“乐天知命故不忧”出自《周易系辞上传》第四章：“与天地相似，故不违。知周乎万物，而道济天下，故不过。旁行而不流，乐天知命，故不忧。”
意思是说：《易经》之道和天地之道相似。乐观地对待lnmDXwL自然趋势而知道命运不可更改，所以能没有忧愁苦闷。孔子“不怨天，不尤人”，也就是“无忧”。孔子为什么“无忧”？因为能“乐天知命”。正如张尔岐先生所说：“其于天理之当然，乐之而不厌，与命数之适然，知之而不疑，则利害得丧皆不足以动其心，何忧之有？”能够乐观地接受天道自然来修养自我，知道自强不息地做好自己当时该做的事，对过去的事不采取后悔的态度而是为不断地完善自我修养而努力，对未来的事不采取憧憬梦想的态度而是脚踏实地地去做当前的事，尤其是以实践仁道、推行仁道为己任而不求名利富贵，还有什么得失，还有什么忧虑呢？这种境界正和“猪”的生活方式相契合啊！你看猪，生来面对着被宰杀的命运，只是早晚问题，它们却是不折不扣的乐天派，每天就是吃饭睡觉玩耍，好不自在，从不忧愁。

其实我觉得这个人就是一心的，都是考虑自己怎么样去快乐，却没有想过自己的未来，或者说自己面临的一些事情。

“学于古训乃有获”。已经说的很直白了，就是从古训中学习，就会有很多收获；
“乐夫天命复奚疑”。陶渊明《归去来兮辞》文最后一句。其意为：以天命为乐，还有什么犹豫彷徨？