形太甚，亡搜趣网失全生之道，故弥养之而弥失之。

在庄子看来，生之来不能却，其去不能止，善养生者，从而任之。“欲免为形者，莫如弃世。弃世则无累，无累则正平www.souquanme.com，正平则与彼更生，更生则几矣。”

人世虚无，何足捐弃？生涯空幻，何足遗忘？故弃世事则形逸而不劳，遗生涯则神凝而不损也。然后才能做到形全精复，与天为一。不劳于形、不亏于精，故能随变任化而与物俱迁也。

“虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知”意思：凡做一件事，就要把这件事看作是自己的生命，无论其它什么好处，都不能牺牲现在做的事来与其交换。

1、“虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知”出自《庄子》。

2、《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”

3、一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”所说的敬业，不外这些道理。

4、《庄子》又称《南华经》，系庄周及其后学所撰。庄子（约前369～前www.souquanme.com286），名周，曾受号南华仙人，战国时期睢阳蒙县（今河南商丘东北）人。曾做过漆园吏，后厌恶仕途，隐居著述，是先秦道家学派的代表人物。

《庄子》约成书于先秦时期。《汉书艺文志》著录五十二篇，今本三十三篇。其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。全书以“寓言”、“重言”、“卮言”为主要表现形式，继承老子学说而倡导相对主义，蔑视礼法权贵而倡言逍遥自由，内篇的《齐物论》、《逍遥游》和《大宗师》集中反映了此种哲学思想。行文汪洋恣肆，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。